中國未來的發展之路(3)- 三大文化圈的爭鬥_風聞
观察者网用户_243691-2018-10-28 08:10
在前兩篇中,我的總體建議是:我國中東部地區的大規模修建水庫,以及對異質文化的強力打壓和消融,兩手抓,兩手都要硬。
**這兩件事都是幾百年大計,僅僅這兩件事已經夠我們忙的了,都是極為、極為、極為、極為艱鉅的任務,所以我們根本沒有時間、精力,更沒有能力,在外面擴大影響,懟來懟去。**僅僅看到我們的GDP成為世界第二,卻看不到漢族正在日益老齡化,看不到國內的板子已經快按不住,看不到東部地區的乾旱將導致中西部更加乾旱,看不到貧富差距仍在日益擴大,那麼,制定的方略只能南轅北轍,加速國家尤其是漢文化的衰敗。
尤其是,未來幾十年將是中國能否堅持漢文化的關鍵時期。在這種情況下,我們的戰略方針,絕對是應該和世界上最強大的國家搞好關係,而不是陷入和強大國家的互懟。哪怕對方(嗯,就是美國)錯了,我們也要多方忍讓,因為我們就像得了癌症的早期病人,一定要先把自己的病治好再説。否則,一旦以後癌症發作,我們已經四面樹敵,到時候誰來做我們的朋友,誰做我們的強援?!!!
如果任由局勢這麼發展下去,為什麼很多人看不到幾十年以後的趨勢呢?
首先,我們看看二戰以來的全球局勢
簡單地説,全球局勢就是:二戰導致西方白左思想氾濫,東方儒家文化圈的實力大規模增強,但更兇猛的卻是YSL文化,這讓西方遇到了極大危機。現在全世界主要就三股力量:西方基督教文化圈、YSL文化圈**,以及東方儒家文化圈。**
這些文化圈都有很多亞文化。例如俄國東正教文化,可以算是基督教文化圈的亞文化;中南美洲的天主教文化,也可以説是基督教文化圈中亞文化;東南亞YSL教文化圈,屬於YSL文化圈的亞文化,因為相對更平和一些,尤其是馬來西亞(但只是相對平和);日本,本質上算是儒家文化圈中的國家,但日本在儒家圈子中最為西化,也最注意防範外來文化對傳統文化的侵蝕。
從開放程度來看,基督教文化圈最為開放和包容,還大力引入移民。東方人由此佔了很大便宜。但是東方人到了歐美,普遍生孩子不多,而且講究入鄉隨俗,生活上沒什麼講究,相當容易相處。這也容易理解,因為儒家兼收幷蓄,佛、儒、道都能融合相處,再多個基督教也沒什麼。
相反,YSL文化圈中的人,進入基督教文化圈之後頑強堅持自己的文化,而且生孩子巨多,生活中的各種限制也多,所以這種異質文化,如果和別的文化相處,都很難以相處。**不是現在才難於相處,而是歷史上,在西方和東方,MSL人口只要到達一定比例,和其他文化圈都難於相處。**比如在我國清代,隨着西北MSL人口的大幅增長,漢族和MSL已經很難相處,不再像明代那樣通婚,而是各有各的村莊。所以在清朝的我國西北,漢文化和MSL文化基本上算是平行發展。雖然從明朝中後期開始,兩種文化已經在不斷碰撞,但規模都不算大。直到同治年間,來了個激烈大碰撞……
西方也一樣。尤其是基督教文化也是一神教,兩種貌似相似、但本質完全不同的宗教放在一起,問題更大。這讓西方的宗教戰爭時間更長,也更為劇烈。直到工業革命之後,西方的科技、軍事空前發達,MSL完全鬥不過,土耳其、伊朗、埃及等主要MSL國家都被迫改革,大規模世俗化,這才算是緩和了一段時間。但是經過了一兩百年,尤其是二戰之後,新一代西方人早已忘記了過去慘烈的宗教戰爭,再看到MSL國家都在學習西方,日益世俗化,於是覺得西方文化已經無敵於天下,於是白左思想氾濫……可惜已經晚了,於是現在在西方暴增的MSL人口,正在和傳統文化產生日益激烈的文化衝突。
人,都是健忘的。西方人也一樣,二戰之後他們覺得自己的文化已經無敵,但就在空前強大的時候,未來無比的危機,開始在體內醖釀……
為什麼基督教文化、YSL教文化、儒家文化圈,會有如此不同呢?YSL教文化,只要膨脹到一定程度,在和其他文化相處時,為什麼會產生激烈衝突(不僅僅是上述兩種文化,還包括景教、佛教、印度教……)?
