第六次社會變化之前——鴉片戰爭到清王朝滅亡前中國的情況：_風聞

鴉片戰爭前中國的王朝是清王朝；清王朝是以東北起家，並通過和蒙古各部的聯姻組成聯盟，最終取得中國的統治權。前期為了避免漢人進入這些地區，採取了封邊的政策。如地名柳條溝。但是到了後期這個政策逐步鬆弛，直到荒廢。在隨後的過程中，經過平定大小和卓叛亂和準格爾的叛亂。在西北建立了以伊犁將軍為核心，各個部落為基礎完成了對西北的控制。通過協調西藏內部活佛轉世的爭端和對中央政府和西藏地方政府對抗尼泊爾的入侵。以駐藏大臣和活佛共同管理，以《欽定藏內善後章程》形成了中央政府對西藏的管理權。如果對比明朝和清朝對這些地區的管理權，明朝對於蒙古，西藏和西域只有名義上的管理權。也就是一個宗主國的名義。而清朝已經取得了，派駐大臣，駐軍等實際的權利。而且，在清朝，東北的寧古塔，西域的伊犁等地方是清朝的犯罪官員的流放地。大部分的流放犯人都逐漸在當地生活下去。

現在對一個地方是否是這個政府的國土，並不是只是在地圖上做標識，而是當地有沒有人在生活，這些人是否認可這個政府。因此，土地和人口是判斷一個政府是否對一個地區有統治權的基礎。如現在中國人耿耿於懷的北海和庫頁島等地，在歷史上中原政府對這些區域連名義上的管理權都沒有，只有為數不多的幾次，派個人去宣佈主權，建立一個機構，但是這個機構基本就是存在幾年就結束了。無法對這些區域進行有效的控制。從這個角度來説，清朝最大的作用是完成了對邊疆有限的控制。最後通過中國的革命完成了徹底的控制。

農業的變化：由於發現了美洲大陸，原來美洲大陸的一些農作物進入中國如：番薯，玉米，煙草，花生等。尤其是番薯和玉米這倆種糧食作物的生產特點，使中國原來無法得到農業生產的無法耕種的山地，貧瘠的土地，以及部分的原始深林等，得到了利用，增加了糧食的產量，造成人口的大規模增加。由於這些作物大都是耐寒的作物，最終以農業文明為基礎的漢族突破了長城一線。通過走西口和闖關東，漢族逐漸在蒙古和東北紮下了根。通過左宗棠的八千湘軍對新疆的平亂後，改為了軍屯，在新疆紮下了根。這樣中國徹底的把這些區域留在了中國的版圖。

商業文化的侵蝕：清朝閉關鎖國的期間，還保留着割讓給葡萄牙的澳門，和以廣東十三行為代表的和國外溝通的管道。因此在這種情況下，廣東受到西方商業文化的影響。但是和日本相比，中國的這些影響都是在野，也就是廣東十三行的商人和一些無法通過科舉考試的文人，這些文人都是小的官員，如魏源，鄭觀應等。而西方文化對日本的影響是倒幕的幾個藩的官員。因此在這種情況下，中國受西方思潮的人員，無法對中央有影響，而日本的西南各藩通過倒幕，直接參與了明治維新。這也是中日倆維新的一個區別。另一個影響是：廣東的民間，逐步接受了西方商業文化。如：儒家的父母在不遠游，有比方。而當時的廣州人除了一部分被當做豬仔賣去南洋和花旗國的人外，還有一批由於貧苦而下南洋的人，尤其以潮汕人為主。這些人在外面做生意打拼，現在成為了印尼，馬拉西亞，菲律賓，新加坡等地華人的主體。當時的巴西，秘魯等國由於缺少人口，想從東亞引入人口的時候，日本政府是積極的配合，而中國的政府是拒絕了，這也是目前日本的後裔在巴西，秘魯成為了前幾大族羣，而華人則很少的一個原因。也就是這些政府相對於日本比較友好，甚至出現了日本後裔做秘魯的總統的現象。如果有個假設中國政府和人們也願意到這些國家，那麼現在中國在南美洲的影響力就要大多了。而這些出國的人大部分是信奉西方的文化的。所以成為了孫中山革命的主要依靠對象，同盟會的早期的領導層大多是廣東和南洋的人。這就是他們生活狀態，對後續的革命產生懷疑和不信任。成為未來影響中國的一個新的中心。

在這種因素的作用下，中國當時現狀是：

1：廣東：以出國和商業文化為主，他們的生產和生活方式主要是商業文化。以商人為主吸收了西方文化。成為中國未來變革的主導力量。在這個地方的競爭是中國和英國，英國曾經幾次策動兩廣的獨立，但是都沒有成功，具體參考第二次鴉片戰爭的兩廣總督葉名琛的故事。

