女文青如懿之死和宮鬥劇裏被忽略的瘋女人_風聞

圖片來源：如懿傳

**摘要：**她們是loser，是盒飯王，或許也是我們每一個人。

與宮鬥冠軍甄嬛、魏瓔珞相比，不宮斗的如懿是讓觀眾窩火的。

甄嬛是宮鬥MVP，頂着“黑化”的眼影，步步為營，走向男權社會賦予的女性巔峯。魏瓔珞是清朝的ayawawa，踐行現實利益最大化馭夫寶典，殺伐果斷，永遠沒有三集內鬥不垮的對手。

而如懿是一個被彈幕催着宮斗的女主角。

她十三歲，帶着樸素的女權啓蒙出場，與還是皇子的弘曆看了一出反對封建禮教的《牆頭馬上》。戲文裏，男女相愛，同居多年，卻被封建家族拆散。再次相見，女子趴在牆上，男子騎馬而過，二人遙遙相望， 知君斷腸。戲文外，他成了她的少年郎，她便做他的白月光。

她渴望惺惺相惜、相濡以沫的愛情，甚至有些嚮往郎世寧説的一夫一妻。“恩寵、權勢、後位，她都沒放在眼裏，唯將情分盡到底”。

可皇權圍城，他是她的全部，而她只是他的奴僕之一而已。丈夫面前，她不夠温順，不肯裝糊塗。無休止的猜忌背叛，構陷離間。一肚子委屈憋了八十多集，如懿終於做了後宮第一個斷髮“離婚”的女人，用殘生體面地復仇、體面地退場。

圖片來源：《如懿傳》

深宮女文青的腔調美學

和前幾部《宮鬥成功學》不一樣，如懿是個中產階級體面女性，追求高雅、情感剋制。被人陷害轉身悄悄掉幾滴淚；進了冷宮幹粗活，長指甲照樣蓄着；哪怕臨死，還在登樓憑弔、月下品茶。

宮鬥於她，太low，太有失體面了。她更像是十年前《宮心計》裏那個劉三好，“做好事、説好話、存好心”，在助攻姐妹團和炮灰男二的追捧下，做一個“靈魂有香氣的女子”。

有人説她贏了，因為她成功向令妃復仇，死後變作自由的靈魂，成了乾隆心裏一根倒刺。有人説她輸了，因為她的不作為，間接害死了自己的父母、兒女和知己。

可無論哪種評價，如懿的一生總是讓人覺得哪裏不痛快。説他是大女主，可不外乎只是一個渴望帝王之愛的小女人。在年輕一代女性備受歧視、意識覺醒的今天，面對父權、皇權壓迫，她的體面和隱忍顯得有些過時。不懂和命運抗爭是她最大的悲哀。

網絡上成千上萬的彈幕為這樣的一個女人不值。的確，周迅的出色演技完美呈現了她的倔強和體面。這樣很有姿態、很高級，但卻離今天普通女性的生活很遠。

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電視劇突出了一個老套文藝女青年的愛情悲劇，卻未能展開了其他更有意思的女人故事。她們是瘋女人，拿着各自的“盒飯”退場。

她們是宮鬥中的輸家，卻也是我們大多數人的故事。

宮鬥劇裏真正動人的是那些瘋女人

富察皇后是一個懂事的女人，一個“別人家的小孩”。她勤儉持家、相夫教子，為了家族榮耀拼盡一生。生前沒有被愛過，死後收到乾隆4萬多首情詩，卻沒有一首讓人記住。

高貴妃是養尊處優的小公主，性情潑辣，會撒嬌、打滾、尥蹶子。因為家室顯赫，功高震主，她被皇帝算計了一輩子。臨終她也要算計了皇帝一回，讓皇帝染上自己宮裏的疥瘡。我要死了，你也別想好。

嘉貴妃是玉氏的王昭君，一個愛國老粉紅，用了一輩子做一枚合格的女間諜。她想要在清宮內廷和平演變，守護母族，卻始終被愛新覺羅當做不可以信任的外族人。最後融不進宮廷，也回不去故鄉。

