中國未來的發展之路（3）- 三大文化圈的爭鬥_風聞

　　在前兩篇中，我的總體建議是：我國中東部地區的大規模修建水庫，以及對異質文化的強力打壓和消融，兩手抓，兩手都要硬。

　　**這兩件事都是幾百年大計，僅僅這兩件事已經夠我們忙的了，都是極為、極為、極為、極為艱鉅的任務，所以我們根本沒有時間、精力，更沒有能力，在外面擴大影響，懟來懟去。**僅僅看到我們的GDP成為世界第二，卻看不到漢族正在日益老齡化，看不到國內的板子已經快按不住，看不到東部地區的乾旱將導致中西部更加乾旱，看不到貧富差距仍在日益擴大，那麼，制定的方略只能南轅北轍，加速國家尤其是漢文化的衰敗。

　　尤其是，未來幾十年將是中國能否堅持漢文化的關鍵時期。在這種情況下，我們的戰略方針，絕對是應該和世界上最強大的國家搞好關係，而不是陷入和強大國家的互懟。哪怕對方（嗯，就是美國）錯了，我們也要多方忍讓，因為我們就像得了癌症的早期病人，一定要先把自己的病治好再説。否則，一旦以後癌症發作，我們已經四面樹敵，到時候誰來做我們的朋友，誰做我們的強援？！！！

　　如果任由局勢這麼發展下去，為什麼很多人看不到幾十年以後的趨勢呢？

首先，我們看看二戰以來的全球局勢

　　簡單地説，全球局勢就是：二戰導致西方白左思想氾濫，東方儒家文化圈的實力大規模增強，但更兇猛的卻是YSL文化，這讓西方遇到了極大危機。現在全世界主要就三股力量：西方基督教文化圈、YSL文化圈**，以及東方儒家文化圈。**

　　這些文化圈都有很多亞文化。例如俄國東正教文化，可以算是基督教文化圈的亞文化；中南美洲的天主教文化，也可以説是基督教文化圈中亞文化；東南亞YSL教文化圈，屬於YSL文化圈的亞文化，因為相對更平和一些，尤其是馬來西亞（但只是相對平和）；日本，本質上算是儒家文化圈中的國家，但日本在儒家圈子中最為西化，也最注意防範外來文化對傳統文化的侵蝕。

　　從開放程度來看，基督教文化圈最為開放和包容，還大力引入移民。東方人由此佔了很大便宜。但是東方人到了歐美，普遍生孩子不多，而且講究入鄉隨俗，生活上沒什麼講究，相當容易相處。這也容易理解，因為儒家兼收幷蓄，佛、儒、道都能融合相處，再多個基督教也沒什麼。

　　相反，YSL文化圈中的人，進入基督教文化圈之後頑強堅持自己的文化，而且生孩子巨多，生活中的各種限制也多，所以這種異質文化，如果和別的文化相處，都很難以相處。**不是現在才難於相處，而是歷史上，在西方和東方，MSL人口只要到達一定比例，和其他文化圈都難於相處。**比如在我國清代，隨着西北MSL人口的大幅增長，漢族和MSL已經很難相處，不再像明代那樣通婚，而是各有各的村莊。所以在清朝的我國西北，漢文化和MSL文化基本上算是平行發展。雖然從明朝中後期開始，兩種文化已經在不斷碰撞，但規模都不算大。直到同治年間，來了個激烈大碰撞……

　　西方也一樣。尤其是基督教文化也是一神教，兩種貌似相似、但本質完全不同的宗教放在一起，問題更大。這讓西方的宗教戰爭時間更長，也更為劇烈。直到工業革命之後，西方的科技、軍事空前發達，MSL完全鬥不過，土耳其、伊朗、埃及等主要MSL國家都被迫改革，大規模世俗化，這才算是緩和了一段時間。但是經過了一兩百年，尤其是二戰之後，新一代西方人早已忘記了過去慘烈的宗教戰爭，再看到MSL國家都在學習西方，日益世俗化，於是覺得西方文化已經無敵於天下，於是白左思想氾濫……可惜已經晚了，於是現在在西方暴增的MSL人口，正在和傳統文化產生日益激烈的文化衝突。

