《何尊》、《多方》的歷日_風聞
南词弹簧调-君子劳心,小人劳力2018-10-21 23:53
《何尊》銘文:
“唯王初壅,宅於成周。 復稟(逢)王禮福,自(躬親)天。
在四月丙戌,王誥宗小子於京室,曰:‘昔在爾考公氏,克逨文王,肆文王受茲命。唯武王既克大邑商,則廷告於天,曰:餘其宅茲中國,自茲乂民。嗚呼!爾有雖小子無識,視於公氏,有勳於天,徹命。敬享哉!’唯王恭德裕天,訓我不敏。王鹹誥。何賜貝卅朋,用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。
“唯王初壅,宅於成周。 復稟(逢)王禮福,自(躬親)天。
從銘文來看,講述文王受命、武王克商、度邑(度邑的記載歷史見於《逸周書》),那麼這裏的“王”應該是周成王。問題在於《尚書》記載周成王七年才營建洛邑,《何尊》卻説周成王五年在營建成周。要解決這個矛盾,不由讓人想起古代所説的成周和王城是兩座城。
《洛陽日報》2013年7月18日文章《王城與成周 應為“雙城記” ——周公營建洛邑相關問題答疑》:
【史料記載】
周公營建洛邑是西周初年都城建設史上的一件大事。關於周公營建洛邑,目前國內學術界主要有兩種不同的觀點:一種觀點認為周公營建的洛邑應為兩座城,即分別為王城和成周城;另一種觀點認為是一座城,成周城即王城。
周公營建的洛邑到底是幾座城?讓我們先看歷史文獻是如何記載的:
據《尚書·洛誥》記載:“我卜河朔黎水。我乃卜澗水東,瀍水西,惟洛食。我又卜瀍水東,亦惟洛食。”這句話的意思是,為營建新都,周公先到黃河以北的黎水占卜,但得到的結果不是吉兆。隨後,他渡過黃河來到洛河平原,占卜澗水以東、瀍水以西的地方,得到的是吉兆;又占卜瀍水以東的地方,同樣得到的是吉兆。
另據《漢書·地理志》載:“洛陽,周公遷殷民,是為成周……居敬王。河南,故郟公式地。周武王遷九鼎,周公致太平,營以為都,是為王城,至平王居之。”
“通過對以上兩則材料的分析,可以看出周公營建的洛邑應為兩座城。”史善剛認為,這兩座城分別為王城和成周城。其中,王城為新都,象徵社稷的九鼎就放置於此,成周城為殷商後裔居住的地方。
【考古發現證實洛邑應為兩座城】
這種觀點也為近年來的一些考古新發現所證實。如1964年至1972年,我市在北窯村出土了西周貴族墓葬近500座,應為西周都城遺址——王城的主要遺存之一;1975年至1979年,我市又在北窯村發現西周早期的大型鑄銅作坊一處。這處位於瀍河西岸的鑄銅作坊,應為王城內的重要手工作坊遺址。
1984年,在漢魏洛陽故城東北部,我市又發現了大型西周城址。該城址距瀍河以東約14公里,很可能為成周城。近年來,我市又相繼在瀍河以東至塔灣一帶,發現了100多座遺民的墓葬,這也與文獻記載的周武王克商後曾遷殷遺民於洛邑的史實相符。
這從考古上確定了成周和王城兩座城址。成周是周武王遷殷九鼎之處,其營建早於王城。王城為周成王七年周公、召公主持營建。東周時,周王所居,故稱王城。
前面兩篇文章討論過周武王克商和周公營建洛邑的歷日,周武王克商年為公元前1044年,周公營建洛邑在周成王七年、公元前1036年,這裏周成王五年應該是前1038年。
查張培瑜《中國先秦史歷表》,公元前1038年冬至月丁巳,二月丙戌,三月丙辰,四月乙酉,五月甲寅,六月甲申,七月癸丑,八月壬午,九月壬子,十月壬午,十一月辛亥,十二月辛巳,閏月辛亥。
四月乙酉朔,丙戌為初二日。合於周武王克商和周公營建洛邑的年代結論。
《多方》的歷日:惟五月丁亥,王來自奄,至於宗周。
《尚書大傳》稱:“周公攝政.一年救亂.二年克殷.三年踐奄.四年建侯衞.五年營成周.六年製作禮樂.七年致政成王.”
所以惟五月丁亥,王來自奄,應該是周成王三年五月丁亥。查張培瑜《中國先秦史歷表》,公元前1040年五月乙丑朔,有丁亥。