駁斥“聖戰殉教進天堂”謬論，珍惜現在更加幸福美好的生活_風聞

駁斥“聖戰殉教進天堂”的謬論

看完後你還會選擇進“天堂”嗎？

玉蘇甫·熱西提，南疆基層幹部，《朋友，你不必專門為我找清真餐廳》作者

我出生在南疆被稱為“新疆小魔都”的小城巴楚縣。近年來，“三股勢力”大肆宣揚“聖戰殉教進天堂”的謬論，毒害、矇騙和煽動信教羣眾，製造了一系滅絕滅人性、慘絕人寰的暴恐事件**。長期在這種宗教氛圍比較濃厚的環境長大的部分人難以分別是非，很容易就“三股勢力”的謊言所矇騙。**那麼，“天堂”真的有那麼美好嗎？真的有那麼吸引力嗎？如果想要得到科學的解釋、滿意的答案，我認為有必要了解伊斯蘭教的產生及發展相關的一些宗教演變的歷史知識。

宗教，無非就是在原始社會人們對自然界、自然現象、自然災害的發生以及演變過程、演變規律沒有得到科學的解釋的情況下，人們主觀地認為這些自然現象是被外部的某一或某些力量把持，渴望有外部力量能夠幫助他們走出困境，度過災難，所以人類對這種超自然力量的強烈渴望與幻想讓人們自然而然的想象出了一個超自然力量——神。通過自然力的人格化，自然而然地幻想出神對人類的要求和各種禁忌規定，初步產生了宗教。人類認為人的肉體和感知是分開的，所產生了靈魂的説法，而對靈魂在另一個世界的美好生活渴望的驅動下，幻想出了“天堂”（heaven）。而在人格上不符合宗教產生時期的道德認知的行為，被看成是不符合宗教要求的邪惡行為，自然而然的產生了與“天堂”對峙的“地獄”（hell）。也就是説初步的比較規範的宗教就此誕生。

世界上每一個宗教都有相對應“天堂”和“地獄”，而且每一個宗教對“天堂”和“地獄”的描述大同小異，“天堂”為讓人嚮往的美好的地方，而“地獄”為讓人產生恐懼的受苦的地方。這些描述是根據當時的生活條件來的，宗教產生時期人們最嚮往的生活、最渴望能擁有的東西就成為了宗教產生時期的“天堂”的描述語。而人們在認知上最害怕的、最讓人產生恐懼的、最能讓人受苦的懲罰則成為了“地獄”地描述語。

伊斯蘭教誕生的阿拉伯半島，當時大部分人過着非常艱苦的生活，當時奴隸還沒有完全解放，大部分過着沒飯吃、沒衣服穿的窮日子，所以他們嚮往的生活是想吃什麼就能吃什麼的，想穿什麼衣服就能穿什麼衣服的那種對他們來説是非常美好的生活。所以伊斯蘭教對“天堂”描述為有任何想吃的東西，描述為只要能想到任何好吃的都在天堂裏有（也包括伊斯蘭教教法禁止的酒類）。

當時，阿拉伯人存在嚴重的重男輕女現象，以生女為恥，而且對結婚方面沒有任何的限制，有錢人按自己的撫養能力可以娶好幾個，甚至好幾十個妻子，所以男女比列嚴重失調導致很多男人一輩子都娶不了妻子。所以伊斯蘭教裏把“天堂”描述為有白皙的、美目的妻子，“天堂”的男人可以娶很多如此白皙、美目的妻子。當時人們嚮往的是一種富貴的生活，希望很多僕人為他們服務，希望有很多珠寶，所以“天堂”描述成為有長生不老的僮僕輪流着服待進“天堂”的人，有珠寶鑲成的牀等等。人們把當時所渴望擁有的都描述成為“天堂”裏的所有。

到現在，隨着時代的發展，人類的需求越來越增高，而且出現了很多曾未有的高科技產品。而且人類渴望想要的東西、嚮往的生活也跟隨着個人生活的條件、所處的位置有所不同。而我們所生活的中國隨着改革開放的迅速發展，現在已經實現了吃飽喝足、穿好住好的美好生活，人們過着非常幸福的生活，基本達到了小康的水平。在我國，男女比例基本保持平衡，男女關係更加開放，戀愛更加自由，結婚有更多的自由選擇，已經滿足了人們對婚姻的渴望。現在，我們生活上可以選擇更多的娛樂方式、更自由自在的生活方式。

**我們的現實生活，不僅實現了當時伊斯蘭教所描述的“天堂”，而且超越了當時伊斯蘭教所描述的“天堂”，當時所描述的“天堂”裏有的，我們現實生活中有，“天堂”裏沒有的我們也有。**現在人們嚮往的不再是吃的、不再是娶妻子，更何況當今是男女平等時代，女人也有自己所向往的生活，並不甘於作為男人的附庸。**現在人們嚮往的是更為多樣性、更為廣泛性，已經遠遠超出當時所描述的“天堂”所具備的物質生活。**隨着時代的發展，人類喜歡的東西、渴望擁有的東西種類越來越多、越來越個性化，不只是單獨的對物質生活的需求，更多的是對精神生活的需求。在物質生活上，有人喜歡玩電子遊戲，有的人喜歡看電影，有人喜歡玩兒歡樂谷，有喜歡開車，有人喜歡刺激探險，有人喜歡飛行。而在精神需求上，有人喜歡看書，希望從書本中獲取新知識；有人喜歡研究，渴望有個新發現；有人喜歡發明，渴望發明出新東西，有人喜歡宇宙探險，渴望找到的新的星球、外星人；有人喜歡研究機器人，渴望能研究出更先進的機器人更多地解放雙手和大腦……..而這些“天堂”裏都沒有。

所以説，我們現在的現實生活就是“天堂”，不愁吃不愁穿不愁住不愁婚，“天堂”有的我們都有，“天堂”沒有的我們也有，我們現在在黨和國家的關懷下過着超越當時所描述的“天堂”般的生活。

“天堂”沒有手機、沒有網絡，沒有汽車，沒有我們所想要的現代生活方式。那為什麼還要為了不值得、荒謬的“天堂”而犧牲自己的生命呢？犧牲自己美好的現實生活呢？為什麼被宗教所束縛呢？這些問題我們值得深思。

維吾爾族同胞們，我們為什麼還不清醒地認識宗教極端思想的本質？為什麼看不清“三股勢力”邪惡面目？為什麼還把自己裝進宗教教條教法的筐子裏？為什麼允許宗教極端思想禁錮我們的自由生活？為什麼不珍惜現在的超越“天堂”的美好幸福生活？難道為了進那麼無聊的“天堂”而犧牲自己的生命值得嗎？

**其實根本就不存在“天堂”“地獄”，也沒有什麼能讓我們進“天堂”或者不下地獄。**作為中國人，我們現在所處的現實生活已經是“天堂”，而且比所謂的“天堂”還要更美好幸福。

同胞們！維吾爾族同胞們，我們一定**要撒亮眼睛，明辨是非，看清“三股勢力”“宗教極端思想”的邪惡本質，**不能被“三股勢力”所矇騙，更不能上“三股勢力”的當，要堅決駁斥“聖戰殉教進天堂”的謬論，珍惜眼前的幸福生活，過好自由自在幸福美滿的日子，更要感謝黨和祖國為我們創造了比“天堂”更美好的生活。我們要崇拜科學，抵制封建迷信，把國家法律和道德作為衡量我們思想行為的標準，活的更加自由自在，活出自己的精彩！

作者：玉蘇甫·熱西提 —— 一名普通的南疆維吾爾族幹部。

（完）