三國生死簿（一）：歷史上最厚道開國皇帝，出生地竟引起極大的爭議_風聞

他們身上發生的事蹟更像是夜空中的流星，雖轉瞬即逝，但卻在剎那間留下了永恆的光芒。

三國生死簿

自董仲舒提出“推明孔氏，抑黜百家”之後，大漢朝便開始推行摻雜道家、法家、陰陽五行家思想的新儒家思想。

至東漢末年至西晉初之間的三國時期，是一段風雲際會的大時代，此時的中華大地上英雄輩出、豪傑並起，上演了一幕幕或縱橫捭闔、或壯懷激烈、或奇謀百出、或算無遺策的精彩篇章。各地梟雄們把儒家思想中“兼容”與“發展”的特性體現得淋漓盡致，道家、法家、陰陽家輪番上陣，昨天你“兼容”我，今天我“發展”你。明天他過五關斬六將，後天又免不了敗走麥城，正所謂“是非成敗轉頭空”。

英雄豪傑有勝利後的顧盼生輝，自然也有失敗後的寂寞落拓。他們既然在這個時代出生，也就會在這個時代亡故，他們存在的時間在歷史長河中猶如滄海一粟，但他們身上發生的事蹟更像是夜空中的流星，雖轉瞬即逝，但卻在剎那間留下了永恆的光芒。

——未知生，焉知死。只要充實了生，就能超越死。

這是就儒家對生與死的認知。

有趣的是，據説儒家的源頭最初指的就是從事祭祀喪葬行業的司儀。

《三國生死簿》，就是以三國時期著名人物的生與死為線索，通過對他們出生地和亡故地的介紹，把該地的故事傳説、地形物產、名人古蹟、風土人情，老字號特產等方面的狀況用歷史紀實文學的方式講述出來，有興趣的朋友可以留言一起探討交流。

三國地圖

漢朝自高祖劉邦斬白蛇而起義，苦戰五載終一統天下，共歷十二帝，享國二百一十年，史稱西漢。

至公元8年，王莽篡位建立新朝，後被綠林、赤眉所推翻，穿越者王莽死於亂軍之中。

在這個説混亂很混亂，説有序也很有序的時代，天降的位面之子橫空出世，以一系列開掛的操作把所有對手都甩在了身後，最終取得了如畫江山，他就是號稱牛背上的開國皇帝****——劉秀****。

關於劉秀的傳説有很多，最有趣的當屬他的開掛人生，在他的戰爭生涯中，屢次出現以弱勝強、超級逆轉的情形出現，動輒“狂風大作、雷電交加、大雨傾盆”，當然，這些大自然的現象都作用在敵對方身上了，使得劉秀一路瘋狂併購，最終建立政權，開創光武中興，史稱東漢。

因為經歷過於傳奇，所以他也被後世好事者稱為“位面之子”，也就是獨立宇宙派過來強行介入並控制地球不穩定因素的星際執法官。

劉秀

作為東漢的開國皇帝，劉秀的出生地到底在什麼地方一直都存在極大的爭議，據**《後漢書》記載：****“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人。”**南陽郡蔡陽也就是今天的湖北省棗陽市，以“千古帝鄉”聞名於世，棗陽吳店鎮的白水寺至今還有劉秀大殿， “天子真龍飛白水”説的就是白水寺。除此之外，當地也流傳着很多與光武帝有關的傳説。

不過，**《後漢書》又記載：****“皇考南頓君初為濟陽令，以建平元年十二月甲子夜生光武於縣舍”。**意思是説：光武皇帝的父親南頓縣令以前是濟陽縣令，建平元年十二月光武帝在該縣出生。

班固等人所著的《東觀漢記》記載：“光武以建平元年生於濟陽縣”。

**東漢大學者蔡邕所著的《光武濟陽宮碑文》也有記載：“曰世祖光武皇帝。考南頓君初為濟陽令，濟陽有武帝行過宮，常封閉，帝將生，考以令舍下濕，開宮後殿居之。”**濟陽宮就在當年的陳留郡濟陽縣境內，是漢武帝的行宮，而濟陽縣大約在今天的河南省開封市蘭考縣東北。大意是：光武皇帝他父親南頓縣令以前是濟陽縣令，濟陽有一座漢武帝的行宮，長年封閉。劉秀快要出生時，他父親把家臨時安頓在這座行宮裏了。 

無論是范曄的《後漢書》，還是大學者蔡邕的《光武濟陽宮碑文》，相對來説都是比較可信的，如此説來，劉秀的出生地應該就在當年的濟陽縣、今天的蘭考縣，至於“南陽蔡陽人”，指的可能是劉秀的原籍，或者是他少年以後主要生活的地方。

