駁斥西方文明造假一説_風聞

【本文原創，轉載請私信】

事情的起因是昨天 @diewisch 發的一個帖子，目前已有評論354條。

只是很遺憾評論區畫風跑得有點偏，情緒化的主觀的言論佔了多數。要駁斥的東西有點多，所以重開一個帖子，以熱評第一@東方蟲子 的言論做例子，和大家聊聊一些“常識性”的東西。

特別鳴謝主攻宗教史及中世紀歐洲史的@曹同學 的技術支持。

原評論太長，我提煉一下幾個點

1.問題關鍵在於，今天的所謂“西方”其實只是原來西方這個大概念的一小部分！只是盎格魯撒克遜人牽頭，帶上歐洲蠻族和海盜做兩翼罷了……

2.地中海愛琴文明、羅馬、埃及、北非迦太基這種都沒了……兩河文明、波斯文明也可以説斷了

3.自文藝復興以來…所謂復興，本來就夾雜着很多杜撰的東西，何況説起來還是接着阿拉伯人的東西進行再翻譯…這種行為説起來自由度太大了……

4.反正第一歐洲沒有記史習慣，沒有什麼信史，都是空白的白紙最好編…

=討論開始=

1. 什麼是“西方”“西方文化”

地理而言，西方泛指西半球、北半球的國家。政治而言，可以用來指代東歐以外的歐洲全境、美國、加拿大、澳大利亞和新西蘭。

菲利普·尼摩的《什麼是西方》指出，五個關鍵基本要素或稱“五大奇蹟”構築成當今的西方，它們是：（1）希臘民主制、科學和學校；（2）古羅馬法律、私有財產觀念、人的個性和個人主義；（3）聖經的倫理學和末世學革命；（4）中世紀教皇革命的人性、理性將雅典、羅馬和耶路撒冷三要素融合；（5）啓蒙運動的自由民主改革。

“西方文化”，這個詞更是廣泛，有時候可以和西方文明，海洋文化，西方世界，西方社會，歐洲文明等詞對用。起源於古希臘和羅馬帝國，受日耳曼文化、文藝復興，基督教等文化影響，現用以指代與歐洲有某種淵源或聯繫的社會規範、道德價值觀、傳統習俗、信仰制度、政治制度和特定文物和技術的遺產。

以上是西方人對自己的定義。在中文的世界裏，西方文化“指的是西歐、北美的現代文化，包括西方世界中共同的標準、價值觀、風俗等”。認為起源於古希臘、羅馬帝國、天主教、基督新教，這些被統稱為猶太教-基督教文化。然而西方文化也根源於日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀文化的重要推動力量。

（圖via亨廷頓《文明的衝突》）

2 .盎格魯撒克遜人牽頭，歐洲蠻族和海盜做兩翼

當年叱吒了歐洲文化史的法蘭西人去哪了？

另外，盎格魯撒克遜人人在古羅馬時期也是蠻族，先後被羅馬和基督教文化影響了才開化。

當然如果指的是工業時期的盎格魯撒克遜人，那麼參照第一條西方的概念，以偏概全，錯誤歸論了。

首先，明確一點，現今的盎格魯撒克遜人、德意志人追本溯源都是日耳曼人。而聲名在外的維京人，也屬於日耳曼一圈。日耳曼人不是一個民族的概念，而是一個民族集團。凱爾特人、日耳曼人、斯拉夫人被並稱為歐洲三大蠻族。當羅馬帝國覆滅時，這些蠻族早就被開化了。

以法蘭西人為例，本來是羅馬帝國的僱傭兵，之後皈依基督教建立了法蘭克王國。

3.歷史記載

希羅多德寫過一本名為《歷史》（Ἡρόδοτος）的書，書共9卷，詳細敍述了西亞、北非及希臘諸地區之歷史、地理、民族習俗、風土人情。同時還記載了波斯人和希臘人之間長達數十年的戰爭。

