躲過戰爭逃過動亂，這個唯一富過15代的華人家族，憑什麼傳承至今？_風聞

中國有句廣為流傳的老話：“富不過三代。”

雖然可能有些絕對，但許多富豪家族，有時確實難以逃脱一代不如一代、日益凋零的命運。

可在歷史風塵中，唯有一個家族掙脱了“厄運”，成為中國唯一一個“富過15代”的家族。

它就是美籍華裔建築師、被譽為“現代主義建築的最後大師”貝聿銘的家族：蘇州貝氏。

美籍華人建築大師——貝聿銘

（圖片來源於網絡，版權歸作者所有）

説起貝聿銘，恐怕沒有一個華人會不知道。

這個名字，象徵着建築界的極致傳奇。肯尼迪圖書館的設計、法國盧浮宮的重建，還有北京香山飯店、香港中銀大廈、蘇州博物館……凡是他的作品，無一不成為地標性的經典。

貝聿銘站在他設計的盧浮宮金字塔前

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如今已101歲高齡的他，早已將一個建築師所能擁有的榮譽獎項拿了個遍。身為華裔精英的代表，他更是當之無愧的“中國名片”。

**只是很少有人知道，在“貝聿銘”這個名字背後，是一個傳承15代的望族。**從中國到美國，從境內到海外，歷經百年風雨，這個家族非但沒有銷聲匿跡，反而綻放出了嶄新光彩。

中國唯一富過15代的家族，人才濟濟

**我們常説“富二代”、“富三代”，殊不知，貝聿銘卻是如假包換的“富十五代”。**而貝家的殷實與富足，早在明清之際，就已經埋下了伏筆。

據記載，貝家最早發跡於浙江金華府蘭溪縣。一世祖貝蘭堂於明朝中葉從浙江遷居蘇州，邊賣草藥邊行醫，到了兒孫那一輩，貝家則開始經營中藥店，併成為當地有名的“藥材世家”。

坐落於蘇州市山塘街的“貝家祠堂”

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**蘇州貝家由草藥而發家，到了清朝乾隆年間，已成為蘇州赫赫有名的四大富户之一。**不過隨着時代演變，貝家人嘗試着探索更多的領域。

到了近代，貝氏家族第十三代後人中最為興旺的兩支，分別是經營顏料生意的貝潤生，以及從事金融行業的貝理泰。而這兩位先祖，也將貝家的富有廣博推至了一個全新的高度。

蘇州“顏料大王”貝潤生

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憑着過人的生意頭腦，貝潤生成了當地遠近聞名的“顏料大王”。他富甲一方，甚至斥巨資購下了被譽為蘇州四大園林之一、歷代清朝皇帝都流連忘返的獅子林，作為貝家的“後花園”。

幼時的貝聿銘也在獅子林中度過了一段難忘而快樂的時光。其中的山水花石、格局意趣，曾源源不斷地為這位未來的建築大師提供滋養。

貝聿銘在這園中，還留下了一張翩翩少年照

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**而涉足金融業的貝理泰，正是貝聿銘的爺爺。**他年輕時中過秀才，後來與他人聯合創辦了上海銀行，還建立了中國第一家新型旅行社——中國旅行社，成為當時著名的“金融大亨”。

也許是深受貝理泰的影響，他的五個兒子、四個孫子都沒有再從事家族傳統的草藥業，而是在金融領域開疆拓土。其中最負盛名的，當屬貝理泰的第三子——貝聿銘的父親貝祖詒。

貝聿銘的父親貝祖詒

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貝祖詒不僅頗具金融遠見，延續父親風采，為中國銀行香港分行的創辦立下汗馬功勞，還進軍政壇，成為國民政府一顆冉冉升起的新星。

貝祖詒先後出任過中國銀行副總經理及中央銀行總裁。抗戰期間他還以中國代表的身份，赴美參與國際金融貨幣會議，一時風頭無二。

**1948年，時任駐華盛頓中國技術代表團團長的貝祖詒做出了一個決定——留在美國，從此徹底改變了貝氏家族的軌跡。**這個百年望族的枝葉，也從此不斷向海外延伸了出去……

貝聿銘全家在歐洲度假

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當樂善好施、重情重義成為家族基因

如今在海內外媒體中，時常能看到貝聿銘及其子女活躍在公益慈善領域的身影。富而不驕，心懷大愛，彷彿成了這個精英家族的印記。

貝聿銘的次子貝建中先生在紐約慈善晚宴現場

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**當精英説有幸採訪到貝聿銘的次子貝建中先生時，每每談及公益慈善，他好像總是有聊不完的話題。**他告訴我們，在家人的影響下，有一個信念一直在他心底盤旋——“付出即是回報”。在他看來，當一個人為他人、為公益而付出時間、金錢與精力，表面上是給予了，事實上卻能收穫更多意想不到的東西。

