退休幹部帕爾海提：新時代，我們要衝破頑固思想壁壘和宗教迷信禁錮_風聞

偉大的時代，維吾爾人

****要衝破頑固的思想壁壘和宗教迷信的禁錮

巴音郭楞電視台退休幹部  帕爾海提·卡斯木

最近以來，天山南北迅速掀起了一場偉大的思想解放熱潮，沉默已久的維吾爾族幹部羣眾勇敢地站出來發聲，向“三股勢力”和“兩面人”亮劍。兩年來，從最早發起的《致維吾爾族同胞覺醒書》裏得到啓發、從《維吾爾人，我們該醒醒了》裏獲得了堅決打擊“三股勢力”的強烈願望的維吾爾族幹部羣眾，正以前所未有、不可阻擋的迅疾步伐，掙脱“教族捆綁”的思想牢籠，擺脱宗教陳規陋俗束縛，自覺進行一場“思想大掃除”，自覺進行思想境界的不斷完善和提升，徹底認清“三股勢力”的醜惡嘴臉，遠離宗教極端，崇尚文明和諧、積極向上的現代生活。

資料圖：新疆少數民族

眾所周知，我們偉大的祖國是一個統一的、多民族的國家，而新疆是偉大祖國不可分割的一部分，生活在這片熱土的各族兒女都是中華民族大家庭裏不可分離的一員。各民族守望相助、團結奮鬥，共同締造了多元一體的中華文化，共同創造了新疆的歷史。

然而，近年來“三股勢力”打着民族、宗教的幌子，煽動民族仇視，製造宗教狂熱，鼓吹“聖戰”，製造了多起喪失人性、慘絕人寰的暴恐案件，給各族人民羣眾的生命財產造成了極大損害，嚴重危害了社會的和諧穩定，破壞了各族人民幸福安寧的生活。**“三股勢力”把民族和宗教、民族習俗和宗教禮儀禁忌等兩個不同的概念混為一談，滲透到維吾爾族生活的方方面面，試圖進行“教族捆綁”，把宗教和民族等同起來，把宗教思想的枷鎖套在維吾爾族幹部羣眾的脖子上，裹挾、綁架和利用維吾爾族羣眾。**而善良的維吾爾人民在宗教極端思想的麻醉下，如墜迷霧、隨波逐流，沉淪為宗教極端思想的奴隸和棋子，盲目的信奉宗教，把宗教視為生活的全部，在宗教迷信中尋求精神慰藉，日趨保守，在全國進入新時代、進入信息社會的今天，仍徘徊在傳統社會的邊緣。

其實，在新疆改革開放的進程中“三股勢力”一直干擾着新疆的發展和穩定，破壞各族人民的和諧團結。特別是受民族分裂主義思想的影響，早在80年代末就有一部分別有用心的人，在學術研究的掩護下，出版了《匈奴簡史》《維吾爾古代文學》《維吾爾人》等三本書，用歪曲、篡改、杜撰、偽造歷史的手法，在意識形態領域裏極力鼓吹和大肆散佈以“獨立”為核心的民族分裂思想，破壞祖國統一和民族團結，最終達到分裂祖國的罪惡目的。

值得欣慰的是，隨着反恐維穩鬥爭的進一步深入，“三股勢力”的囂張氣焰打下去了，佔據輿論陣地、手握問題教材、利用三尺講台散佈反動言論的“兩面人”和“保護傘”被繩之以法，新疆的社會風氣得到了極大的淨化，籠罩在維吾爾族頭上的烏雲漸漸散去，正義的光芒普照大地，沉默已久的幹部羣眾勇敢地站出來發聲亮劍，表達自己的心聲。雖然新疆的反分裂鬥爭和維穩工作取得了轉折性、階段性成效，但維吾爾族羣眾的思想禁錮，還沒有完全被打破，離世俗化生活方式還有很長一段距離，新疆維護社會穩定、維護民族團結的任務還艱鉅而繁重。

**要感恩偉大祖國。**祖國是我們的母親，是我們的一切，她具有巨大的胸襟。人們對祖國的感情包括了對國家主權、大好河山、燦爛文化以及骨肉同胞的感情。悠悠五千年，泱泱大中華。我們只有一個祖國，中華人民共和國，我們之所以能夠安居樂業，是因為強大的祖國給我們安全的環境。祖國就像是一個巨人為13億人民遮風擋雨，讓我們每一個人在這片土地上幸福生活。而“三股勢力”真是一羣魔鬼，他們拋棄祖國、忘恩負義，妄圖分裂我們的祖國。受到“三股勢力”影響的一些人鼓吹“維吾爾族是土耳其人的後裔”，將房屋裝修、服裝服飾、生活用具都土耳其化，對自己是中國人的身份心存疑慮和牴觸；受到極端思想滲透的一些人不珍惜眼前的美好生活而非法越境去參加極端組織或非法朝覲，在經歷了國外無親無故、四處碰壁、流落街頭的狼狽後，才會體會到祖國的偉大、祖國的温暖。熱愛祖國、保衞祖國是每個公民義不容辭的責任和義務。歷史上，我們的前輩們為了維護祖國的統一和尊嚴誓死而歸，為祖國拋頭顱灑熱血。他們深知拋棄祖國、出賣祖國是忘恩負義、喪失良知的表現。新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的一部分。

