軟化死亡——長生不老的古典與現代_風聞
昆冈青峰-2018-10-17 15:13
人世間沒有死亡怎能顯得生命美好?沒有疾病怎能顯得健康可貴?沒有老年怎能顯得青春無價?沒有愚昧怎能顯得智慧難得?沒有平庸怎能顯得美貌動人?生死交替,如自然輪迴,人是自然部分,長生不老,那——還是算了吧。
中央電視台在午間新聞裏播出了科學家霍金遺著部分,文中指出有人企圖用改變基因的做法來培養超級後代。
這裏的“有人”指的是有錢人。有錢人用巨量金錢驅動科學,用最先進生物技術修改自己基因中的不良信息,用來培養後代。如此培養出來的後代具有優良身體機能,強大記憶能力,以及不被疾病侵擾的免疫系統。這就是新超人。
新超人具有美麗俊朗容貌,健康體魄,超強記憶,高級智慧,超級免疫系統,以及超長生命週期。這曾經是人類對生命永存的古典理想,中國古代所謂神仙,西方古代所謂天使都是這類理想的產物。古典時代對如何成為神仙、天使,東西方走的是不同道路。中國人走的是修煉之道,西方人走的是崇拜之道。中國人走的是內修其神外修其形之途,西方人走的是內心精神崇拜的道路。西方人不是不想修外,確實是沒有修外的東西。譬如説中國人有煉丹之道,食藥法譜,練氣功夫,室內秘術,等等,西方人一無所有。他們有的是大量飲用葡萄酒後醺醺然中的天使快感,連大麻,咖啡造成的超幻感都沒有。那些東西西方人還得等上一千多年,等哥倫布達伽馬從世界上其它地方踅摸來呢。
所以,中國人發展出塵世之術,西方人發展出超然之法;中國人講究今生,西方人追求來世;中國人講求實際,西方人喜談超然。這些差異體現在生命觀上,就成為文化特徵部分。按道理説,講求現世價值的中國人應該生成絕對利己主義的道德觀,但中國人卻形成了世界上最強大的利他精神的普適的倫理精神;而追求超世精神的西方人應該培養出宏大利他主義的價值觀,但西方人卻提出了最絕對的自利精神的狹義私有觀念。這真是南轅北轍,望東趨西。中國人的倫理道德觀發展成隱性社會體系,而西方人的宗教道德觀發展成顯性社會制度。因此,中國人的神仙觀與西方人的天使觀就走上了兩種完全不同發展道路,最終在科學技術文明思想打擊下,這些個唯心主義的主觀之體就一下子轟然崩塌了。
沒想到,過了這麼長時間,神仙觀天使觀改頭換面打着科學技術新旗幟,出來招搖過市,蠱惑人心,而且一下子吸引了這麼多人目光,引得人蠢蠢欲動,心癢難撓。畢竟,人對生命的慾望是多麼強烈,對死亡的恐懼是多麼深刻。王羲之曰:“生死亦大也”。在社會極端商業化,無所不用其極的今天,沒有什麼比搖盪人心更能帶來利益的了。若不然,那些個滿嘴胡柴的邪教組織也不能將自己的思想裝到受眾的頭腦裏,將受眾的金錢裝到自己的口袋裏了。説到底還是為了金錢,無論是古典時代的神仙天使,還是現代的長生不老,其背後推手的最終目的只是愚昧受眾人口袋裏的金錢。引誘與恐嚇都是手段,目的都一樣。有人諷刺説,霍金想要説什麼由不得他自己,那個讓電腦發聲的人才是真正主人,著作就更是如此了。也許,恐嚇比引誘更有效果。前不久就有不少中國富豪組團去烏克蘭打續命針,一針六十萬,一個療程數百萬人民幣,用的是“胚胎幹細胞治療”名頭。國內也曾聽説有這種治療,但未見推廣。霍金團隊為何不給霍金打續命針呢?是沒有錢,還有沒有信心,沒有效果?金錢對於霍金來説應該不是問題吧,有問題的應該是其它方面。