打破“教族一體”怪論，警惕“認主外宗”行為，認清“泛清真化”陰謀_風聞

小時候，新疆在我眼中是一個神秘美好的地方。那裏瓜果飄香，那裏人民熱情，能歌善舞。那裏民風淳樸，熱情好客。那裏有草原，有雪山，有數不盡的牛羊和連綿的山川。那裏有神仙居住的天山、俠客所在的崑崙山、王母娘娘的瑤池仙境，還有有聰明機智的阿凡提。

可是前些年來，很多東西都變了。新疆在全國人民眼裏變成了一個“不安全”的地方，新疆人被貼上了“恐怖分子”“小偷”的標籤。這到底是為什麼，為什麼“三股勢力”做的事兒要影響我們普通的新疆人，我進行了很長時間的思考？

教族一體是怪論！

那些境內外的宗教極端分子、民族分裂分子、暴力恐怖分子想將教族一體的枷鎖牢牢地套在維吾爾族羣眾的頭上，他們想用宗教控制那些善良的羣眾們，他們通過非法講經、觀看境外反動視頻的手段給一些沒多少文化、甚至連《古蘭經》都沒看過的人洗腦。叫他們去“殉教”，並告訴他們這樣可以“上天堂”。大肆鼓吹“原教旨主義”“建立純正的伊斯蘭國家”“為維吾爾族爭取獨立”“教法凌駕國法”等謬論，可是事實是這樣的嗎？

他們不過是想分裂國家，利用宗教來實現自己不可告人的目的。**如果“殉教”可以上天堂，那麼幕後的人為什麼不先去“殉教”？**因為他們知道這些都是騙人的！他們也怕死，他們知道這些都是工具而已，他們真正想要的是利用普通人民的善良，達到自己邪惡的目的。他們想要信教羣眾愚昧，他們怕維吾爾族獲得現代文明知識，因為如果維吾爾族羣眾都獲得了科學文化知識，他們就沒有市場了，就沒有人追隨他們了，他們想當所謂“東突厥斯坦”的“蘇丹、哈里發”皇帝的夢就破滅了！

除了這些宗教極端分子，這幕後還有西方國家和境外恐怖組織的支持，他們想要新疆亂，想要中國亂，阻止我們發展。這樣才能維護他們的霸權，維持他們的利益！新疆人民想要改變目前的處境，就必須要先解放思想，認識到什麼是真理！認識到科學才是第一生產力！

維吾爾族朋友們，從來就沒有什麼救世主，也沒有神仙和皇帝，只有靠我們勤勞的人民才能拯救自己！共產黨代表最廣大人民利益的政黨，新疆就有大量的維吾爾族黨員幹部，他們有知識、有文化、有理想、有信念。正是代表着維吾爾族的先進力量，卻有人説維吾爾族黨員幹部是背叛自己的民族，這是何等可笑荒謬！“訪惠聚”工作隊在新疆基層，為老百姓辦實事，辦好事。那些極端分子又開始跳腳了！又説這是“真主”的恩賜，百姓們覺醒了，這明明就是靠我們的黨，國家的好政策！我們的好乾部！自己勤勞的雙手！

朋友們，覺醒吧！在這樣的中國，沒有人能限制你的自由！你可以自由選擇你的宗教信仰！你可以自由的選擇自己的愛人！你可以自由選擇這世間的美食！只要遵守國家法律的情況下，你可以盡情的幹你自己想做的事，別讓教法凌駕於國法之上，更別讓幾千年前的一本書，阻擋你尋找自己幸福生活的道路！

認主外宗是愚昧！

宗教要本土化事歷史發展的趨勢，如佛教從古印度傳來時，也曾與中華文化起過激烈的衝突，但隨着時間的推移，佛教主動融入了中華文化當中，也成為了中華文化不可或缺的一部分。反觀伊斯蘭教，在我國至今還有很多伊斯蘭教剛傳入中國時期修建的清真寺，都使用了中國風的建築風格。然而前幾年，**通過境外資金和滲透，大批阿拉伯式洋葱頭、星月標誌、阿拉伯文的清真寺修建起來了，甚至國家級貧困縣也要斥資幾百億修建一個清真寺？為什麼？因為有些人走到了歪路上！**無論國外還是國內，已經有信仰宗教過猶不及的例子了！近幾年國內的一些穆斯林同胞們受到“瓦哈比”教派的侵蝕，有人鼓吹“原教旨”主義，讓我們能歌善舞的維吾爾族朋友套上黑色的罩袍，禁止歌唱跳舞，不允許過“諾魯孜節”，把國外那一套東西原封不動的拿過來扣在維吾爾族同胞的頭上。這是嚴重的倒退，也與開放包容的中華文化不符，中國的伊斯蘭教應當走本土化道路，應當吸納借鑑中華文化優秀傳統，否則必將生亂！

