“不愛江山愛美人?“”還我河山!”_風聞
张佳玮-作家-2018-10-11 18:14
如今描述帝王多情,常説不愛江山愛美人。台灣李麗芬有名歌《愛江山更愛美人》,一個更字,氣派更大些。
打江山,守江山;大家也愛用江山表示天下。
各色小説裏,要顯得帝王寵溺,也免不了朝奸妃來一句:
“看,這是朕為你打下的江山!”
江山=天下=社稷=國土,似乎順理成章嘛。
但是……等一下。
岳飛著名的口號:“還我河山”,不提江山。
《史記·趙世家》説:“燕秦謀王之河山,閒三百里而通矣”,還是河山。
祖國大好河山,依然不是江山。
所以,河山與江山,差別在哪兒?
眾所周知,古文裏河往往特指黃河,江特指長江,譬如漢特指漢水,各有所指。回看歷史,可發現説河山者,大多偏古:《史記》裏清一色山河、河山,來回搗騰。
因為上古到中古,中國核心在華夏。西不過長安關中,東便是洛陽了。長江以南,要麼是斷髮文身的吳越,要麼是自稱蠻夷的楚國,西漢賈誼到了長沙自覺是流放,劉邦被項羽封到巴蜀,也覺得自己到邊陲去了。長江以南被中原人想象成瘴癘之地,並不真當中原自己人。
所以那時候説到天下,那就是山河河山,以黃河流域為核心,錦繡山河,自成一統了。
當然那時也説江山,但用意與如今不同。比如《資治通鑑》裏魯肅跟孫權唸叨,説荊州江山險固——那是因為荊州就是夾江而立,這裏就特指長江了,並不是拿荊州比天下。
到北宋王希孟著名的《千里江山圖》,説這江山二字是天下社稷,似乎也不算太對。
什麼時候江山二字有名了呢?
蘇軾《念奴嬌》,懷古赤壁,説得興起,“江山如畫,一時多少豪傑!”他那時在長江邊上,指點江山,這裏的江山就既可以説是長江與赤壁山,也可以泛指天下了。
辛棄疾在鎮江北固亭,“千古江山,英雄無覓,孫仲謀處”,那江山二字,依然是指着長江與山唸叨。但口氣奇大,説是天下社稷,也不為過。
自此而後,開始有把江山代替山河,指稱天下的了。
比如元曲《百花亭》,第一次出現了“定江山,安社稷”的説法,之後類似於“打江山、坐江山”的説法,也出現了。
換言之,大概從宋朝後,江山這詞,開始代替山河或河山,成為了天下社稷的代名詞。
為什麼呢?
除了辛棄疾與蘇軾的推廣功勞,我猜還有個原因。
南北朝之前,北方為主導,黃河是中國文化的靈魂;南北朝後,江南經濟發達了,逐漸納入漢人文化主要版圖了;尤其是南宋年間,漢人已經習慣以長江作為母親河了——畢竟那時黃河遠了,説山河,又見不到,那就説江山吧。
北宋晏殊宰相,還在唸叨“滿目山河空念遠”,不説“滿目江山空念遠”呢:北宋開封就在黃河邊上,北宋士大夫還是看得見黃河的。
臨了,還是得説岳飛。
他説“還我河山”,不説“還我江山”。因為南宋掌握着長江,而岳飛與他長官宗澤一生的志向,都是渡黃河、搗黃龍,收復舊地。
所以他的理想,一直是黃河、賀蘭山那些更北方的存在啊。