尼羅河的饋贈_風聞

​尼羅河的饋贈

古埃及文明探究

       現代人類出現在地球上已經有3萬年的時間了，在古老而遙遠的時間旅程中，歷史浮現出來，迎面朝我們走來，與我們親切的見面。歷史對我們整個人類而言，如同記憶對於每個人的意義一樣重要。讓我們往回追溯人類的腳步，探究我們如今正在做什麼，我們為什麼會這麼做，我們過去又是怎麼做的。

       回到人類最初的文明，大約公元前3000多年，非洲北部的尼羅河流域，亞洲西部的兩河流域，亞洲南部的印度河流域，亞洲東部的黃河流域逐漸出現早期的文明古國，今天我們就到尼羅河去探究那裏的古埃及文明。

       非洲北部很早便有居民居住，大約在10000年前，最後一次冰河期過去，北非逐漸變為乾旱地區，隨着環境、氣候的變遷，居民陸續遷移到尼羅河兩岸。後來他們在這裏創造了銅石並用文化，尼羅河文明由此發端。

       尼羅河是世界第一長河，源於非洲東北部布隆迪高原，流經盧旺達、布隆迪、坦桑尼亞、肯尼亞、烏干達、扎伊爾、蘇丹、埃塞俄比亞和埃及，全長6650公里，向北注入地中海。尼羅河主宰着它流經國家的命運，離開它的滋潤，這裏的文明將灰飛煙滅。每年大雨沖刷各地肥沃的土壤急流而下，直到尼羅河水面淹沒兩岸的平地。洪水退去後，這一大片河灘地帶留下了一層薄薄的黑色土壤。這裏的土壤是黑色的，肥沃的，多產的。古埃及文明可以説是尼羅河帶來的饋贈。

       沿着尼羅河，坐落着古埃及各個時期的名城： 孟菲斯——位於尼羅河三角洲之西南岸，開羅南25公里。公元前2925年興建，是埃及古王國時代首都。現僅有拉美西斯三世巨石像、阿庇斯聖牛廟和卜塔神廟廢墟。 底比斯——位於尼羅河兩岸（東岸為主）。約建於公元前2134年，埃及中王國和新王國時代的首都，有“百門之都”之稱。卡納克神廟遺址和圖坦卡蒙法老墓所在地。 開羅——位於尼羅河三角洲入口，公元前643年建立，現代埃及第一大城市兼首都。吉薩金字塔和斯芬克斯像所在地。 亞歷山大——位於尼羅河三角洲西北邊緣，地中海沿岸。公元前332年建立，現代埃及第二大城市，托勒密王朝時期首都。是世界七大奇蹟之一的法羅斯燈塔所在地。

        古埃及人用於農業的工具有：犁、鐮刀、鋤頭、叉子、鏟子、籃子、將水從溝槽引入田地的提杆，用紙草做成的在尼羅河上航行的小船和篩子。古埃及人十分注重穀物的耕作，大麥和小麥被用來製作麪包和啤酒，額外的穀物被出口到周邊國家。古埃及人還採集蜂蜜製作甜點。埃及人飼養的動物有牛、山羊、豬和鴨子，大約在公元前1600年從亞洲引進了馬和驢。

        古埃及人根據天狼星的位移和尼羅河河水的漲落來確定季節，進而在此基礎上確立了曆法，這種曆法後來傳入歐洲演變成了現在使用的太陽曆。

        古埃及人發現尼羅河兩次氾濫之間大約相隔365天，當尼羅河水開始變綠的時候，就是尼羅河即將氾濫的預兆。清晨的天狼星正好位於地平線的這一天（天文學上稱為偕日升）即每年的6月17日或6月18日，這一天被定為1年的第一天，古埃及人還確定了偕日升每120年少30天，每1460年少365天。古埃及人將1年分為12個月，每個月30天，剩餘5天用於宗教祭祀活動，每年3個季節，氾濫季（7月~12月），長出五穀季（12月~3月），收割季（3月~7月）。當尼羅河氾濫時，古埃及人還會測量尼羅河的水位，如果水位低於27英尺，埃及還有饑荒；高於27英尺，埃及會有水災。

         因為古埃及的農業條件優越，古埃及人的生活相比周邊國家可以稱得上輕鬆愜意，表現在宗教祭祀中很少有活人獻祭發生。而尼羅河週期的泛濫，就好像一個人從出生到死亡又再次復活一樣，形成了古埃及人獨特的生死觀念。古埃及人相信只要保存好屍體，人死之後靈魂就可以繼續存在，3000年後就會復活並由此永生。古埃及人熱衷於將死後的屍體製成木乃伊保存，法老更是要建造宏偉的金字塔安防自己的棺槨。