新中國成立以來，新疆各族人民在中國共產黨的正確領導下，團結一心，齊心協力，艱苦奮鬥，建設了如今幸福安康、和諧美好的新新疆，偉大的祖國給予了我們天堂般幸福生活。現如今，各族人民正與全國人民一道，載着改革開放的旗幟，載着中華民族的憧憬，邁着新時代的步伐，正以驚人的速度向前飛奔。

**要強化文化認同。**文化認同是民族認同、國家認同的重要基礎，而且是最深層次的基礎。長期以來，在文化問題上，“三股勢力”極力誇大文化的差異，宣揚什麼“中華文化就是漢文化，維吾爾等少數民族文化與中華文化沒有關係”“伊斯蘭文化才是維吾爾文化的源頭”等等，嚴重消弱了一些少數民族羣眾，特別是維吾爾族羣眾對中華民族的認同、對中華文化的認同。

在歷史的長河裏，**新疆地區就是中華文明向西開放的門户，中原文化和西域文化長期交流交融，既推動了新疆各民族文化的發展，也促進了多元一體的中華文化發展。**西漢統一新疆地區後，漢語成為西域官府文書中的通用語之一，中原地區的農業生產技術、禮儀制度、書籍、音樂舞蹈等在西域廣泛傳播。在唐朝十部樂中，就有西涼樂、龜茲樂等七部來自西域，胡旋舞、獅子舞等風靡宮廷。對此，有些文人留下了濃郁的筆墨，如邊塞詩人岑參的詩句“花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”，是當時新疆地區民漢語言並用、文化繁榮景象的真實寫照。新中國成立特別是改革開放以來，國家先後搶救、蒐集、整理、翻譯、出版了維吾爾、哈薩克、蒙古、柯爾克孜、塔吉克、錫伯和烏茲別克等民族大量民間文學遺產，推動各民族文化進入史無前例的繁榮發展時期。歷史史實證明，各民族文化與中華文化血脈相連、息息相通、歷史交融。我們必須要從中華文化同新疆各民族文化互相聯繫的這一根本問題上，闡明新疆各民族文化是中華文化的組成部分這個道理，這對增強各族羣眾對中華文化的認同、堅定文化自信、鑄牢中華民族共同體意識，具有重要指導意義。

我們要明確，中華文化是中國各民族文化的深厚土壤，各民族文化始終紮根中華文明沃土，離開了中華文化這個懷抱，任何一個民族文化都會成為無源之水、無本之木。

**要繼續去極端化。**我們有理由憤怒，因為近年以來，在新疆發生的暴恐案件背後都有宗教極端思想的影子。“三股勢力”不願看到新疆各族人民追求幸福美好的生活，他們打着民族、宗教的幌子，利用和欺騙羣眾，大肆篡改宗教教義，編造各種歪理邪説，鼓吹“聖戰殉教進天堂”等謬論來迷惑、引誘受矇蔽的羣眾用襲擊、爆炸、砍殺等極其殘暴的手段發動所謂的“聖戰”，讓受到矇蔽的羣眾成為他們的“炮灰”。他們通過“清真泛化”企圖營造濃厚的宗教氛圍，以此推動宗教狂熱和宗教極端，為實施暴力恐怖提供滋生蔓延的土壤。“三股勢力”不讓我們過上好日子，他們無視人民生命財產安全，肆意踐踏國家法律尊嚴，蓄意製造多起暴恐案件，嚴重擾亂了我們的正常社會秩序和發展環境，嚴重破壞了我們幸福安寧的生活，給各族羣眾帶來了沉痛的災難，給親如兄弟的民族關係蒙上了陰影，充分暴露了“三股勢力”反社會、反人類、反文明，製造動盪、分裂國家的險惡用心，再次證明了新疆反恐維穩鬥爭的長期性、複雜性和尖鋭性。新疆是反恐怖、反滲透、反分裂的前沿陣地和主戰場，“三股勢力”在新疆的分裂破壞活動由來已久，從沒有停止過。無論過去還是現在，把新疆從祖國的懷抱中分裂出去都是“三股勢力”不變的罪惡圖謀。