　　人，都是健忘的。西方人也一樣，二戰之後他們覺得自己的文化已經無敵，但就在空前強大的時候，未來無比的危機，開始在體內醖釀……

　　為什麼基督教文化、YSL教文化、儒家文化圈，會有如此不同呢？YSL教文化，只要膨脹到一定程度，在和其他文化相處時，為什麼會產生激烈衝突（不僅僅是上述兩種文化，還包括景教、佛教、印度教……）？

　　因為他們的本質完全不同。

二、幾百字説明三大文化圈的本質　

　　先説儒家。儒家不是宗教，而是一種學説或思想體系。儒家****不信神，以天下為己任，講究君臣秩序和親疏關係。正巧，中國的地理條件也讓春秋戰國、秦漢帝國，在一個相對封閉的環境下發展起來，成為遠東地區最強大、文化最發達的國家，在唐朝時影響了東亞一大片國家。

　　儒家並不排斥別的學説。中國曆代成功的統治者，除了漢朝初年的無為而治，基本上都是**“外儒內法”**。請注意，我這裏説的是幾乎所有成功的統治者，都是這樣。如果不是這樣，基本上都是失敗者，除了劉邦和文景之治，因為秦末太亂，漢朝必須大規模休養生息，所以執行了幾十年的黃老學説。從歷史上看，這是異數，成功的統治者基本上是外儒內法。

　　既然如此，儒家和法家，在維護帝王統治方面，具有**天然的兼容性。**既然儒家和法家能兼容，那儒家和道家呢？和佛家呢？最後都兼容了。

　　所以説中國的漢文化是個大雜燴，一點不假。佛儒道法，都沒有很嚴密的思想體系，佛教還是外來的，但在儒家文化圈內，最後以儒家為核心，都兼容了。

　　既然兼容，以後再兼容別的外來文化比如基督教，也不是不可以。

　　這裏再説説基督教。因為他們和伊斯蘭教崇信一個上帝，只是在基督教這裏叫“上帝”，在伊斯蘭教那裏叫“真主”，其實都一樣，因為伊斯蘭教是在猶太教、基督教基礎上發展起來的，默罕默德也承認亞倫、亞伯拉罕、耶穌是先知，但是默罕默德是“最後一個”先知。這樣，就把這條路徹底堵住了。

　　基督教也**兼容****，尤其是兼容科學。**這是因為在其漫長的發展史上，出了一個偉人叫托馬斯·阿奎納（1225～1274年）。他寫了本《神學大全》，把古希臘思想和基督教給兼容了。我們知道，古希臘思想講究理性思考，講究科學，歐式幾何就是古希臘思想的結晶。但是如果世界是上帝造的，還需要什麼理性和科學呢？理性和科學，又擺在什麼位置？

　　阿奎那統一了兩者。他認為：上帝通過自然給予人類啓示，因此，研究自然便是研究上帝。而神學的最終目標，便是運用理性，以理解有關上帝的真相，並且透過真相獲得最終的救贖。

　　也就是説，古希臘文明的種種思想成果，非但不是基督教應該排斥的，反而是基督教應該吸收的。

　　阿奎納的學説，得到了中世紀教皇和各個國家的高度肯定。因為他還主張**君權神授，**即君權來自神權，國王的權力是由上帝通過教會授予的，教權高於王權。這樣，教皇和君主都獲得了合法性，當然大力支持他的學説。

