《何尊》、《多方》的歷日_風聞

《何尊》銘文：

“唯王初壅，宅於成周。 復稟（逢）王禮福，自（躬親）天。

在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：‘昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：餘其宅茲中國，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無識，視於公氏，有勳於天，徹命。敬享哉！’唯王恭德裕天，訓我不敏。王鹹誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。

“唯王初壅，宅於成周。 復稟（逢）王禮福，自（躬親）天。

從銘文來看，講述文王受命、武王克商、度邑（度邑的記載歷史見於《逸周書》），那麼這裏的“王”應該是周成王。問題在於《尚書》記載周成王七年才營建洛邑，《何尊》卻説周成王五年在營建成周。要解決這個矛盾，不由讓人想起古代所説的成周和王城是兩座城。

《洛陽日報》2013年7月18日文章《王城與成周 應為“雙城記” ——周公營建洛邑相關問題答疑》：

【史料記載】

    周公營建洛邑是西周初年都城建設史上的一件大事。關於周公營建洛邑，目前國內學術界主要有兩種不同的觀點：一種觀點認為周公營建的洛邑應為兩座城，即分別為王城和成周城；另一種觀點認為是一座城，成周城即王城。

    周公營建的洛邑到底是幾座城？讓我們先看歷史文獻是如何記載的：

    據《尚書·洛誥》記載：“我卜河朔黎水。我乃卜澗水東，瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水東，亦惟洛食。”這句話的意思是，為營建新都，周公先到黃河以北的黎水占卜，但得到的結果不是吉兆。隨後，他渡過黃河來到洛河平原，占卜澗水以東、瀍水以西的地方，得到的是吉兆；又占卜瀍水以東的地方，同樣得到的是吉兆。

    另據《漢書·地理志》載：“洛陽，周公遷殷民，是為成周……居敬王。河南，故郟公式地。周武王遷九鼎，周公致太平，營以為都，是為王城，至平王居之。”

    “通過對以上兩則材料的分析，可以看出周公營建的洛邑應為兩座城。”史善剛認為，這兩座城分別為王城和成周城。其中，王城為新都，象徵社稷的九鼎就放置於此，成周城為殷商後裔居住的地方。

    【考古發現證實洛邑應為兩座城】

    這種觀點也為近年來的一些考古新發現所證實。如1964年至1972年，我市在北窯村出土了西周貴族墓葬近500座，應為西周都城遺址——王城的主要遺存之一；1975年至1979年，我市又在北窯村發現西周早期的大型鑄銅作坊一處。這處位於瀍河西岸的鑄銅作坊，應為王城內的重要手工作坊遺址。

    1984年，在漢魏洛陽故城東北部，我市又發現了大型西周城址。該城址距瀍河以東約14公里，很可能為成周城。近年來，我市又相繼在瀍河以東至塔灣一帶，發現了100多座遺民的墓葬，這也與文獻記載的周武王克商後曾遷殷遺民於洛邑的史實相符。

這從考古上確定了成周和王城兩座城址。成周是周武王遷殷九鼎之處，其營建早於王城。王城為周成王七年周公、召公主持營建。東周時，周王所居，故稱王城。

前面兩篇文章討論過周武王克商和周公營建洛邑的歷日，周武王克商年為公元前1044年，周公營建洛邑在周成王七年、公元前1036年，這裏周成王五年應該是前1038年。

查張培瑜《中國先秦史歷表》，公元前1038年冬至月丁巳，二月丙戌，三月丙辰，四月乙酉，五月甲寅，六月甲申，七月癸丑，八月壬午，九月壬子，十月壬午，十一月辛亥，十二月辛巳，閏月辛亥。

四月乙酉朔，丙戌為初二日。合於周武王克商和周公營建洛邑的年代結論。

《多方》的歷日：惟五月丁亥，王來自奄，至於宗周。

《尚書大傳》稱：“周公攝政.一年救亂.二年克殷.三年踐奄.四年建侯衞.五年營成周.六年製作禮樂.七年致政成王.”

所以惟五月丁亥，王來自奄，應該是周成王三年五月丁亥。查張培瑜《中國先秦史歷表》，公元前1040年五月乙丑朔，有丁亥。