貝建中説，人這輩子，總得在身後留下些什麼，也許是事業，也許是家庭，而通****過公益慈善而為整個家族、整個社會留下的東西，則更具有雋永而珍貴的意味。

**然而，將時間向前回溯幾個世紀，貝家樂善好施、重情重義的風格，其實早已顯露了痕跡。**這份信念，也許早就深深刻進家族基因。

貝聿銘的次子貝建中先生接受精英説專訪

貝家第三代先祖貝和宇，曾受一位湖州商人的委託，代他銷售中藥製品。誰料某天時運不濟，強盜突然破門搶劫。在危急之中，貝和宇最先想到的不是趕緊收拾好自己的財物，而是帶着存放那位湖州商人藥款的盒子迅速轉移。

等回到店內，自家錢款早被洗劫一空，唯有別人委託存放的錢款帶在身上，安然無恙。

貝家第五代先祖貝珽，曾多次免費施藥救人、惠澤鄉里，因而深受敬重；貝家第七代先祖貝慕庭，更是江浙地區遠近聞名的大慈善家。

每逢災年米荒，貝慕庭往往設立義倉賑濟災民；到65歲之時，他身患重病，自知不久於人世，便將大量財物佈施給周圍的窮苦人家。做完這一切，老人家方端坐椅中，從容而逝。

貝氏家族全家福，前排左一即是貝聿銘

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貝聿銘的叔祖父、著名的“顏料大王”貝潤生曾有一句名言，充分體現了這個家族的公義心：

“以產遺子孫，不如以德遺子孫；以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫。”

為了踐行這份信念，貝潤生不僅將花重金修繕一新的獅子林面向全體族人開放，還在一旁捐資建立了承訓義莊，用以贍養救濟族人鄉民。

蘇州四大園林之一的獅子林，曾是貝家的產業

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**貝聿銘的祖父、金融鉅子貝理泰，也深以公益事業為己任。**他與貝潤生共同捐資開辦了中國第一個新式幼兒園，為教育做出了巨大貢獻。

不貪財、不耽於享樂、重情重義的家風，到了貝聿銘父親這一代，還迎來一次“特殊”體現。

1949年，國民政府節節敗退，各部官員眼見大勢已去，紛紛搜刮錢財、捲款走人。時任國民政府行政院長兼財政部長的孔祥熙，一人就捲走了1.3億美金。而身為中央銀行總裁的貝祖詒，儘管大權在握，卻從未動過這種心思。

待他遠去美國時，身家清白，沒有一分公款。

貝聿銘的父親貝祖詒

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**這種發自骨子裏的情義與堅持，流傳在家族的血液裏，從不會被金錢與利益沖刷殆盡。**對於貝家的第十六代後裔貝建中來説，他也更願意去相信，正是這份寶貴的品質，才有可能促成一個家族世世代代的繁榮昌盛。

有錢，便揮霍享樂，拼盡全力將更多財富據為己有，不許他人染指，這種“暴發户”式的家族，很快就會被時間所擊垮；而真正的富貴家族，唯有在無私情義的洗禮下，才能歷經數代而屹立不倒，並依舊將善良傳遞。

與文化世家通婚，重視下一代的教育

**和某些讓兒女縱情享樂的富豪家族不同，貝氏一向都十分注重下一代的教育。**家族中無論男女，都必須上學求知，貝家還規定“男丁必須做事”，從而杜絕了“無所事事公子哥”的出現。

貝聿銘的祖父貝理泰很早就中得秀才，20歲時就已成為蘇州府學貢生。只因父親去世，才不得不挑起家族重擔，接手父親留下的產業。

貝理泰對子女教育亦很注重，總是傾盡全力給孩子最好的教育，貝聿銘的父親貝祖詒就曾在蘇州東吳大學唐山工學院讀書；而到了貝祖詒那個年代，“最好的教育”已成了出國留學，於是，他早早地就將兒子貝聿銘送到了美國。