　　所以阿奎那這個人很厲害。可以這麼説，幾乎憑藉他的一己之力，在基督教會內部研究古希臘科學，完全是合法的，只要不否定上帝，一切都是合法的。這，就是基督教的兼容性。

　　所以，基督教並沒有摧毀古代人類的文明成果，而是兼收幷蓄，尤其是對古希臘文明的接受。

　　當然，如果事情繼續發展下去，也就是人類繼續在基督教範疇內探索科學，將否定《聖經》中的很多説法，很多科學家最終會走向否定上帝的道路。在初期，這些“異端學説”還受到教會的嚴厲打壓（如布魯諾），但阿奎那的思想早已深入人心，加上科學研究和技術革命已經阻擋不住，所以西方發生了科學革命和工業革命，逐漸變成了今天這個樣子。

　　歸根結底，基督教對人們的束縛還不夠大

　　除了阿奎那的改造，另一個重要原因是：基督教主要是一種思想，對人們的生活並沒有各種嚴格而繁瑣的規定。

　　而伊斯蘭教卻不是這樣，這就説到YSL教了。

　　默罕默德比阿奎那早500多年，並不知道阿奎那的那些成果。他也不是學者，所以脱胎於基督教的伊斯蘭教，走的是****另外一個方向。那就是：從生到死，對教徒都有嚴格的規定。教徒的生活，都在伊斯蘭教的嚴密控制之下。

　　什麼都規定好了，這讓伊斯蘭教幾乎沒有兼容性。而且，默罕默德在生前已經獲得了巨大的世俗權力，有他做示範，這讓MSL國家幾乎都是政教合一的國家。

　　沙漠地區的生存異常嚴酷和艱辛，如果要想更好地生存下去，人們必須比別的人羣更加互相幫助，生活也要更加緊密，更加講究交流和“平均”。默罕默德看到了不同人羣的生存競爭的真諦，所以推出了基督教2.0版本，也就是伊斯蘭教。推出之後就獲得了巨大優勢，從此摧枯拉朽，迅速成為世界大教。

　　**在封閉性和攻擊性方面，YSL教都遠強於基督教。**這源於穆聖對於教徒們生活的種種規定，可以用現代社會學理論來解釋。只是那時還沒有社會學，但默罕默德憑藉自己的天才，發明了很多適合族羣競爭和繁衍的規定，這樣的族羣，假以時日，在古代冷兵器環境下，必然戰勝別的族羣。這才是YSL教後來居上的原因，否則它靠什麼和當時在中東地區已經流傳很廣的基督教競爭？

　　正是YSL教的迅猛擴張和極強的攻擊性，讓基督教徒們意識到了生存危機，於是掀起了“十字軍東征”，並注意時刻防範YSL教的擴張。但是搞了幾百年，總體還是失敗了。基督教世界總體上是防守態勢（只在西班牙南部獲得了局部成功），被逐步蠶食，最後，連東羅馬帝國都被MSL消滅。基督教的中心之一君士坦丁堡，現在已經變成了土耳其的首都伊斯坦布爾，成了MSL的中心之一。

　　所以，如果雙方的武器裝備處於同一時代，基督教根本不是伊斯蘭教的對手。但是陰差陽錯，此後西方發生了科學和工業革命，靠着極為先進的科技，西方世界在最近兩三百年頗為得瑟，基本上是壓着YSL世界，這讓西方白左們完全忽視了這種宗教的極端封閉性和進攻性，忽略了YSL教是一種政教合一的宗教，忽略了這種宗教，本質上是和別的文化都不兼容的。

　　所謂“不兼容”是指：只要他們的人口到達一定比例，就會傾向於實行沙利亞法，希望建立政教合一的國家，實行原教旨主義，也就是徹底排除別人的文化。

　　這在世界各地，已經屢見不鮮。

　　可能有人會説：阿拉伯國家也有過一段科技繁榮時期，這是怎麼回事？

　　這是因為：在YSL教興盛和擴張初期，為了和外族作戰，必須掌握先進的武器和技術，所以MSL必須學習古希臘、古羅馬典籍。所以在阿拉伯帝國擴張時期，文化有過一段開明時期，大約二百多年。這二百多年，阿拉伯學者翻譯了古希臘和羅馬很多典籍，後來還傳到了西方，確實為人類為文明的傳承做出過貢獻。