作為維吾爾族黨員幹部，我們要全面理解習近平**總書記關於“新疆的問題最長遠的還是民族團結問題”的深刻內涵。****在這場反恐維穩鬥爭中必須衝在一線、站在排頭、當好尖兵。黨員幹部的立場觀點態度，對羣眾和社會有着重要影響。**因此，維吾爾族黨員幹部要當好“去極端化”的鐵血戰士，徹底剷除極端主義滋生的土壤，深入學習《新疆維吾爾自治區去極端化條例》，要向羣眾宣傳“去極端化”工作的重要意義，堅決抵制宗教極端思想，堅決肅清宗教極端思想的流毒，帶領各族幹部羣眾，築起民族團結的鋼鐵長城。

**要抵制和消除“清真泛化”現象。**在我們過去的生活裏，無論購買日常生活用品、服飾、零食、玩具，還是在漢族同事家裏做客吃飯等等，從沒有什麼顧慮，更沒有“清真”不“清真”之分，大家和和氣氣，充滿着深厚的友情。可是，當我們進入90年代末，突然間在大小商店和購物場所都出現了印有清真標識的商品，而且越來越多，不僅食品類商品印有清真標識，一些非食品類商品、服飾也打上了清真標識，甚至出現了所謂的“清真牙膏”“清真肥皂”“清真鹽”“清真紙”“清真化妝品”等等。簡單地説，“清真”的概念已經被人曲解和利用了、被放大了、被泛化了。而且，這種蔓延趨勢愈發嚴重，已經影響和干擾到廣大維吾爾羣眾的日常生活，形成了沒有清真標識的產品不敢買、不敢用、不敢吃的現象。**宗教極端分子、民族分裂分子故意將宗教禁忌與民族風俗捆綁起來，並大肆傳播，受這種宗教極端思想影響，我們當中不少人甚至錯誤地認為維吾爾族等少數民族天生就是“穆斯林”。**於是，在現實生活中就產生了“清真”與“非清真”的隔閡。等到產生隔閡後，“三股勢力”便趁機大肆傳播宗教極端思想和民族分裂思想。因此，我們要準確認識“清真泛化”的危害及其背後的陰謀，徹底打掃思想上的垃圾，澄清思想上的錯誤認識、糊塗概念，從內心深處把民族習慣與宗教習俗區別開來，徹底肅清“清真泛化”的影響。

作為一名維吾爾族黨員，一定要發揮好黨員的先鋒模範作用，增強馬克思主義信仰，積極響應自治區黨委的號召，在大事大非面前立場堅定、旗幟鮮明，在思想認識上堅定堅決，要求羣眾做到的首先自己做到。維護穩定是立場問題、旗幟問題、更是黨員的黨性問題。對於一切危害國家安全、社會穩定和民族團結的人和事，我們都要站穩立場，堅決反對、堅決制止、堅決揭發，團結羣眾，依靠羣眾，敢於發聲，勇於亮劍。要正視我們民族裏存在着的毒瘤，此毒不除，民族不興！面對錯誤的行為，在理性的憤怒中共同亮劍，用正義的最強音和實際的行動徹底消滅“三股勢力”和“兩面人”這羣魔鬼。

作為維吾爾族知識分子，在反恐維穩鬥爭中，每個人都不能沉默。知識分子是民族的精英，是社會的良知。它的作用就是，發展和傳播先進文化，不斷促進社會向前發展。在維吾爾社會逐步走向保守和極端時，在宗教極端思想蔓延到我們生活的方方面面時，在“三股勢力”興風作浪，嚴重威脅到我們的意識形態陣地，束縛和捆綁了廣大羣眾的思想時。我們要利用自身優勢，承擔起我們的使命擔當，語言相通是人與人相聯的重要環節，因此把學習掌握國家通用語言文字作為自己的義務和責任，堅定不移地推廣和學習掌握國家通用語言文字，更好地促進民族團結。用我們的實際行動引領維吾爾族同胞打破思想禁錮和宗教極端思想束縛，增強各族幹部羣眾對中華民族的認同，鑄牢中華民族共同體意識。

同胞們，讓我們用正義的最強音、實際的行動發聲和清除這羣民族的渣子，要用堅定的聲音向宗教極端思想和暴恐分子發出我們的吶喊，重拳出擊將這羣民族敗類一網打盡、消滅乾淨，要勇敢地擔負起新時代賦予我們的責任。團結起來，依靠全國各族人民，旗幟鮮明地打擊“三股勢力”，建設我們幸福美好的家園。

巴音郭楞電視台退休幹部

巴州機關工委特聘講師

帕爾海提·卡斯木

2018年10月26日