貝聿銘在自己設計的肯尼迪圖書館內留影

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如今，貝聿銘的子女曾分別在哈佛、哥倫比亞大學唸書，有的子承父業，從事建築設計；也有的攻讀法律，有望成為法學精英。而下一代出色優異的背後，都離不開良好的教育、適宜的教育手段與重視教育的家庭環境。

**在貝建中的印象中，父母從來不會對孩子們很“兇”，也不會有傳統華人家庭的那種嚴厲到極致的管束。**但他清楚地明白父母對自己所寄予的厚望，而他在成長過程中所感受的壓力，也正是來自於主動滿足父母期望的需要。

“我哥哥是這樣，弟弟是這樣，妹妹也是這樣。” 貝建中笑着説，“我們暗自都卯足了勁，盡全力實現父母對我們的期許。但壓力從來不是來自於他們，而是來自於我們自己。” 

貝聿銘的兒子貝禮中（左）和貝建中（右）

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當一個家族足夠富裕，與誰聯姻往往也會成為大事。有人向錢看齊，有人渴求權力，貝家卻為了子女的未來，選擇了不太一樣的路徑。

貝聿銘的母親莊氏出自一個典型的書香門第，她擅吹笛子，虔心向佛，是清朝最後一任國子監祭酒的女兒，從小飽讀詩書，氣質儒雅。

不幸的是，1930年莊氏染病去世。深知母親對兒女影響巨大的貝祖詒，多方考量後迎娶了曾在北洋政府任外交官的蔣履福之女蔣士雲。而這位繼母，也是一位受過良好教育的名媛。

貝祖詒與夫人——民國名媛“蔣四小姐”蔣士雲

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這位有名的“蔣四小姐”蔣士雲，曾和少帥張學良談過戀愛，她不僅容貌美麗，還精通英語、法語，從小就隨着父母四處遊歷，見識廣博。

有了這樣一位出色的女性作為母親，貝聿銘與他的兄弟姐妹所受的正面影響，不言而喻。

在婚戀擇偶這件事上，貝聿銘也和父輩做出了類似的選擇。一不問錢，二不看權，只看這個女子是否受過良好教育、是否有極好的家教。

貝聿銘的太太陸書華，也是一位出自書香門第的大家閨秀。她的父親是麻省理工大學畢業的工程師，自己也曾在美國衞斯理女子學院留學，和聲名赫赫的“宋氏三姐妹”是校友。

貝聿銘與陸書華的結婚照

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優越的家世和良好的教育，帶給陸書華的是別樣的眼界與不卑不亢的處世態度。她並不以金錢為意，而是追求身為知識女性的自由獨立。

據説，貝聿銘是在車站對陸書華一見傾心，他主動上前搭訕，邀請陸書華坐他家汽車回去。

可陸書華卻不為所動，用一句“謝謝，我已買好票”，將眼前的富家闊少懟得啞口無言。

貝聿銘與夫人陸書華

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所幸，貝聿銘的真情最終感動了陸書華。兩人締結連理，自此相依相伴，共度風雨。

**在貝建中的記憶裏，父母其實是典型的“中國式夫妻”，他們十分含蓄，並不擅於“熱情奔放”地表達彼此間的感情，**但他們在追求各自獨立事業的同時，又相互扶持、互為支撐，共同經營起一個幸福而温馨的家庭。

貝聿銘的次子貝建中先生接受精英説專訪

母親陸書華是一個極有才華的女子，從衞斯理學院畢業後，便進入哈佛攻讀景觀設計。**在事業上，她常能從專業角度為貝聿銘的作品提出見解；在家庭裏，她則是盡職盡責的好太太、好媽媽。**在孩子們的眼裏，母親從不在乎穿什麼衣服、背什麼名牌包，那雙温和的眼眸裏，卻總是折射出優雅與知性，讓人安心。

回憶起母親，貝建中的語調中充滿了深情。雖然母親已於幾年前離世，但她對自己和幾個兄弟姐妹的影響，卻貫穿了他們的一生。“尤其在父親忙於事業時，真的是她一力擔負起對我們的教養，關於教育、與他人相處、看待這個世界的第一課，都是她教會我們的。她對我們的影響，是日復一日地滲透進我們的生命。”

貝聿銘與夫人陸書華

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**人們總是説，一位好母親可以影響三代人。**從貝家幾代人的擇偶觀念來看，他們也許正是這個説法最忠實的擁護者。畢竟，一位優秀的女性可以在子女教育上發揮最大的作用，讓這個家族的每個孩子，都成長為自己最好的模樣。