　　但是，阿拉伯學者在翻譯和學習的過程中，也發現《古蘭經》中的種種不合理的地方，這時該怎麼辦？

　　帝國的解決方法很簡單：這是**異端，必須打壓。**這個態度和中世紀的羅馬教皇很像。但是阿拉伯帝國都很龐大，而且科技並不落後於別的國家，對科學技術的創新並沒有很強的需要。所以在龐大的阿拉伯帝國，學者們如果要堅持自己的獨立想法，只能被迫害。在政教合一的阿拉伯國家，**學者的作用不是為了用科學來對抗和揭露《古蘭經》，而是****必須為《古蘭經》做注。**不這麼做的學者，或者被關進監獄，或者被殺掉。於是，在學者們的吹捧下，默罕默德成了瞭解一切的先知。

　　**這種傳統一直持續到現在。**MSL學者的一個重要作用，就是把所有最新的科研成果，都用《古蘭經》來解釋，證明穆聖之前早已料到。由此，來證明《古蘭經》包羅萬象，博大精深。

　　相比之下，基督教學者早就不這麼幹了。歐洲小國林立，各個君主都想強大自己，所以相對尊重科學。因此，布魯諾雖然被燒死，哥白尼雖然在死前不敢出版自己的著作，伽利略雖然在宗教法庭上被迫承認自己有錯，但是科學技術還是發展起來了。而這，既歸功於歐洲的小國多，也歸功於阿奎那為基督教注入了科學理性、開明包容的基因。

　　回到三大文化圈。結論就是：儒家文化圈、基督教文化圈，都是兼容的，都可以吸收、兼容別人的文化。但是YSL教文化圈，本質上是不兼容的。

　　**他們暫時的兼容，只是在實力不夠時的隱忍。**這一點，世界各地的歷史早已證明。

　　在一戰時期，土耳其遭遇慘敗，這讓MSL世界意識到必須改革，於是土耳其、伊朗、埃及逐漸都變成世俗化國家。但是在1970年代末，伊朗重新變成政教合一的原教旨主義國家；現在的土耳其，在埃爾多安領導下，也正在向這個方向前進。埃及，在親美的軍方政府倒台後，穆斯林兄弟會正在讓埃及迴歸過去。

　　也就是説，一旦認為外部的威脅減弱，或者強勢文化顯示出仁慈或寬容的一面，MSL國家或羣體，就會越來越極端。最終，就是迴歸原教旨主義，幾乎完全排斥別人的文化。

​　　穆聖確實是個牛人，他在《古蘭經》中的種種規定，讓MSL社會的出生率總是比別的社會要高，人口擴張較快。所以只要是長期競爭，科技處於一個水平，MSL社會將沒有對手。

　　如果説有對手，那就是東方的儒家文化。在這方面，儒家文化圈實際上比基督教要強，這是在明清時期儒家文化圈能和MSL對抗很久的原因。但是建國以來，**我們放棄了老祖宗在生存競爭的很多優勢做法，這些優勢做法，這些制度和習俗，都是我們的祖先經過幾千年生存競爭而總結出來的。**可惜建國以後，我們幾乎都放棄了，反而把這些歸於“封建糟粕”，予以排斥和清除。但是清除了舊的，新的系統並未建立，或者並未持久（比如用階級鬥爭代替民族鬥爭），反而盲目學習西方基督教世界的一些糟粕，這讓漢文化社會，正在快速被侵蝕，被消弱。

