義和團是個什麼樣的組織？_風聞

義和團並不是一個秘密結社的組織，它起源於鄉間團練。這個組織和民國時期山東鬧無數土匪的時候，民間組辦的紅槍會類似。如沒有，農民面對流兵、土匪，是毫無招架之力的，唯有引頸待宰而已。義和團的口號是“保衞身家，防禦盜賊，守望相助”，逢集會時亮拳是公開的，與八卦教、白蓮教的秘密結社完全不一樣。之所以説他無組織，起初它就是沒有組織的，因為本身就是各縣各鄉自己辦的，往往寫着“某某縣某某村義和團”，各村組辦起來，白天下地幹活，晚上或農閒的時候訓練。、

義和團為什麼會興起？晚清簽訂不平等條約，割地、賠款，最終只能苛責到老百姓的頭上。中國的老百姓，那時百分之八九十是農民。我們打個比方，你一月賺一千五，原先完納六百塊的税，有了洋徵以後，你得納一千一二。你的苦日子，自然有國家積弱的原因，但憑什麼你要給洋人納你的孝敬？這是其一。其二便是洋教的傳播，當時洋教傳播十分不易，傳教士深入鄉里傳教，入教者“廖若晨星”。一部分傳教士為了發展業務，不惜利用重金收買貧困農民，入教者想要經商，就給他錢，賠本了就再給，到第三次以後，再賠就不給了。

無賴分子見吃洋教是個十分划算的買賣，紛紛入教，傳教士亦不加選擇，“搶劫之犯人入教者有之，命案之犯入教者有之，負欠避債因而入教者有之，自揣理屈恐人控告而入教者有之（光緒二十四年閏三月二十八日山東巡撫張汝梅折）”。要説這些人真心向善，那就是見了鬼了，入了教只能令其更加肆意妄為，“作奸犯科，無所不至，或鄉愚被其訛詐，或孤弱受其欺凌，或強佔人妻，或橫侵人產，或租項應交業主延不清償，或銀錢應交公廷抗不完納，或因公事而藉端推諉，或因小忿而毆斃平民，種種妄為，幾盡難述（李東沅《傳教論》）”各國的主教，每次遇到教案，自然只聽教民的申辯，並不問最開始的原因是什麼，只管向中國政府施壓，而政府又弱，只好委屈遷就，甚至折辱良民。

外國人則趁機勒索，譬如淶水縣教案，村民在正月的時候在大街上搭彩燈慶新春，幾個教民跑到搭好的棚子裏辱罵不休，説村民不信正神，必下地獄，並將神明像撕毀，準備將棚子燒了。教民轉頭去教士那裏誣告村民，説村民閻老福毀教堂（本縣各方證人證詞都有，已經查明屬誣告），教士飛信，敦促衙門方面“嚴肅處理”。經調解，“令村民宴請教民張才六人，索賠一萬兩白銀，用於修建教堂”。

村民跪在宴席門口賠禮道歉。幸虧本縣有商人和京城的總教士認識，極力排解，才令老福賠款二百五十兩白銀，請客二十桌，併到安家莊總教堂磕頭賠禮。自此，教民愈橫。那年，閻老福加入了義和團，將那教民三十餘家悉數打死。除了民間羣情激奮外，朝廷也是暗搓搓鼓勵鄉民幹掉教民的。因為朝廷經外國千方百計的壓迫，近乎生無可戀了。

同外國侵略者作戰等於找死嗎？

是的。義和團是烏合之眾，絕大多數沒什麼文化。拆鐵路、斫電線，喝紙灰、搞附體，戰場上不怕死，紅着眼珠子往前衝，但遇見洋人，也是一擊即潰，又做過許多濫殺之事（義和團也殺白蓮教徒）。充分證明了，他們是一羣烏合之眾。

按照諸位大人的意思，他們本應老老實實在家裏種地，不該有什麼愛國的熱情，也不該螳臂當車，就不會死那麼慘，就不會辦那樣搞笑的事情。義和團不同於白蓮教與八卦教，平日裏沒什麼聚眾斂財的事情，自備資斧，既不圖名，也不為利。慈禧太后賞了拳民十萬兩白銀，拳民不受，説什麼：“某等自備資斧，欲圖報效，不受國恩。”至於詐稱拳民斂財之徒，被目為偽團，常為真團捕殺。在洋教的記載中，義和團當然是邪教，他們拆鐵路，毀教堂，殺人，放火，矇昧無知而又殘暴成性。在那個內憂外患的時代中，小民生無可戀。他們被旁人用腳狠狠地踹在角落裏，撒上一泡尿呲在頭上，被逼着吃屎還要説香。他們能怎麼辦？你想讓他們怎麼辦？