波利比烏斯也寫過一本《歷史》（Ἱστορίαι），40卷，記錄了羅馬共和帝國的軍事、政治，從公元前264年的第一次迦太基戰爭到前146的第三次迦太基戰爭。

教宗額我略一世的《對話錄》（Dialogues）中記錄了他將基督教傳到不列顛，同時還有聖本篤被加洛林王朝推崇的記載。

另外還有Einhard 的《Life of Charlemagne》，Geoffrey of monmouth的《The History of the Kings of Britain》這些都有記錄羅馬文化的傳播及被繼承。

為何中世紀被稱之為“黑暗的中世紀”，正是因為教堂保留了大量文獻，我們此案有機會了解到當時的歷史。不知道的話，最好先查閲一下史籍。

哦對，以上書籍皆記錄了文化的演變及傳承，且都不是翻譯自阿拉伯文。如果還覺得不夠詳盡，或許我可以拜託同學開個書單。

4.文化斷了

現在的英語就是源於拉丁語，現代希臘語也是源自古希臘語。但是這個明顯不能説服人。

公元前146年，羅馬征服希臘本土後，大批希臘人包括教僕、教師和學者紛紛來到羅馬，以辦學為生。古羅馬遂形成了較為完整的初等、中等和高等學校體系。

關於“文化中斷”這個問題，這裏直接貼一個清華大學歷史系教授張緒山的説法，

中華文明“未曾中斷”説是就幾個事實而言：

其一，少數民族入侵雖然帶來中原文明的間歇，但並沒有導致中原民族主體語言——漢語言——的根本改變或消失；

其二，以傳統漢語言寫成的古典文獻延綿不絕，保存至今；

其三，由於傳統語言及古典文獻的保存，其所承載的傳統價值觀得以保存、延續。

從文化上，羅馬帝國分為兩個部分：西部的拉丁文化區與東部的希臘文化區。

5世紀末西羅馬覆亡於北方的蠻族入侵之後，地中海東部希臘文化圈演化為東羅馬帝國(拜占庭帝國)，繼續保持繁榮。希臘語不僅是民眾日常使用的語言，而且也逐漸超越拉丁語，成為從事文學、教育、神學、法學活動的官方語言。準確地用希臘語閲讀、寫作、演講被認為是基本的教養。

在東羅馬帝國存在的千餘年中，古希臘文獻的整理與研究從未中斷，舉凡重要歷史文獻幾乎都以希臘語寫就，其系統性與豐富性為世人所公認。

1453年以後拜占庭帝國被奧斯曼土耳其所征服，眾多希臘學者攜帶古希臘抄本逃亡意大利，成為“文藝復興”運動的一大誘因，古希臘文化的光彩再次展現在西歐各國人民眼前。

在希臘本土，自首都淪陷到1821年宣佈獨立的近四百年間，希臘文化的傳播受到一定程度的影響，但希臘語作為民眾語言沒有中斷，東正教會在各地興辦了許多秘密學校，向兒童們傳授希臘文化，希臘語字典與語法書以及古希臘哲學家亞里士多德、柏拉圖、詩人品達的作品在各地出版。希臘語的民間文學、民歌、詩歌獲得發展。

羅馬詩人霍雷斯説過：”羅馬征服了希臘，文化上卻反被希臘征服”。以“族羣征服”作為“文化中斷”的標誌我覺得不可取。像是埃及文化那樣，在被阿拉伯勢力征服後，語言、文字消失。與之為載體的傳統信仰和價值觀被伊斯蘭文化所取代，現在的埃及人對古埃及人的語言、文獻、價值觀茫然不解。這樣的過程，我們或許可以稱之為消亡，中斷。但，這樣的過程並不適用於西方。

不過這個説法，目前學界尚有爭議，大家可以一起討論看看。

05. 名言

凱撒大帝説過一句話：羅馬人沒有拒絕向其他民族學習的傲慢心態。只要是好的，即使是敵人的東西，也會排除拒絕，選擇模仿。

毛澤東也説過：“馬克思主義者是善於學習歷史的”

哦對，還有一句“ 批評要注意證據”

歡迎大家來討論，但請有理有據