　　因此，**如果這麼長期競爭下去，東方將完敗於YSL教，完敗於MSL社會。****華夏將近5000年文明的傳承，也將結束。**就像從公元前6000年開始的埃及，後來也變成MSL國家一樣；就像古巴比倫文明，現在已經完全消失，變成了MSL社會；就像印度，印度教正在被YSL教打得節節敗退。靠一兩個政治強人（比如莫迪），只能延緩YSL教的擴張，如果不從社會機制上動大手術，印度本土傳統的印度教、錫克教，也很難持久，就像發源佛教的印度地區，現在已經成立了巴基斯坦一樣。巴基斯坦是個純YSL教國家，但是這塊土地，原來是古印度文明的發祥地，是正宗的古印度地區。

　　不多説了。説完了三大文化圈的本質，是為了説明：

　三、世界最高級別的競爭，是文化的競爭。未來世界就是三大文化圈的競爭　

　　既然是三大文化圈的競爭，隨着人口的消長和滲透，未來的總體態勢必然是：

　　1、“一打二”還是“二打一”？

　　2、或者“一對一”，第三方坐山觀虎鬥？

　　三強博弈，完全可以借鑑《三國演義》，我們的祖先在這方面早已給我們提供了豐富的智慧，就看我們是否吸取了。

　　**中國，當然是儒家文化圈的核心和最大的國家。**我們，是希望成為“二打一”中的“二”呢？還是“二打一”中的“一”？抑或是，在“一對一”的態勢下，我們是其中的“一”呢，還是坐山觀虎鬥，最後漁翁得利的一方？

　　凡是有識之士，都會看到未來世界的這種競爭大格局。

　　目前的態勢是：**基督教文化圈仍然是世界最強，但是其本身具有的弱點，尤其是白左思維仍然極為囂張，所以未來不一定是勝者。**西方的有識之士，比如特朗普，早已認識到西方世界面臨的最大威脅，是不兼容的YSL教的滲透和人口擴張。因為凡是有點腦子的，都知道隨着人口一代代更替，MSL人口的不斷擴張，和基督教人口比例的不斷降低，未來會發生什麼。

　　傳統文化的消失和被替代，才是最大的悲劇。

　　YSL教文化圈的人口已經成為世界第一，而且人口相對年輕，潛力最為巨大。對西方的威脅，也最為巨大。

　　相比之下，東方儒家文化圈的人口已經不是最多，對西方的滲透和人口擴張，和MSL相比根本不算什麼事。東亞地區的人移民到歐美，不僅人口出生率連白人都不如，而且儒家文化和西方文化，總體上是可以互相兼容的。這一點，總體仍屬於儒家文化圈的日本，西方人普遍把它當成西方國家，就是明證。

　　這一點，MSL世界的有識之士也看得很清楚，所以他們也會在基督教文化圈和儒家文化圈中縱橫捭闔。據我觀察，一些MSL國家的領導人，這方面具有極為清醒的頭腦。

　　如果，我是説如果，儒家文化圈的重要國家看不清未來的競爭大格局，反而以貌似強大、但長久來看是虛弱的身體，和本來可以相容、目前還是最強大的基督教文化圈搞競爭甚至對抗，那麼，很可能會被基督教文化圈視為短期內最強的對手，這樣將形成“一打一”的態勢，讓YSL教文化圈坐山觀虎鬥，肯定對儒家文化圈的大國相當不利。

　　如果成了“一打二”，也就是在內部打壓和消解異質文化時，被YSL教文化圈聯合打壓，那將是最惡劣****的態勢。

　　儒家文化圈中的最大國家，看到這種大格局了嗎？看到了如果按目前這種情況發展下去，未來極其陰暗的前景了嗎？

　　寫到這裏，我都想吐血。我本來根本不想寫這些，但出於對華夏五千年文化傳承的責任，我不得不寫。我希望更多的有識之士能看到這一點。

　　寫到這裏，在《鄧元傑的看法：中國未來的發展之路（重磅文章）》中的第3個重要問題：**中國是不是已經大到了“就算自己韜光養晦，別人也會上門找麻煩”的程度？**雖然還沒有回答，但已經越來越接近答案了。

　　下一篇，繼續。