到底是“五十六個星座，五十六枝花”還是“五十六個民族”，案子應該很好破啊_風聞

講道理這個事情不應該弄混啊……

從昨天開始就有小夥伴問我。到底是“五十六個星座”還是“五十六個民族”啊~~~

這個事情怎麼會混淆呢，我從小聽的肯定就是五十六個星座五十六枝花啊。

剛剛一搜風聞還出現了一個帖子，討論了一下明明是88個星座為什麼歌詞卻寫成56個星座。

啊。。。。。其實這個問題很好解釋的。

諸位上學時學《詩經》，應當會學過一個基本的“起興”手法：

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

**朱熹説：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”**所謂言他物而起興，明明想寫君子欲求淑女之心，卻要先描寫雎鳩互相發出“關關”的鳴叫聲，來借景抒情，看雎鳩成雙成對，來譬喻君子淑女之好。

“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”，這是先寫桃花的層疊明豔來“起興”，接下來再寫那個美麗温柔的女子，是能令家庭温馨宜人的對象，雖然不明説那女子像桃花一樣美麗，卻用寫桃花先來帶出一個明媚的氣氛。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，先寫蒹葭白露起興，烘托出曲折迷離的氣氛，然後再來寫求伊人而不得的心緒。

“孔雀東南飛，五里一徘徊”，孔雀東南飛，正如劉蘭芝與焦仲卿的愛情一般遙遠憂傷。

《詩經》風雅頌，風就是古代民歌。所以起興手法，應該是民歌裏非常基礎的操作。

那《愛我中華》明顯是民族唱法，它的旋律歌詞肯定也要有所配合。

“五十六個星座，五十六枝花”，明顯就是對“五十六個民族”的起興，“借物喻志”，藉助星座和花朵，來比喻五十六個民族，五十六個兄弟姐妹。

如果改成“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家”，那就會成為一種語義上的重複。畢竟，“五十六個兄弟姐妹”不就是五十六個民族嗎？

這樣的操作給人的感覺就是“窈窕淑女，河中乘舟，窈窕淑女，君子好逑”，一點曲折遞進的感覺都沒有。

這種歌詞的“起興”操作，其實是很常見的：

風吹着楊柳嘛 唰啦啦啦啦啦啦

小河裏水流 得兒嘩啦啦啦啦啦啦

誰家的媳婦她走得忙又忙呀 原來她要回孃家

身穿大紅襖 頭戴一枝花 胭脂和香粉她的臉上擦

左手一隻雞 右手一隻鴨 身上還揹着一個胖娃娃呀 咿呀咿得兒喂

這裏“風吹楊柳嘛刷啦啦啦，小河裏水流嘩啦啦”，也是一句起興，先寫出環境的清新幽雅，再來寫媳婦帶着雞鴨回孃家的場面。

那總不能説“風吹着媳婦嘩啦啦啦，媳婦她走路嘩啦啦啦，誰家的媳婦她走得忙又忙”，一點美感都沒有了，給人的感覺會很奇怪。

所以為什麼會造成這樣的誤會？歸根到底，還是以前的歌詞寫得太講究太用心，連起興手法都用上，讓人都看不出來，以至於造成這樣的誤會。

如果換成現在什麼“簡單點，説話的方式簡單點”，讓人們習慣了胡編亂造的口水歌詞，早沒那麼多事兒了。讓你寫得那麼精美，結果現在年輕人連看都看不出來了吧~~