因為他們的本質完全不同。
二、幾百字説明三大文化圈的本質
先説儒家。儒家不是宗教,而是一種學説或思想體系。儒家****不信神,以天下為己任,講究君臣秩序和親疏關係。正巧,中國的地理條件也讓春秋戰國、秦漢帝國,在一個相對封閉的環境下發展起來,成為遠東地區最強大、文化最發達的國家,在唐朝時影響了東亞一大片國家。
儒家並不排斥別的學説。中國曆代成功的統治者,除了漢朝初年的無為而治,基本上都是**“外儒內法”**。請注意,我這裏説的是幾乎所有成功的統治者,都是這樣。如果不是這樣,基本上都是失敗者,除了劉邦和文景之治,因為秦末太亂,漢朝必須大規模休養生息,所以執行了幾十年的黃老學説。從歷史上看,這是異數,成功的統治者基本上是外儒內法。
既然如此,儒家和法家,在維護帝王統治方面,具有**天然的兼容性。**既然儒家和法家能兼容,那儒家和道家呢?和佛家呢?最後都兼容了。
所以説中國的漢文化是個大雜燴,一點不假。佛儒道法,都沒有很嚴密的思想體系,佛教還是外來的,但在儒家文化圈內,最後以儒家為核心,都兼容了。
既然兼容,以後再兼容別的外來文化比如基督教,也不是不可以。
這裏再説説基督教。因為他們和伊斯蘭教崇信一個上帝,只是在基督教這裏叫“上帝”,在伊斯蘭教那裏叫“真主”,其實都一樣,因為伊斯蘭教是在猶太教、基督教基礎上發展起來的,默罕默德也承認亞倫、亞伯拉罕、耶穌是先知,但是默罕默德是“最後一個”先知。這樣,就把這條路徹底堵住了。
基督教也**兼容****,尤其是兼容科學。**這是因為在其漫長的發展史上,出了一個偉人叫托馬斯·阿奎納(1225~1274年)。他寫了本《神學大全》,把古希臘思想和基督教給兼容了。我們知道,古希臘思想講究理性思考,講究科學,歐式幾何就是古希臘思想的結晶。但是如果世界是上帝造的,還需要什麼理性和科學呢?理性和科學,又擺在什麼位置?
阿奎那統一了兩者。他認為:上帝通過自然給予人類啓示,因此,研究自然便是研究上帝。而神學的最終目標,便是運用理性,以理解有關上帝的真相,並且透過真相獲得最終的救贖。
也就是説,古希臘文明的種種思想成果,非但不是基督教應該排斥的,反而是基督教應該吸收的。
阿奎納的學説,得到了中世紀教皇和各個國家的高度肯定。因為他還主張**君權神授,**即君權來自神權,國王的權力是由上帝通過教會授予的,教權高於王權。這樣,教皇和君主都獲得了合法性,當然大力支持他的學説。
所以阿奎那這個人很厲害。可以這麼説,幾乎憑藉他的一己之力,在基督教會內部研究古希臘科學,完全是合法的,只要不否定上帝,一切都是合法的。這,就是基督教的兼容性。
所以,基督教並沒有摧毀古代人類的文明成果,而是兼收幷蓄,尤其是對古希臘文明的接受。
當然,如果事情繼續發展下去,也就是人類繼續在基督教範疇內探索科學,將否定《聖經》中的很多説法,很多科學家最終會走向否定上帝的道路。在初期,這些“異端學説”還受到教會的嚴厲打壓(如布魯諾),但阿奎那的思想早已深入人心,加上科學研究和技術革命已經阻擋不住,所以西方發生了科學革命和工業革命,逐漸變成了今天這個樣子。
歸根結底,基督教對人們的束縛還不夠大
除了阿奎那的改造,另一個重要原因是:基督教主要是一種思想,對人們的生活並沒有各種嚴格而繁瑣的規定。
而伊斯蘭教卻不是這樣,這就説到YSL教了。
默罕默德比阿奎那早500多年,並不知道阿奎那的那些成果。他也不是學者,所以脱胎於基督教的伊斯蘭教,走的是****另外一個方向。那就是:從生到死,對教徒都有嚴格的規定。教徒的生活,都在伊斯蘭教的嚴密控制之下。
什麼都規定好了,這讓伊斯蘭教幾乎沒有兼容性。而且,默罕默德在生前已經獲得了巨大的世俗權力,有他做示範,這讓MSL國家幾乎都是政教合一的國家。
沙漠地區的生存異常嚴酷和艱辛,如果要想更好地生存下去,人們必須比別的人羣更加互相幫助,生活也要更加緊密,更加講究交流和“平均”。默罕默德看到了不同人羣的生存競爭的真諦,所以推出了基督教2.0版本,也就是伊斯蘭教。推出之後就獲得了巨大優勢,從此摧枯拉朽,迅速成為世界大教。
**在封閉性和攻擊性方面,YSL教都遠強於基督教。**這源於穆聖對於教徒們生活的種種規定,可以用現代社會學理論來解釋。只是那時還沒有社會學,但默罕默德憑藉自己的天才,發明了很多適合族羣競爭和繁衍的規定,這樣的族羣,假以時日,在古代冷兵器環境下,必然戰勝別的族羣。這才是YSL教後來居上的原因,否則它靠什麼和當時在中東地區已經流傳很廣的基督教競爭?
