探究宮廷鬥爭的因由與作派：再訪《吳末傳》作者Ratchet_風聞

作者：胡又天，來源：觸樂

《三國志姜維傳》續作《吳末傳》的重頭戲是宮廷鬥爭，這回博覽史籍的Ratchet會怎麼描寫，會和現今的宮鬥劇作出什麼差別？

作為《還原漢晉士族的抉擇與生態：獨家專訪〈三國志姜維傳〉作者Ratchet》的後續，9月6日週四，我在台北又與《三國志姜維傳》的作者Ratchet作了一次訪談。首先要來關心的，當然是《吳末傳》的進度，以及他與合作對象的情況。

第一個問題的答案是：“有在做。”

那有沒有計劃什麼時候先放出幾關呢？答案是：“我不敢作出任何保證。”

至於合作對象，R大也只説是中國大陸地區的公司，平時在網上溝通，其餘保密。R大又表示，他並不會很在乎這次合作的成敗，畢竟他並沒有想用這個作品來賺錢，而是“只要我能傳達出我想講的東西就好了，而寫小説沒人看，所以我就做遊戲”。

雖然沒有要到什麼新消息，不過我們還是聊了許多近況，特別是近來宮鬥劇熱播，而孫吳的歷史也離不開“二宮之爭”（或稱“二宮之變”）這場持續有8年之久的動盪。《姜維傳》對此已有約略帶到，如今R大再做《吳末傳》，必然要將它作為重頭戲來詳加探討。那麼，史實上的宮廷鬥爭，和現今風行的宮鬥劇有何異同呢？身為創作者，R大又會如何改編這段歷史呢？就讓我們一起來看看。

《吳末傳》預定主角陸抗在《三國志11》中的資料

主要參考史料

**胡又天（以下簡稱“胡”）：**您現在寫《吳末傳》，主要參考哪些史料？

Ratchet**（以下簡稱“R”）**：當然是《三國志》的《吳書》那些，但這改編起來比其他朝代難，因為《吳書》偏頗的地方非常多，很多事情它都只寫到一個側面。

例如二宮之變的時候，它只側重於太子孫和被迫害的情況，還有孫權的喜怒無常。然後，寫到孫皓的時候，一整篇都是孫皓的暴虐、暴虐、暴虐。所以，如果真的完全依靠《吳書》，不參照其他史料，你會發現整個故事都缺了對面那一方的環節，就是一點互動都沒有。

**胡：**從古代到現在，東吳的事情都不太受到重視，只是這幾十年來，網絡發達以後，有些人去挖掘這個冷門，現在就輪到你了。那你怎麼看待這個冷門的？

R**：**通常我們看到有人問説“為什麼孫吳最邊緣”，會有人回答説是因為《三國演義》害人。但其實，如果你真的去看東吳的事情，想説要寫些什麼，你也會發現寫起來很難有下文，因為真的很無聊。跟曹魏和蜀漢比起來，它真的沒有什麼值得大書特書的題目。

**胡：**因為事實上孫吳就是現在最流行的宮鬥劇嘛，最沒有未來可言的宮鬥劇。就是幾個家族在那邊自己搞來搞去。

R**：**而且很複雜。

**胡：**既沒有魏晉之際那種大氣，那種關乎政治制度和思想潮流之變革的大氣，也沒有像蜀漢那樣子很古典的味道。

R**：**正始它的浮華風，正始士風，清談……很抱歉，孫吳都不太有。也沒有蜀漢的那種為了理想啊，鞠躬盡瘁的那種精神，就是你咬我、我咬你。

夏侯玄（字太初，209～254）死時面色不改，成書於百年後的《世説新語》對其才德充滿景仰：“玄世名知人，為中護軍，拔用武官，參戟牙門，無非俊傑，多牧州典郡。立法垂教，於今皆為後式。……時人目夏侯太初‘朗朗如日月之入懷’，李安國‘頹唐如玉山之將崩’。”R大亦稱之為“魏晉名士的典範”

“正始”是魏少帝曹芳的第一個年號，時間是公元240～249年；“浮華風”指夏侯玄、諸葛誕、王弼、何晏等一眾名士所興起的清談玄學之風，這夥人在魏明帝曹叡時期被指控為“修浮華，合虛譽”，也就是重新搞起東漢末年士人互相標榜、黨同伐異的那一套，而被曹叡厭惡，予以免官。這批人因此而被稱為“浮華友”，直到曹芳即位、曹爽執政時才紛紛復出。

浮華友在政治上雖然後來又敗給了司馬家，但在學術與思想史上影響深遠，如王弼所注的《易經》和《道德經》至今還是治國學者不可忽略的參考書，我以前從高中的“國學概論”到台大歷史系的中國史二（魏晉至隋唐）、中國思想史，也都看到課本和老師提到。

**胡：**就是孫權在那邊搞權術，搞平衡。

**R：**其實以《吳末傳》來説，陸抗他前面三分之一的劇情都只有一點，就是“求生存”。所以，他並沒有什麼太高的理想性，就是在這種混亂中生存下去而已。在這種環境中，受到不同的壓力，性格隨之轉變，寄予厚望的對象可能一下子就覆滅了，好不容易看見的希望瞬間就覆滅了。然後惡人當道，內鬥個不停。這大概就是前三分之一《吳末傳》所有的。