2：中原地區：還是以自給自足的小農經濟為主。以地主和農民為主。這裏的主導文化還是儒家文化，具體可以參考曾國藩家書。

3：東北：雖然名義上是中國的領土，但是實際上人口比較少。剛開始都是一些漁獵民族，如鄂倫春族等。還處於原始社會的晚期。當農業技術的發展可以在這些區域進行耕種的時候，除了遼寧南部的區域，其他大都是未開墾的土地，土地相對的比較多，能吸引外部人員的加入，在這個過程中，不止是中國人的加入，朝鮮，日本，俄國等都加入了這個區域形成了爭奪。最終的結果是通過抗日戰爭把日本排除了這個區域，其他三個相鄰的民族在這個區域進行爭奪，爭奪的結果是朝鮮人把自己的國土推向了鴨綠江，中國把延邊作為一個自治州放入了中國的國土。俄國人取得了大塊的土地，把邊界推到了黑龍江。中國人保住了最核心的區域，三江平原和松嫩平原。最後中國通過退伍老兵和建設兵團的建設向東北有計劃的移民，徹底在人口上壓制住了其他的勢力，成為了中國的北大倉。具體可以參考王震的傳記，現在黑龍江還有兵團的概念。

4：蒙古地區：原來還是遊牧民族，但是通過農業技術的發展，開始了建立了城市，完成了向定居的發展，在這個過程中，內蒙逐漸和中原連為了一體。而外蒙由於還是遊牧為主，在向工業的轉變中，他受到的主要力量不是中國的影響而是俄國的影響。在外力的作用下，和中國分開。

5：西北地區的競爭也是在中國和俄國之間。名義上西北地區認為清朝是他們的皇帝。實際是西北地區主要還是遊牧生活方式和小綠洲的農業。而伊斯蘭文明相對應的是適應這種部落主義的文明。因此在西北好多部落伊斯蘭化了。在這種情況下，這些部落為了保護自己的利益，在中國，俄國玩平衡。中國當時的實力比俄國弱。所以最後俄國在新疆境內，甚至鼓動了三區革命。對於三區革命的理解可以更好的理解新疆的現狀，東突認為是為了建立自己的國家，因此他們認為是民族革命。當時的國民黨政府認為是帝俄策動的入侵。而到了毛則把他定義為社會民主革命，是中國革命的一部分，最後把這個革命收編到自己的隊伍中。並且在和蘇俄鬧翻後，這些人一部分回到了蘇俄，具體參考塔城事件。這也就是屁股決定腦袋，決定對一個問題是怎麼看的具體的體現。

6：西藏地區，在這個地區的生產方式是高原的農耕和遊牧生活方式，他的社會管理理念是藏傳佛教。社會的特點是農奴社會和其他的中國有很大的區別。在這裏主要的競爭是清朝和英國的印度，英國把西藏當成一個獨立的政權，在拉薩建立領館，要和西藏單獨簽訂外交條約，但是清朝認為西藏不是獨立的政權，只是一個地方政權，無權簽訂外交的條約。因此，留下了無數的糾紛。這些糾紛一直到現在影響着中印之間的關係。

7：雲南貴州地區：這裏的生活方式是山地的小片農業，在清朝的管理方式是土司制度。土司名義上臣服中央政府，但是他們卻在自己的地方有很大的權力，就是一個土皇帝。土司之間的爭端是通過中央政府來解決的，當中央政府的權威和能力不夠的時候，就給外部勢力留下了機會。這個外部勢力就是英國和法國。在抗日戰爭，滇軍的配置是法國的配置。法國在雲南修的鐵路和中國其他的地方修的鐵路的標準都不一致。就知道到法國對雲南影響的有多深了。

因此，當時的中國看起來是一個拼圖式的國家，他的凝聚力量是中國傳統上天下歸一的思想，和中央政府的能力，而不是社會生產和生活方式的一致性。當中央政府的能力衰退了。把這些大的帝國分成幾份分別消化成了各個帝國主義國家爭奪的關鍵。而這個理論在西亞病夫，奧斯曼土耳其上得到了成功。因為伊斯蘭思想是一個部落的思想，部落大於國家。而到了中國，這個理論是中國七塊論，但是中國的主導思想是儒家思想，這個思想的天下歸一，成了抵住分塊論的理論依據。當這個思想被淘汰後，中國又以一種共產主義的全世界受壓迫人們聯合起來的思想對抗分塊的民族自決理論。保存了中國的大部分領土。現在是生產力決定生產關係，生產關係決定上層建築，通過經濟和交通的發展，逐步把各個地區的經濟形成一體性經濟模式，完成國家的重新建構。