正是YSL教的迅猛擴張和極強的攻擊性,讓基督教徒們意識到了生存危機,於是掀起了“十字軍東征”,並注意時刻防範YSL教的擴張。但是搞了幾百年,總體還是失敗了。基督教世界總體上是防守態勢(只在西班牙南部獲得了局部成功),被逐步蠶食,最後,連東羅馬帝國都被MSL消滅。基督教的中心之一君士坦丁堡,現在已經變成了土耳其的首都伊斯坦布爾,成了MSL的中心之一。
所以,如果雙方的武器裝備處於同一時代,基督教根本不是伊斯蘭教的對手。但是陰差陽錯,此後西方發生了科學和工業革命,靠着極為先進的科技,西方世界在最近兩三百年頗為得瑟,基本上是壓着YSL世界,這讓西方白左們完全忽視了這種宗教的極端封閉性和進攻性,忽略了YSL教是一種政教合一的宗教,忽略了這種宗教,本質上是和別的文化都不兼容的。
所謂“不兼容”是指:只要他們的人口到達一定比例,就會傾向於實行沙利亞法,希望建立政教合一的國家,實行原教旨主義,也就是徹底排除別人的文化。
這在世界各地,已經屢見不鮮。
可能有人會説:阿拉伯國家也有過一段科技繁榮時期,這是怎麼回事?
這是因為:在YSL教興盛和擴張初期,為了和外族作戰,必須掌握先進的武器和技術,所以MSL必須學習古希臘、古羅馬典籍。所以在阿拉伯帝國擴張時期,文化有過一段開明時期,大約二百多年。這二百多年,阿拉伯學者翻譯了古希臘和羅馬很多典籍,後來還傳到了西方,確實為人類為文明的傳承做出過貢獻。
但是,阿拉伯學者在翻譯和學習的過程中,也發現《古蘭經》中的種種不合理的地方,這時該怎麼辦?
帝國的解決方法很簡單:這是**異端,必須打壓。**這個態度和中世紀的羅馬教皇很像。但是阿拉伯帝國都很龐大,而且科技並不落後於別的國家,對科學技術的創新並沒有很強的需要。所以在龐大的阿拉伯帝國,學者們如果要堅持自己的獨立想法,只能被迫害。在政教合一的阿拉伯國家,**學者的作用不是為了用科學來對抗和揭露《古蘭經》,而是****必須為《古蘭經》做注。**不這麼做的學者,或者被關進監獄,或者被殺掉。於是,在學者們的吹捧下,默罕默德成了瞭解一切的先知。
**這種傳統一直持續到現在。**MSL學者的一個重要作用,就是把所有最新的科研成果,都用《古蘭經》來解釋,證明穆聖之前早已料到。由此,來證明《古蘭經》包羅萬象,博大精深。
相比之下,基督教學者早就不這麼幹了。歐洲小國林立,各個君主都想強大自己,所以相對尊重科學。因此,布魯諾雖然被燒死,哥白尼雖然在死前不敢出版自己的著作,伽利略雖然在宗教法庭上被迫承認自己有錯,但是科學技術還是發展起來了。而這,既歸功於歐洲的小國多,也歸功於阿奎那為基督教注入了科學理性、開明包容的基因。
回到三大文化圈。結論就是:儒家文化圈、基督教文化圈,都是兼容的,都可以吸收、兼容別人的文化。但是YSL教文化圈,本質上是不兼容的。
**他們暫時的兼容,只是在實力不夠時的隱忍。**這一點,世界各地的歷史早已證明。
在一戰時期,土耳其遭遇慘敗,這讓MSL世界意識到必須改革,於是土耳其、伊朗、埃及逐漸都變成世俗化國家。但是在1970年代末,伊朗重新變成政教合一的原教旨主義國家;現在的土耳其,在埃爾多安領導下,也正在向這個方向前進。埃及,在親美的軍方政府倒台後,穆斯林兄弟會正在讓埃及迴歸過去。
也就是説,一旦認為外部的威脅減弱,或者強勢文化顯示出仁慈或寬容的一面,MSL國家或羣體,就會越來越極端。最終,就是迴歸原教旨主義,幾乎完全排斥別人的文化。
穆聖確實是個牛人,他在《古蘭經》中的種種規定,讓MSL社會的出生率總是比別的社會要高,人口擴張較快。所以只要是長期競爭,科技處於一個水平,MSL社會將沒有對手。
