從競合模型推理中美衝突的幾個判斷_風聞

當你能衡量你所談論的東西並能用數字加以表達時，你才真的對它有了幾分瞭解；而當你還不能衡量、不能用數字來表達它時，你的瞭解就是膚淺和不能令人滿意的。這種瞭解也許是認知的開始，但在思想上則很難説已經步入了科學的階段。——凱爾文 勳爵（Lord Kelvin）

中美衝突隨着彭斯打腫臉充胖子版本的鐵幕宣言慢慢劃入了深水區~~~~~~今天找一個“徐階--嚴嵩--嘉靖模型”來重新審視一下中美衝突的局面~~~~~

簡單介紹一下“徐階--嚴嵩--嘉靖模型”這是典型的三方競合模型~~~如果美國人格雷厄姆·艾利森杜撰的“修昔底德陷阱”確實存在，那麼我們也看看局面到底如何演化~~~

​----------------------徐階--嚴嵩--嘉靖模型----------------------

01-韜光養晦

當時嚴嵩專權，徐階起初不肯依附嚴嵩。於是嚴嵩經常在皇帝面前説他的壞話。徐階的處境一度十分危險，這使他認識到不能以卵擊石，於是他改變策略，事事順着嚴嵩，從不與他爭執。為了得到他的信任，還把自己的孫女嫁給嚴嵩的孫子，表面上十分恭順。嚴嵩的兒子嚴世蕃十分霸道，多次對他無禮，他也忍氣吞聲。

02-有所為有所不為

同時，徐階向嘉靖帝靠攏，專門挑皇帝喜歡的話説，終於討得嘉靖帝的喜歡，不久，加徐階少保頭銜，接着兼任文淵閣大學士，進入內閣，參預機務。後來他密奏咸寧侯仇鸞罪狀，使嘉靖帝殺掉仇鸞，得到皇上的信任，加太子太師頭銜，地位進一步提高，僅次於嚴嵩。後來嘉靖帝居住的永壽宮發生火災，暫時住到了玉熙殿，但是這裏地方太小，於是嘉靖想營建新宮殿。他問嚴嵩，嚴嵩請求他回到大內住，嘉靖帝很不樂意。然後問徐階，徐階猜透了嘉靖的心思，於是建議用被燒燬宮殿的剩餘材料，營建新的宮殿，他的建議得到嘉靖帝的贊同。後來由他主持建造成萬壽宮，嘉靖搬了進去。徐階因此加封少師，兼支尚書俸，而嚴嵩漸漸被皇帝冷落。

03-愛好和平

嘉靖四十一年（1562），鄒應龍告發嚴嵩父子，皇帝下令逮捕嚴世蕃，勒令嚴嵩退休，徐階則取代嚴嵩為首輔。嚴嵩被勒令退休後，徐階親自到嚴嵩家去安慰。他的行為使嚴嵩十分感動，甚至叩頭致謝。嚴世蕃也乞求徐階替他們在皇上面前説情，徐階滿口答應。徐階回到家裏後，他的兒子徐番迷惑不解地問：“你受了嚴家父子那麼多年的氣，現在總算到了出氣的時候了，你怎麼這樣對待他們？”徐佯裝生氣罵徐番説：“沒有嚴家就沒有我的今天，現在嚴家有難，我恩將仇報，會被人恥笑的。”嚴嵩派人探聽到這一情況，信以為真，嚴世蕃也説：“徐老對我們沒有壞心。”其實，徐階這樣做是因為他看出皇上對嚴嵩還存有眷戀，而皇上又是個反覆無常的人，嚴嵩的爪牙還在四處活動，時機還不成熟。後來，嘉靖帝果然後悔，想重新召回嚴嵩，在徐階的力勸下，才打消了這個念頭。 嘉靖四十一年（1562），徐階繼任首輔之後，大力革除嚴嵩弊政，十分注重選拔，他先後舉薦高拱、張居正等人進入內閣。