據我所知，一些穆斯林朋友羨慕中東國家，沙特、阿聯酋、阿曼……覺得阿拉伯國家都是有錢的，一些教徒還認為因為信仰了真主，都是真主的賞賜，人在中華卻心向麥加。幻想移民到那些中東國家去找自己的“穆斯林兄弟”，你可知道那些國家現在還是家族式皇帝掌權，你可知道那些國家用“沙利亞”法，你可聽説過“榮譽謀殺”“石刑”“宗教警察”。你可知道那些國家女性沒有一點地位，有些只是生孩子的工具，不能獨自出門，不能穿漂亮的衣服！普通人在大街上彈唱吉他都要被打斷雙手！你可知道那些國家有錢的只是皇室，普通百姓的生活食不果腹衣不蔽體。

今天的人民共和國，是我們無數的中華脊樑和英烈的犧牲爭取來的，難道我們還要倒退回去嗎？

泛清真化是陰謀！

“三股勢力”鼓吹維吾爾族、哈薩克族、回族等是全民信仰伊斯蘭教的民族，那這些民族中的黨員也是嗎？顯然不是！黨員信仰的是馬克思主義，崇尚的是科學！那些有知識的年輕人也是教徒嗎？顯然不是！他們在學校接受的的是科學文化知識，他們可以明辨是非！

宗教極端分子混淆民族與宗教概念，把宗教習慣説成民族習慣，這種滲透卻沒有被我們大多數人察覺。“清真”是宗教概念，是指符合伊斯蘭教教法的飲食。**那既然不信仰伊斯蘭教，為什麼要用“伊斯蘭教法”約束自己？現今還有許多人去超市買東西，翻來覆去看有沒有清真標誌，甚至還要清真毛巾、清真牙膏等，這已明顯超出了清真的概念，哪怕是信教的羣眾，也不應該縱容這樣的現象。**更何況我們現在有不少藥品中也使用豬骨等成分，難道得了病就不吃藥了嗎？那失血的羣眾是不是也要找清真的血液來輸送？若讓他們一步步得逞，這空氣、這土地、這新疆都不是清真的，那時候他們的嘴臉就該顯露出來了！他們這樣做的目的，是利用宗教概念一步步蠶食我們的生活！

一些既得利益者熱衷於什麼都要“清真”，因為清真標誌是要繳“宗教税”的，清真範圍越大，他們獲利越豐。境外分裂分子熱衷於“清真”，因為他們想要擴大概念，進而煽動反對黨的領導，顛覆國家政權，破壞境內和平穩定的環境。

有的人説，我不吃豬肉，這很正常，就像有的人不吃香菜一樣，這只是飲食習慣，你飲食時完全可以選擇你自己喜歡吃的東西，僅僅是討厭這個味道，吃不慣而已，並不是因為“教法”而約束，這就已經跳出了極端化的圈套。“泛清真化”危害巨大，談豬色變，甚至“豬”字也不能出現，叫要大肉，我們少數民族兄弟真的那麼“敏感”嗎？不是，是因為我們漢族幹部也陷入了被滲透的圈套！

宗教是約束自己行為的，而不是要求別人的。更不能用宗教思想和行為影響世俗生活，宗教活動只能停留在宗教場所，不能逾越。

最近一年多來，新疆呈現出大局穩定、形勢可控、趨勢向好的態勢，已連續21個月未發生暴力恐怖案件，社會治安狀況明顯好轉，宗教極端主義滲透得到有效遏制。但是我們仍要提高警惕，防止“三股勢力”以更加隱秘的方式搞“教族一體”“泛清真化”，用温水煮青蛙的方式侵蝕我們的生活。

抵制“泛清真化”絕不僅僅是少數民族兄弟的事情，也是每個漢族同胞的事。我們應該團結一致，共同抵制“泛清真化”“教族捆綁”“教俗捆綁”，在思想深處深刻反思思想中存在的問題，並付諸行動。在這場戰役中，不獲全勝，決不收兵！

作者：諾彥呼圖克圖，一個在新疆支教的蒙古族教師。