蒙古是怎麼看待自己的歷史的_風聞
牧野流星-2018-10-21 07:35
對於中國人來説,蒙古是一個特殊的國度。因為歷史上很長的一段時間裏,蒙古曾經是中國的一部分。對於中國人來説,蒙古又是一個陌生的國度。我們對這個與中國有4000多公里邊境線的鄰國,是那麼無知,以至於國內有些人還在一廂情願地談論“迴歸”的可能。
中國人對蒙古特殊的情感,全因我們的“海棠葉”情節。而蒙古人對中國人的種種不友好,也起源於這片“海棠葉”。不同的是,中國人對這片海棠葉充滿嚮往,蒙古則充滿厭惡。二者的根本分歧在於中國將蒙古建國看作國家分裂與領土缺失,蒙古則看作是民族解放與國家獨立,看成自己在蘇聯紅軍的幫助下,徹底擺脱了中國將近300年的“殖民統治”。
在蒙古人談論歷史的時候,總會反覆用到“征服王朝”這一概念。“蒙古在元代也曾征服過中國,為什麼不説現在中國是蒙古的一部分呢?”
蒙古人這種史觀的敍事範本,全部躺在它的國家博物館裏。位於首都烏蘭巴托市中心蘇赫巴託廣場西北的國家博物館共由10個分館組成,記錄了從匈奴王朝到蒙古國長達兩千多年的歷史。通過展品的內容、陳列樣式與展館大小等細節,我們可以瞭解蒙古人對自己的歷史究竟是持怎樣一種態度。
與中國民族大一統史觀不同,蒙古國人並不認為自己是中華民族的一部分。在蒙古國家博物館的牆上,這一點被特別強調出來。蒙古國家博物館在不同展廳裏是這樣敍述自己國家歷史的:匈奴帝國,鮮卑帝國,柔然帝國,突厥人建立的突厥帝國、藍突厥帝國、維吾爾帝國及最後的蒙古帝國、滿族統治之下的蒙古、革命前夜的蒙古、共產主義時期的蒙古與民主化後的蒙古。
世界上所有的國家博物館,在看似千奇百怪種類繁多的展品背後,實際上都有一個相同的目的,即向參觀者證明自己國家民族的正統性與唯一性,蒙古國家博物館也不例外。蒙古國家博物館展廳的歷史排序,無疑是想告訴參觀者,蒙古國是自古以來中亞各個帝國的合法繼承者,歷史上各個帝國的統治者或是蒙古人的直接祖先,或與蒙古人有着千絲萬縷的聯繫。兩千多年來,中亞的居住者、建國者與統治者的後代,便是現在的蒙古人。蒙古國家博物館告訴人們的,並不只是蒙古人對國家正統的申述,還有他們對外來統治者的態度。滿族或者中國,在這裏被當成一個侵略者的角色,用來批判。
突厥王朝的展廳,是蒙古與代表土耳其政府的土耳其國際合作機構共建的,因為突厥帝國創立者的後裔就是現在的土耳其人。蒙古人能坦然面對古代突厥人的統治,卻無法坦然面對滿族或者中國人的統治。
照理説,從1636年清軍入關前征服內蒙開始算起,到1911年清朝滅亡,有清一代對外蒙古統治將近300年,比起後來蘇聯70年的間接“統治”要長出很多。但如果你到蒙古國家博物館就會發現,300年曆史的第五展廳“滿族統治下的蒙古”,不及“共產主義時期蒙古”展廳的三分之一,是10個展廳中空間最小的。
第五展廳展品的內容只突出兩個主題:軍事與刑具。前者強調清朝對蒙古的軍事征服;後者用圖片加實物刑具的方式,刻意突出滿族統治的殘酷、黑暗。實際上稍對蒙古歷史瞭解的人,只要做一個簡單的對比,就可以看出蒙古國家博物館陳述立場的偏頗。
1921年蘇聯控制蒙古以後,沒收佛教寺院的財產,摧毀廟宇,逮捕喇嘛,基本上毀滅了藏傳佛教。在1932年蒙古出現反抗蘇聯的行動後,蘇聯當局開始在蒙古進行清洗迫害。從1933~1953年,有36000人死亡或失蹤,而當時的蒙古只有73萬人。短短20年間,這個國家將近5%的人非正常死亡。在文化上,蒙古遭受了與越南同樣的命運,傳統蒙文被改為俄羅斯式的斯拉夫文字,隔斷了他們自身文化的傳承。
以上數據都來自蒙古國家博物館,對比便知,第五展廳描述清朝對蒙古的殘暴統治,只是大而空的宏觀論述,缺少歷史證據的支撐,卻幾乎佔到整個第五展廳的三分之一;而蘇聯統治下對蒙古貨真價實的殘暴統治,卻隱藏在共產主義時期蒙古工業化大生產的成就展品中,被輕描淡寫般帶過。這分明是用政治來解釋歷史,用當下來詮釋過去,印證了克羅齊那句“一切歷史都是當代史”的名言。
在第七展廳“革命前夜”裏,有一段描寫更是赤裸裸地表現了蒙古人對中國商人的憤恨,現照錄如下:“中國商人充斥鄉間,從牧民手中以低價收購皮革、羊毛、駱駝毛等商品,再將這些商品高價賣出,迫使蒙古人負債累累,由於牧民不能讀懂中國商人的賬本,中國人因此很容易耍花招,蒙古人經常反抗他們的壓迫。”
蒙古國家博物館在這段文字旁,別有用心地配上了一幅沒有具體出處的圖片,上面是一個帶着鐐銬正在受刑的蒙古人,暗示中國人對蒙古的殘暴統治。在這裏,滿族人的官府與漢人的商人都是被當作中國人來看待的。