如果説有對手,那就是東方的儒家文化。在這方面,儒家文化圈實際上比基督教要強,這是在明清時期儒家文化圈能和MSL對抗很久的原因。但是建國以來,**我們放棄了老祖宗在生存競爭的很多優勢做法,這些優勢做法,這些制度和習俗,都是我們的祖先經過幾千年生存競爭而總結出來的。**可惜建國以後,我們幾乎都放棄了,反而把這些歸於“封建糟粕”,予以排斥和清除。但是清除了舊的,新的系統並未建立,或者並未持久(比如用階級鬥爭代替民族鬥爭),反而盲目學習西方基督教世界的一些糟粕,這讓漢文化社會,正在快速被侵蝕,被消弱。
因此,**如果這麼長期競爭下去,東方將完敗於YSL教,完敗於MSL社會。****華夏將近5000年文明的傳承,也將結束。**就像從公元前6000年開始的埃及,後來也變成MSL國家一樣;就像古巴比倫文明,現在已經完全消失,變成了MSL社會;就像印度,印度教正在被YSL教打得節節敗退。靠一兩個政治強人(比如莫迪),只能延緩YSL教的擴張,如果不從社會機制上動大手術,印度本土傳統的印度教、錫克教,也很難持久,就像發源佛教的印度地區,現在已經成立了巴基斯坦一樣。巴基斯坦是個純YSL教國家,但是這塊土地,原來是古印度文明的發祥地,是正宗的古印度地區。
不多説了。説完了三大文化圈的本質,是為了説明:
三、世界最高級別的競爭,是文化的競爭。未來世界就是三大文化圈的競爭
既然是三大文化圈的競爭,隨着人口的消長和滲透,未來的總體態勢必然是:
1、“一打二”還是“二打一”?
2、或者“一對一”,第三方坐山觀虎鬥?
三強博弈,完全可以借鑑《三國演義》,我們的祖先在這方面早已給我們提供了豐富的智慧,就看我們是否吸取了。
**中國,當然是儒家文化圈的核心和最大的國家。**我們,是希望成為“二打一”中的“二”呢?還是“二打一”中的“一”?抑或是,在“一對一”的態勢下,我們是其中的“一”呢,還是坐山觀虎鬥,最後漁翁得利的一方?
凡是有識之士,都會看到未來世界的這種競爭大格局。
目前的態勢是:**基督教文化圈仍然是世界最強,但是其本身具有的弱點,尤其是白左思維仍然極為囂張,所以未來不一定是勝者。**西方的有識之士,比如特朗普,早已認識到西方世界面臨的最大威脅,是不兼容的YSL教的滲透和人口擴張。因為凡是有點腦子的,都知道隨着人口一代代更替,MSL人口的不斷擴張,和基督教人口比例的不斷降低,未來會發生什麼。
傳統文化的消失和被替代,才是最大的悲劇。
YSL教文化圈的人口已經成為世界第一,而且人口相對年輕,潛力最為巨大。對西方的威脅,也最為巨大。
相比之下,東方儒家文化圈的人口已經不是最多,對西方的滲透和人口擴張,和MSL相比根本不算什麼事。東亞地區的人移民到歐美,不僅人口出生率連白人都不如,而且儒家文化和西方文化,總體上是可以互相兼容的。這一點,總體仍屬於儒家文化圈的日本,西方人普遍把它當成西方國家,就是明證。
這一點,MSL世界的有識之士也看得很清楚,所以他們也會在基督教文化圈和儒家文化圈中縱橫捭闔。據我觀察,一些MSL國家的領導人,這方面具有極為清醒的頭腦。
如果,我是説如果,儒家文化圈的重要國家看不清未來的競爭大格局,反而以貌似強大、但長久來看是虛弱的身體,和本來可以相容、目前還是最強大的基督教文化圈搞競爭甚至對抗,那麼,很可能會被基督教文化圈視為短期內最強的對手,這樣將形成“一打一”的態勢,讓YSL教文化圈坐山觀虎鬥,肯定對儒家文化圈的大國相當不利。
如果成了“一打二”,也就是在內部打壓和消解異質文化時,被YSL教文化圈聯合打壓,那將是最惡劣****的態勢。
儒家文化圈中的最大國家,看到這種大格局了嗎?看到了如果按目前這種情況發展下去,未來極其陰暗的前景了嗎?
寫到這裏,我都想吐血。我本來根本不想寫這些,但出於對華夏五千年文化傳承的責任,我不得不寫。我希望更多的有識之士能看到這一點。
寫到這裏,在《鄧元傑的看法:中國未來的發展之路(重磅文章)》中的第3個重要問題:**中國是不是已經大到了“就算自己韜光養晦,別人也會上門找麻煩”的程度?**雖然還沒有回答,但已經越來越接近答案了。
下一篇,繼續。