純貴妃是行走的子宮，因為身段好生養被指給了乾隆。她當了一輩子生育機器，活着只為了孩子。孩子不得寵，自己的人生也沒了意義。

令妃是典型的孔雀女，清朝樊勝美。出身貧苦，卻被重男輕女的父母當提款機。為了財富、為了上位、為了被尊重，她成了ayawawa，變得偏執、不擇手段。

容妃是男人的獵物，包辦婚姻的受害者。在這個故事裏，她也曾有過“你是風兒我是沙”，卻沒能像蝴蝶一樣，飛去“紅塵作伴，瀟瀟灑灑”。

圖片來源：《如懿傳》

流瀲紫在小説裏對這些後宮女性有一段精到的總結。

“恂嬪是霍碩特部的擺設，豫妃是博爾濟吉特氏的擺設，意歡是葉赫那拉氏的擺設，金玉妍是李朝王室的擺設。她們每個人擺在宮裏，都是家族的象徵，族人的榮光。皇子和公主們，是子嗣繁衍、皇室興旺的擺設。太后呢，是母慈子孝的需要，是向世人展示皇家恩義的擺設。除了面上那層需要，裏頭的滋味兒，如人飲水，冷暖自知。”

封建皇權的世界像極了我們日常生活的縮影。電視卻沒能真正演繹這些“瘋女人”的命運。為了一個隱忍剋制的愛情故事，這些可憐的瘋女人被淡化，扁平化。

電視裏，沒有恩寵的婉嬪天天躲在屋子裏畫皇帝像，痴痴怨怨，為人利用，大結局也不知道上哪去了。可小説結尾，這個怨了一輩子的女人也會説：“這麼多年，我做什麼像什麼樣子，做底下的侍女有侍女的樣子，做格格有格格的樣子，做嬪妃有嬪妃的樣子，可渾不像個人的樣子，不敢説，不敢做，不敢動。”

即便是不屑宮鬥、佛系的如懿，在小説裏也會感慨：“那些和我們鬥了一輩子，鬥得命都沒了的，也不過是些可憐人。但是，誰來可憐可憐她們，誰來可憐可憐我們呢？”

圖片來源：《如懿傳》

這些女性生命明明可以有血有肉，卻成了皇宮裏擺設，劇本的擺設。她們是宮鬥劇裏被忽略的大多數，卻也是現實中被消音的大多數。

如果當下的影視要對父權文化和封建殘餘有什麼深刻的批判，那麼認真講這些瘋女人的故事或許是一個開始。

《娘道》霸屏後，觀眾表示要看《海蘭傳》

海蘭可以説是所有宮鬥劇最與眾不同的女性形象。

她不是當代移植到清朝的中年瑪麗蘇，靠吸引所有男性角色的愛上位；更不是任由命運宰割的可憐女人，在吞下所有苦難後自我感動。她看透且厭惡父權家長的薄情虛偽、女子以色侍人的悲哀，是罕見的具有一絲反叛精神的角色。

圖片來源：《如懿傳》

劇中富察皇后在皇帝的猜忌中含恨而終。見皇帝隆重地追思憑弔，海蘭會冷笑：“生前不見得怎樣，如今倒成了恩愛夫妻了。大行皇后若地下有知，會不會嫌自己棄世太晚？”

她籌謀算計，打壓嬪妃、害死皇子，也不為自己，只為心愛的如懿姐姐。

海蘭生性灑脱，不牽掛兒女情長。小説裏，如懿問海蘭為什麼不相信世間情愛。她説：“世間的男歡女愛，不過是皮肉交合，實在是不可依靠的。”

如懿問：“什麼都不相信，會不會太空虛？”

海蘭輕笑：“姐姐，我相信你啊。”

宮鬥劇裏的女人都在意榮寵二字，可海蘭愛姐姐，勝過一切。

圖片來源：《如懿傳》

太多的影視作品把女性定義為了男人勾心鬥角、死去活來的生物，好像男權社會里，女人就沒有情誼、沒有團結似的。唯獨這個海蘭，早早發現在這種不平等的婚姻裏，沒有愛與不愛的自由，更沒有長久不變的情感。比起丈夫和兒子，她只在意和信任的姐妹之間的彼此依靠。

即便電視劇刪掉了海蘭後期為如懿蟄伏復仇的戲份，她依舊是觀眾眼中的“男二號”。觀眾喜愛這個人物，不光她宮鬥中的“最強王者”，全程carry青銅段位的好姐妹，而是她是全劇終唯一敢愛敢恨的人，為了另一個女人站起來反抗的酷女孩，一個認命不信命，無所畏懼強大的女性。

女文青如懿死了。她留下一盆梅花、一封信， 不卑不亢、體體面面，飛向皇城外的廣闊天地。

而剩下的海蘭和瘋女人們還要在越來越高的父權堡壘裏繼續掙扎、尖叫、夢魘、叛離。我們想看她們的故事。

因為那也是這個充斥着逼婚、催生、性別歧視的社會里，多數女人的故事。

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作者：吳碧蓮

編輯：小蠻妖

美編：黃山