後漢書

因為有文獻記載，劉秀的祖上被分封在舂陵，但舂陵這地方潮熱低濕，蚊蟲肆虐，於是在他祖父一輩，便遷到南陽郡蔡陽縣白水鄉。雖然劉秀他們家屬於漢景帝子長沙定王劉發一脈，但因遵行“推恩令”的原則而從列侯遞降，到他父親劉欽這一輩，只能擔任陳留郡濟陽縣縣令了，並在當地生了劉秀。在他九歲的時候，父親去世後，他就被遠在南陽郡蔡陽縣的叔父劉良所撫養，又回到了故鄉。

我們今天要説的是出生地，所以就以蘭考縣為主了。

**公元前5****年，劉秀出生在陳留郡濟陽縣濟陽宮，濟陽宮是當年漢武帝的行宮，**早已荒廢，平時大門緊鎖，劉秀的母親臨產時，因為縣衙的屋子潮濕，父親劉欽將濟陽宮打開居住，用做產房。

據説，劉秀出生時，整個房間紅光四射，嚇得外面的人都以為屋子失火了。劉秀出生的這些異常現象，使得他老爹劉欽也覺得自己的兒子與眾不同，趕忙找來占卜者來算了一卦，占卜的結果是：大吉大利，貴不可言。

這一年，老劉家的地理有小米長了出來，共有三株，每株一根莖九個穗，比一般小米要長一二尺，父親劉欽因此為其取名為“秀”，意思是小米抽穗開花了，也有特別清秀特別優秀特別俊秀的含義。

甚至，如果按照劉秀起兵前和起兵後的表現，他也相當符合現在流行的“秀”。

漢武帝

他的出生地蘭考縣歷史悠久，春秋戰國時設立户牖邑，秦朝時又置濟陽縣，南宋時期建蘭陽、儀封兩縣，考城縣城又遷入境內。1825年，儀封縣與蘭陽縣，稱“蘭儀縣”，再改蘭儀縣為蘭封縣，新中國成立後，蘭封縣與考城縣合併，以二縣首字為名，稱蘭考縣。

相傳，黃帝的兒子青陽氏（郭沫若認為是少昊氏一酋長）死後埋葬在青陵崗，即今蘭考縣紅廟鎮青龍崗村。春秋時期，孔子周遊列國，途經此處，當地學士邀請孔子逗留講學，並豎“請見夫子處”碑。

劉秀的父親雖然是縣令，但家裏的條件並不太好，否則也不會冒着被彈劾的危險把產房設在了漢武帝的行宮裏。不過在當時的大環境下，也不算太窮，起碼還能有小米吃，而且那年的小米收成應該還不錯，按照植物生物學的理論來説，有一顆禾苗長成了“一莖九穗”，那麼其他的禾苗也不會差到哪裏去。

估計劉秀小時候就是吃着小米飯長大的，俗話説小米飯最養人，紅軍吃，老劉家也吃，即便在西漢末年災荒頻發，民不聊生的時候，劉秀也活的有模有樣，雖説不上丰姿俊朗，但也是清秀可人，小米飯的功勞可見一斑。即便長大以後，劉秀也一度以販賣小米為生。

直到今天，蘭考縣的著名品牌喬莊小米仍然享譽全國，如果加上喬莊的另一個特產鄉格里辣醬，那麼劉秀這小日子過得應該還算滋潤。

蘭考縣

不過，現在大部分人認為辣椒原產於美洲，明朝時才作為觀賞物傳入我國，清朝時期才開始食用。但是根據一些文獻記載，我國很多地方遠在明朝之前就有了“嗜辣”的習慣，這裏的辣，並不是葱薑蒜的辛辣，而就是辣椒的味道，包括後來一些植物學家在雲貴、西藏、湖廣一帶的深山老林發現了野生的辣椒。

所以，劉秀當年未必沒有吃過辣椒醬。

蘭考縣除了小米和辣椒醬，還有很多名勝古蹟，但大多都氾濫的黃河所吞沒，只留下美麗動人的傳説，例如二十四景、莊周故里、渡蟻橋，獅子固、禿尾張、虎楊寨等，另外還有歷代名聲古蹟、現代景點供遊人玩賞，例如漢代張良墓，人民的好書記焦裕祿紀念園、孔夫子的請見書院、黃河四季百花園，東壩頭黃河灣風景區等。 

劉秀九歲時，父親劉欽去世，他只好投奔了遠在南陽郡蔡陽縣的叔父劉良，在那裏，他渡過了少年生涯，直至舂陵起兵。

劉秀定都洛陽後，開始收拾綠林和赤眉兩大起義軍，經過十二年的征伐，基本控制了中原大部分地區，掃平了西北和西南的軍閥勢力，最終完成了大一統。

再牛的人物也有其去世的那一天，經過了幾十年的開掛曆程，光武帝劉秀的人生也走到了盡頭，所謂“生在蘇杭，葬在北邙”，劉秀雖然沒有出生在蘇杭，但去世後的確是葬在北邙山了。公元50年，劉秀45歲，開始着手修建陵墓。公元57年二月，劉秀於洛陽皇城南宮殿去世，享年62歲，同年三月葬於北邙山原陵。