最後看見的希望是孫皓，孫皓在二宮之爭裏面也是蠻傳奇的，歷經劫難，最後位置還是回到了太子這一家手上，可以説撥亂反正，經歷過這麼亂，種種迫害之後，終於撥雲見日了，結果最後孫皓也是一個暴君。（苦笑）

**胡：**那你有沒有玩過那個《三國志‧吳書‧小虎傳》？我之前推薦過的，就是有人用橙光文字遊戲製作工具做的一個三國學霸遊戲。

R**：**啊，我玩過，我玩過！我記得我玩到全破，但是死到我快……就算我熟知那個史料，我還是不知道怎麼回答，就還是死，不死也是Bad Ending。

胡：（笑）

劉基（約185～約233），字敬輿，揚州刺史劉繇之子。《三國志·劉繇傳》：“年十四，父繇病卒，居喪盡禮，故吏饋餉，皆無所受，姿容美好，孫權愛敬之。”黃龍元年孫權稱帝后，任光祿勳，平錄尚書事

R**：**例如説，我記得有幾段，像是一開始只是不小心跟劉基講錯話，我就跟着倒黴。然後最危險的一段就是二宮之爭，小虎真的要被殺的時候，真是怎麼選怎麼死。碰到那個孫峻，也是怎麼選怎麼死。

**胡：**那個遊戲雖然做得很粗糙，但是真的不錯。

R**：**我覺得它文本是花了很多的心思來寫，但問題是應該不會有人有耐心把它一個個選項試錯過去打完。

胡：（笑）對對對，都是去查攻略打完就算了。**R：**它有太多是死得沒道理。有些我就認了，但有些，比如説，為什麼我回答錯孫權問題我就會死掉呢？我只不過是記不清楚當年跟孫策渡江的是誰，為什麼就會死呢？説當初跟孫策渡江的是什麼周泰、蔣欽，我哪知道這麼細啊！答錯了就死。不過那個遊戲我覺得做得很好，它的作者我以前可能也跟他交流過，不知道是不是他，談過《姜維傳》對孫吳描寫不足的地方。

其實我很多地方是要留到《吳末傳》裏來寫的，例如諸葛恪（203～253），在做《姜維傳》的時候，我覺得他只是個書呆子、紈絝子弟。但我現在做《吳末傳》的時候，去查了很多他的文章，看他的風格，發現他和我一開始想的不太一樣。

我一開始看《姜維傳》的時候也沒花很多心思在諸葛恪上，就沿用了《吳書》的骨架：少年得志、志大才疏的失敗者。最近我再看他後來寫的那些文書，我發現他真的就是一個，怎麼説呢，就是真的一心想要當聖人，第二諸葛亮的那種人，他對他二叔是真的有一種莫名的崇拜感，這和我在《姜維傳》寫的不一樣。也有人説《後出師表》其實是諸葛恪寫的，很有他的風格，自艾自憐的那種。引經據典，拉里拉雜寫一大堆，這確實很像他的風格。

1994年版《三國演義》電視劇，何冰飾演的諸葛恪，確實有種聰明而驕矜的氣質

光榮《三國志13》的諸葛恪畫像，很顯然有着上圖的影子，大抵畫師也是在網上找參考資料時搜到的

卡牌遊戲《三國殺》裏的兩版諸葛恪，少年版的“興家赤族”出自其父諸葛瑾的評價“恪不大興吾家，將大赤吾族也”，神情亦以飛揚為主；成年版“剛愎的英才”轉為蹈厲，背景亦是陰霾，亦可謂有所考究

**胡：**那這樣看來，諸葛恪也是一個有理想和才能的人，但他在東吳這種宮鬥式門閥政治的環境下，完全沒辦法施展。

R**：**對，而且應該説他用了他的權術，用了他的智慧，戰勝了這些宮鬥。他確實戰勝了宮鬥，他在宮鬥中生存了，也鬥倒了所有的政敵，取得了最後的政權，也讓他有能力發動北伐，但他最後失敗了。因為北伐失敗了，20萬大軍葬送，後續土崩瓦解的狀況他無法控制，所以他的理想一下子變成了禍國殃民的災難。

孫權長女、全琮之妻，手伸很長的長公主孫魯班（生卒年不詳），是一個典型的亂七八糟的宮鬥劇角色，與堂侄孫峻私通是其比較著名的事蹟之一

“這屆人民不行”──R大《三國志姜維傳》使用的是《三國志11》的頭像，因為頭像比較年輕，所以台詞的口吻也比較不成熟，實際上游戲裏的諸葛恪已經50歲，不過牽拖是人類的共性，現在六七十歲的人，也有不少是很會説這種話的