歷經浩劫，卻不改清貴之氣

1949年，貝家迎來了一個重要的轉折點。

當時，聽聞新中國成立的貝聿銘興奮不已，正打算回國，為祖國的繁榮發展貢獻一份力，而父親貝祖詒卻加以勸誡：“先不必着急回去。”

事實證明，父親眼光深遠，預知了許多事。

貝聿銘

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建國後，遺留在大陸的貝氏家族成員為了表示擁戴新中國的決心，積極“上交”了絕大部分的家族財產，這其中就包括蘇州的獅子林。

儘管如此，這個累世興盛已達十五代的家族，依舊沒能逃過十年浩劫中的一系列磨難。時隔多年後，當從美國歸來的貝聿銘於1974年第一次回到蘇州老家探親，他看着一屋子“穿着破舊藍黑衣服的親戚”，竟完全説不出話來。

貝聿銘深知，當年自己如果沒有聽從父親的話，也許也無法逃脱那個時代的折磨。“我在他們面前沒有一絲一毫的優越感。他們當中任何一個人可以是我，我可以是他們當中的任何一個人，這一切都是歷史的偶然！”

對此，貝建中也有着自己的理解：“一個家族，可能因為某種歷史原因而收穫財富，也可能因為歷史原因而走下坡路。” 在他看來，純粹去講“富不過三代”是不夠準確的，有時必須要在歷史文化的語境下，去看待這個問題。

改革開放後，貝聿銘（左一）再次與蘇州貝氏親人合影

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誠然，蘇州貝氏族人在那場十年浩劫中曾遭受可怕的摧殘，但他們身上所表現出來的特質，卻切實地展現了一個百年望族的魄力與氣度。

貝聿銘的族妹貝聿琳，在十年浩劫中的處境十分艱難，丈夫因銀行家的身份被打成了“反革命”，每次從批鬥會上回來都是遍體鱗傷。

貝聿琳雖然身處絕境，身心受創，卻依舊懷抱希望。她一面竭力打點，攢下白糖寄給獄中的兄長；一面又勸慰丈夫，告訴他自己的心願唯有一個——“無論多苦多難，一定不要自殺！”

而貝聿琳的丈夫，也在飽經創傷之後，仍然堅守着最後的名門氣質。有一次他從批鬥會上回來，批鬥時掛着的牌子早已把他的脖頸勒出深紫色的血痕，面對默默抽泣的家人，老人家卻彎腰從菜籃子裏挑了幾棵開着黃花的菜芯，又順手從地上揀了個瓶子，插好了往桌上一擺：

“有花就有春天，有花就有希望！”

被譽為“遠東第一豪宅”的“綠房子”

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貝聿銘的姑姑貝娟琳，是“顏料大王”貝潤生的女兒。當年，她嫁給了同為“顏料大王”的吳同文，夫妻倆居住在被稱為“遠東第一豪宅”的上海“綠屋”裏，光廚房就有300平米，廁所就有12個，室內裝飾奢華無比，名震一時。

十年浩劫期間，豪宅被沒收，吳同文也自盡身亡，貝娟琳被掃地出門，境況十分淒涼。

等動亂過去，政府決定將“綠屋”還給貝娟琳，可她卻拒絕了，理由很簡單——“就算拿回來，也找不回當年的氣度了”。這個家族數代流傳的傲骨，縱使歷經磨難，也從未改變。

改革開放後，有人在社交活動中見到貝娟琳，**發現這位名媛即便家道中華、年華老去，卻依舊不減身上那股清貴之氣，**讓人心生敬意。

上海“綠屋”如今的景象

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讓一個家族興盛也許很難，可更難的是讓它代代流傳，徹底打破“富不過三代”的規律。可蘇州貝氏，卻向我們證明了什麼是“例外”。

擁有仁義之心、重視文化通婚與子女教育、不卑不亢卻始終懷抱希望的貴族氣質，也許都是貝氏家族得以傳承數代的原因。

這些特質就像是家族基因，流傳在族人的血液裏，在特殊時期或關鍵時刻，支撐一個家族齟齬前行，亦能培養出更勝前人的後裔。

貝聿銘八十年代在蘇州

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**貝家的故事並沒有完結，因為貝聿銘的子孫後代，仍在將這個家族的光榮傳統延續，**也許會繼續創造“富十六代”、“富十七代”的奇蹟。

而在漫漫的歷史長河中，這個走過五百年風雨飄搖卻仍薪火相傳的家族，也總是能給予我們最雋永的回味與最深刻的啓迪……