        埃及的金字塔建築羣，散佈在開羅以南10多公里的尼羅河下游西岸吉薩和薩卡拉一帶。底座成四方形，每面均以三角形的形狀向上堆砌，建成後則成為一個角錐體式的石塔。其中最著名的當屬胡夫大金字塔。始建於古埃及第四王朝第二個法老胡夫統治時期，金字塔原高146.5米，現在的高度為136.5米，底長230米。在1889年法國巴黎埃菲爾鐵塔建成前是世界最高建築。根據古希臘歷史學家西羅多德等人估計，法老胡夫至少動用了10萬奴隸，耗時20~30年時間建造完成。最新在埃及面向紅海的港口城市瓦迪伊爾加爾夫發現的一份紙莎草文獻，上面記載了建造金字塔的石材是在Tura取得的石灰石，由船從尼羅河運送到施工現場，並且藉助水的浮力堆砌石塊。

       在古埃及陵墓中，不但有木乃伊，還有用莎草紙、皮革或亞麻布製成的《亡靈書》，在葬禮上由僧侶誦讀此書，然後隨死者入墓。為了幫助死者得到死神的赦免，上面會用古埃及象形文字寫一些死者的好話，比如“我未偷竊過死人陪葬的食物”、“我未與奴僕的主人一起傷害過奴僕”。

        象形文字在古埃及語裏意味“神聖的雕刻”，目前發現的大約有700個。一個詞要用音符，意符和部首3種字符組成。。古埃及語種表音符有24個，實際上是24個輔音字母，後來傳入腓基尼，成為腓基尼字母的一個重要來源。隨着文字的發明和使用，古埃及人用尼羅河三角洲一帶生產的紙莎草製成紙。從考古發現的成果來看，古王國和中王國時期是埃及文學發展史上的重要階段。作品大多是“預言”、“箴言”、“訓誡”，如《對美里卡拉王的教諭》《聶菲爾列胡預言》。 文字的創造應該能稱得上是古埃及歷史上最重要的事。有了文字，可以記錄法律文書，官員可以上報文書給法老，法老也可以給官員發佈命令。

        在古王國時期，法律有法老指定，他也是最高審判者、主持祭祀和軍隊的統帥。法老任命地方長官，由後者徵收糧食和牲畜作為税賦送到王城。法老代表的中央政府還維持全國的法律和安定秩序，並監督了尼羅河的灌溉系統。

        大約在公元前1800年，來自北方的喜克索斯人從敍利亞穿過西奈半島入侵埃及。喜克索斯人駕駛戰車手持青銅武器將埃及當地人打敗並佔領了埃及全境。大約在公元前1580年，尼羅河上游的底比斯，一位本土的埃及王子宣佈獨立並將喜克索斯人逐出了埃及。在整個古埃及第十八王朝時期，埃及人變得勇猛好戰。他們運用了馬拉戰車征服了敍利亞和努比亞，並將埃及文明傳播到了當地。在王城底比斯，為祀奉阿蒙神而創建瞭如今被稱作卡納克神廟的宏偉建築，廟頂由使用花崗岩製成的大石柱支撐，自廟宇通往河濱的大路兩旁排列着獅身人面像。

        埃及人屬於多神教，他們存在許多的神。各地都有自己的保護神。全國性的有太陽神拉，冥神奧西里斯，生命女神伊西斯，法老的守護人荷魯斯。在古王國時期，太陽神拉作為最高的神被崇拜，之後底比斯的太陽神阿蒙變成了至高無上的神。僧侶階層開始大量佔有土地，王權與神權對立嚴重 。

        在1922年，在底比斯發現了古埃及最著名的法老之一圖坦卡蒙的陵墓。他的豪華陵墓和黃金面具已經成為埃及古老文明的重要象徵。圖坦卡蒙9歲繼位，19歲時暴斃。活着的時候名不見經傳，但他的陵墓是3300年來唯一一座完好無損的法老陵墓。所出土文物超過10000件，反映了新王國時期埃及的社會經濟、政治思想、宗教文化、科學技術等多方面的情況。更留下了木乃伊的詛咒的恐怖傳説，任何打擾法老安息的人都會付出生命的代價。

        到公元前1200年，古埃及開始衰敗。也許是優越的農業環境讓埃及人失去了尚武的精神。國家軍隊是由俘虜和僱傭軍組成。之後埃及先後被亞述和波斯人征服，最後成為了亞歷山大建立的大帝國的一部分失去獨立地位。短暫的托勒密王朝後成為羅馬帝國的一個行省。 但古埃及文明的影響沒有終結。再被征服以後很長時間，埃及農業、工業、藝術與思想依舊是偉大的。它的製陶術影響了其他地區的陶器風格。玻璃與陶器上釉屬於它的發明。早於古希臘使用廊柱，早於羅馬發明拱門。為世界貢獻了最初的太陽曆和算術與幾何的初級基礎演算。