04-太平洋足夠大

嘉靖四十一年（1562年），有山東道士藍道行以善於扶乩聞名於燕京，徐階將藍道行介紹給世宗，一日藍道行在扶乩時稱“今日有奸臣奏事”，剛好嚴嵩路過。世宗對嚴嵩父子日久生厭。最終，嚴氏父子的權勢被藍道行的幾句話推倒，嚴世蕃被判斬首，在行刑前大哭一番，而其父嚴嵩被沒收家產，削官還鄉，無家可歸。兩年後病卒  ，終年八十七歲。他死的時候，寄食於墓舍，既無棺木下葬，更沒有前去弔唁的人。

觀點一

徐階對應中國，嚴嵩父子對應美國，嘉靖對應世界霸權~~~~~

嚴嵩父子與美國最大的對應點是禍國殃民、敗壞朝綱~~~世界霸權不是用來謀私利的，是公器，要為世界負責，為天下謀福利，這必然要求對治理世界提出一定的高標準，而美國，只是通過美元、美軍、自由民主粗線條對世界進行管理，而近期，甚至連自由民主都無力堅持，其自私醜惡的嘴臉已經在聯合國層面得到了共識。

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觀點二

中美衝突現在處於03的中後期~~~美國的世界霸權正處於快速衰落的過程，中國取代美國的趨勢慢慢顯露，中國不落井下石，只是霸權地位還未穩，為免除狗急跳牆之患，中國還是以禮相待瘋狂的美國。

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王毅表示，國務卿先生提出希望訪華，我們願意與你見面。最近一段時間，美方在不斷升級對華貿易摩擦的同時，又在台灣等問題上採取了一系列損害中方權益的行為，並且無端指責中國的內外政策。這些做法直接衝擊了雙方的互信，給中美關係的前景蒙上了陰影，也完全不符合兩國人民的利益。我們要求美方立即停止錯誤言行。中美還是要堅持走合作共贏的正道，不應陷入衝突對抗的歧途。我知道，你此行還很想就朝鮮半島等地區熱點問題同中方交換意見。這恰恰説明，兩個大國，兩個安理會常任理事國，需要也應該加強溝通合作，承擔起國際社會賦予我們的職責。同時，這種合作應當有一個健康穩定的雙邊關係作為支撐。我希望，國務卿此次北京之行，能夠為實現這一目標發揮積極作用。

觀點三

中國會阻止霸權重返美國，客氣歸客氣，實質利益是你死我活的局面，沒有合作，這就是競閤中的競爭一面。

未來霸權的支撐就是中國製造2025，這是經濟、軍事博弈的核心陣地，中美誰拿下，誰便掌握未來的權杖，沒有權杖者則遭到馬太效應的懲罰~~~~在權杖這裏，沒有合作，只是互掐~~~

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工信部：制定《中國製造2025》規劃，是美國在內世界各國通行做法

他表示，“《中國製造2025》是本着開放發展、合作共贏的理念提出來的，目的是為中國製造業轉型升級提供戰略指引和信息指導。在《中國製造2025》的制定過程中，根據世貿規則和我國入世承諾進行了嚴格的合規評估，相關內容符合我國在世貿框架下的義務。制定和實施類似的戰略規劃，也是包括美國在內的世界各國的通行做法。我們真誠歡迎和期待廣大外資企業積極參與《中國製造2025》，希望有關方面公正、客觀、理性看待《中國製造2025》實施。”

觀點四

中國坐實世界霸權後，藍道行戰略將大概率出現。

灰塵不掃，是不會掉的。未來的事情，相關即時新聞也是沒有的，但是我們可以看看中國在中印戰爭中如何捍衞自己的利益。

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難出陰影 印媒議論中印戰爭50年

1962年10月20日，中國邊防部隊結束多年來對印度的武裝侵佔的剋制忍讓，發起對印自衞反擊作戰，11月21日，中國政府宣佈中國邊防軍全線停火併後撤到實際戰前控制線。整個自衞反擊戰中，中國軍隊全殲印軍3個旅，基本殲滅印軍3個旅，另殲滅印軍4個旅各一部，擊斃印軍第62旅旅長霍希爾•辛格准將以下4885人，俘印軍第7旅旅長季•普•達爾維准將以下3，968人（其中校官26名、尉官29名）。