原陵屬於洛陽市孟津縣，這是一座古老的歷史文化名城，**據《尚書·****禹貢》注：“孟為地名，在孟置津（即渡口），謂之孟津”。**孟津最有名的事蹟莫過於周武王會八百諸侯於孟津渡，通過這次大規模軍事演習，從而一舉消滅了荒淫無道的商紂。另外還有“龍馬負圖”、“伯夷叔齊扣馬諫”等傳説都發生在這裏。

《尚書·禹貢》

​自古帝王選擇陵墓，也都是有講究的，孟津縣南倚邙山，北臨黃河，地形西高東低，中部高，南北低，形如魚脊，猶如龍脈，從風水上講，正是大型的“環山抱水格”，按理説如果原陵修建在北邙山上，應該是陵墓的最佳場所。不過，光武帝陵卻一反常態，將陵墓建在了邙山腳下、黃河岸邊，面山背水，呈“枕河蹬山”之勢，一反帝王選陵常規，可謂是千古之謎。

陵園內的一千四百五十八株古柏，象徵着跟隨光武帝征戰天下的眾位將士，而其中的二十八棵高聳入雲的參天大樹，則是其中立下赫赫戰功的“雲台二十八將”。

原陵中還有一個被稱為孟津八景之一的奇觀：“漢陵曉煙”。

據志書記載，清明節前後，當天氣清朗，晨曝初見之時，陵園內陡起紫氣瀰漫，狀若輕煙，飄若浮雲，自西向東，姍姍移動整個陵園漸漸被飄渺的雲煙所籠罩。雲煙之中，翠柏紅牆，古碑墓冢，野花芳草，若隱若現，恍若置身於仙境之中。當地千百年來流傳着這樣的傳説，哪年有此景觀，便預兆農作物豐收。

孟津縣自古也是物產豐饒、文化底藴深厚之地。孟津縣朝陽鎮南石山村，是我國唐代震古鑠今，聞名中外的工藝唐三彩的發源地，於民國初年修建隴海鐵路時被髮掘而著稱於世。被稱為**“中國唐三彩文化第一村”，**其中“三彩文化長廊”已稱為著觀光名旅遊區。

不僅如此，其現代藝術作品也不遑多讓。孟津縣平樂鎮平樂村，因劉秀的兒子漢明帝劉莊為迎接西域入貢飛燕銅馬築“平樂觀”而得名。在這個不起眼的小村莊，有一項著名的傳統文化技藝：“平樂牡丹畫”。二十世紀八十年代中期，來洛陽觀賞牡丹的遊客越來越多，以郭泰安為首的幾位當地農民畫師便將創作主題集中在牡丹身上，他們以中國傳統寫意繪畫技法為主，飾以醇厚色彩，展現國花牡丹之神韻，經過幾十年的發展，平樂牡丹畫已經馳名全國，遠銷海外。

漢明帝

**“黃河三尺鯉，本在孟津居。點額不成龍，歸來伴凡魚”，**孟津既然靠近黃河，那麼少不了要提一下著名的黃河鯉魚。

孟津以東黃河河道開始放寬，河牀寬而淺，含沙量少，透明度高，水中富含魚類生長所需的各種營養鹽類，所以此處的鯉魚味道非常鮮美。

傳説，劉秀在孟津查看自己的陵園，路過黃河時，一條條金色的鯉魚躍出水面，通體泛着紅光，劉秀讓扈從釣上來做成菜餚，吃過之後頓時感到渾身舒泰，疲勞之意一掃而空，於是就把這道菜命名為長壽魚。

2009年，一部《大國醫》讓人們認識到了隱藏在民間二百餘年的中醫技法：郭氏正骨。始創人是洛陽市孟津縣平樂村郭氏家族第十七代郭祥泰，人稱老八先兒，清乾隆、嘉慶年間人。

關於正骨醫術傳入孟津平樂的傳説有很多，有的説是傳自洛陽道士，有的説是傳自武林高僧，但不管怎樣，歷經清朝末年以及民國世事混亂之後，平樂正骨因以療效神奇、醫德清廉而享譽河洛，併成為我國正骨醫術的一大重要流派，多年來為普通百姓、達官貴人、社會名流治病療傷，形成了大量神奇的民間傳説、故事和醫患佳話。與龍門石窟、洛陽水席、洛陽牡丹並稱“洛陽四絕”，現在已經申請成為國家級非物質文化遺產。（版權所有，請勿抄襲）

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