“2012年的印度已經不是1962年的印度，今天的我們有能力保衞每一寸國土。”印度國防部長安東尼18日表達的這份自信，被視作獻給一個重要日子的禮物。在印度媒體的記述中，50年前的10月20日，印中在海拔4000米以上的喜馬拉雅山區爆發激戰，印度以“一個月陣亡3770人”的代價輸掉了“天堂門口的戰鬥”。

時任印度總理尼赫魯的“大國自信”不僅就此粉碎，印度人心中也從此多了一種“無可比擬的恥辱”。本週，隨着10月20日的到來，印度媒體對為何敗給中國的反思越來越多，有人批評尼赫魯當年推行“前進政策”非常“愚蠢”，也有人説中國是勝在“蓄謀已久收拾印度”，還有媒體斷言“中印必將再戰”。“自那以後，中國從未走出印度人的噩夢。”英國曆史學家諾蘭德19日對《環球時報》説。“現在是和解的時候了”，印度評論家彼得萬的話代表了印度另一部分冷靜的聲音，他説，如果真從1962年中印戰爭中汲取教訓，印度就該謀求與中國光榮和解，而不是自大地宣稱我們本該如何贏得戰爭。

觀點五

美國可以病卒，美國的狗腿子一定會被判斬首。

美國霸權需要很多國家鼎力支持~~~在亞洲，沒有日韓的輔佐，美國一天也待不下去~~~日美韓是真正的殖民命運共同體~~~美國地緣關係，可以讓其享受病死的幸福，但是在中國身邊的日韓，卻一定想讓美國死灰復燃，東山再起~~~他們也有這樣的實力~~~中國不會做東郭先生~~~

這是未來的事情，我們還是看看東郭先生好了~~

有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕着一頭毛驢，揹着一口袋書，到一個叫“中山國”的地方去謀求官職。 突然，一隻帶傷的狼竄到他的面前，哀求説：“先生，我現在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋裏，將來我會好好報答您的。” 東郭先生當然知道狼是害人的，但他看到這隻受傷的狼很可憐，考慮了一下説：“我這樣做會得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你。”説着，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然後用繩子把狼捆住，儘可能讓它的身體變得小些，以便裝進放書的口袋中去。不一會兒，獵人追了上來，發現狼不見了，就問東郭先生：“你看見一隻狼沒有？它往哪裏跑了？” 東郭先生説：“我沒有看見狼，這裏岔路多，狼也許從別的路上逃走了。” 獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。 狼在書袋裏聽得獵人的騎馬聲遠去之後，就央求東郭先生説：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧。” 仁慈的東郭先生，經不起狼的花言巧語，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫着對東郭先生説：“先生既然做好事救了我的命，現在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧。”説着，狼就張牙舞爪地撲向東郭先生。　東郭先生徒手同狼博鬥，嘴裏不斷對狼喊着“忘恩負義”。 正在這時，有一位農民扛着鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負義要傷害自己的事，請農民評理。可是狼卻一口否定東郭先生救過它的命。老農想了想説：“你們的話，我都不相信，這隻口袋這麼小，怎麼可能裝下一隻大狼呢。請再裝一下，讓我親眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進了口袋裏。老農立即把口袋紮緊，對東郭先生説：“這種傷害人的野獸是不會改變本性的，你對狼講仁慈，簡直太糊塗了。”説罷，掄起鋤頭，把狼打死了。東郭先生恍然大悟，非常感謝農民及時救了他的命。 現在，“東郭先生”和“中山狼”已經成為漢語中固定詞語，“東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負義、恩將仇報的人。

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