所以現在要再描寫這段的時候，我就要小心一點。因為從陸抗的視角來看，他的舊主諸葛恪總是一個很有名氣，也有才能和抱負的人，而諸葛恪的失敗，陸抗一路看在眼裏，就應該會引以為一種不能忽略的教訓。比如説諸葛恪他宮鬥成功之後，壓下去的反對勢力其實還是在的，再加上諸葛恪為了實踐他的北伐理念，有太多強行壓制他人意見的表現，每一個都是足以致命的。

再加上最後赴宴的大意──但這裏我會想問：是大意嗎？還是説這個宴會他不得不去，因為如果再不露面，他的政敵會怎麼做？更何況，他的政敵孫峻，曾經是他最大的盟友，那為什麼後來又會變成他的政敵？

《姜維傳》中描寫253年諸葛恪戰後躲在江心島別墅上，幾個月不露面，終於應皇帝孫亮以及孫峻等人邀請，入宮赴宴，然後他就死掉了

**胡：**那麼某種程度來講，現在我們寫東吳的故事。其實也可以説是在跟整個宮鬥劇的類型對話。

R**：**對，我覺得光解構二宮之爭，就要考慮到它是結合了門閥政治、學閥鬥爭、宮廷勢力鬥爭，再加上個人情感因素絞在一起，而不是用一種簡單的邏輯就可以概括的。表面上是兩派之間的鬥爭，孫權在上面看情況打壓哪一個勢力，打壓江東士族，但到後面看，這也不是他一個人的意志能左右的，那是一羣人的情緒攪在一起，互不相讓，最後一起毀滅。那陸抗在裏面扮演的角色是什麼？怎麼活下去？為了活下去他會做出什麼事情？

**胡：**感覺上，這還真的是個宮鬥劇的上好題材。

**R：**它的宮鬥是整個二宮之間的宮鬥，不只是男人之間，還有女人之間的，後宮也在互相角力，尤其是潘夫人。從一個在布坊織布的罪人，最後變成皇后。

**胡：**但如果要把二宮之爭拍成劇，就有一個天然的侷限，怎麼説呢？從像《羋月傳》啊，或者説偏虛構的《甄嬛傳》啊，和正熱的《延禧攻略》啊，結局都是女主爬到最高點，然後這個國也繼續強盛下去。但是在東吳這邊，最後是整個被滅掉。

R**：**潘夫人是爬到人生的最高點被謀殺，謀殺她的很可能就是諸葛恪。

潘夫人，名淑，父親是吳國的小吏，獲罪被殺，她與姐姐連坐，被遣送到織室勞作。後孫權看上了潘淑的姿色，將她召入後宮，潘淑即於赤烏六年（243年）誕下孫亮，母子都得到寵愛。赤烏十三年（250年），孫權將孫亮立為皇太子。潘淑也母以子貴，於次年被立為皇后。

根據《三國志·吳書·吳主權潘夫人傳》記載，潘皇后貌美，長於邀寵固位，亦善妒，時常中傷宮中諸人。太元元年（251年）年底，孫權開始寢疾，史載潘皇后曾派人向中書令孫弘詢問呂后掌握政權的往事。神鳳元年（252年）2月，潘皇后在照顧病倒的孫權時積勞成疾，在昏迷之際被幾位宮女聯手勒斃，聲稱她暴病而亡。後來事情敗露，有六七人受牽連而被處死，但沒寫是哪些人，可能只是小角色。宋代史家胡三省即研判，潘皇后應是被不想見到她仿效呂后臨朝稱制的大臣所謀殺的。

**胡：**沒有勝利者。

R**：**對。當然，單以二宮之爭來説，勝利者就是諸葛恪，但他最後還是失敗了，他在一年之內還是覆滅了。

**胡：**事實上，照傳統的説法，這個宮廷鬥爭，能給大家的教訓也就這樣：你在這邊這樣子鬥來鬥去，內耗到最後，也就是給人家一鍋端。但現在的觀眾不喜歡看這個。

R**：**所以我覺得，宮鬥這個題目，最重要的還是“怎麼生存”。像陸抗、朱績（?～270，即施績，初隨養祖父為朱姓）、丁奉（約191～271）那種，以及所有被捲進去的人，他們並不是事主，但就是被捲進去了。他們在那個情況下該怎麼抉擇、該怎麼生存？有人選擇堅持做自己，堅持一貫的道德原則和行事風格，不管發生什麼事情他都挺住，但結果很悲傷。也有人為了生存什麼事都做，甚至跟仇敵卑躬屈膝，都有。

施績在《姜維傳》中可以看出是一個較重要的配角，但限於主線劇情架構，較缺乏發揮空間，沒有特別亮眼的戲份，只能稍多用內心戲作解説來加強存在感

**胡：**所以如果寫到這個份上，那就很有現實意義了。

R**：**甚至我也發現，像陸抗為了生存，也做了很多為了生存必須要做的事情。比如説，他妻子是諸葛恪的外甥女，所以諸葛恪被殺的時候，他把妻子休了，切斷關係，表態。可是，北方就有人跟他相反，不管發生什麼都堅持自己的原則，就是羊祜。

《三國志11》的羊祜畫像與列傳，在各種意義上都是陸抗的勁敵。《姜維傳》裏戲份不多，《吳末傳》可望大為發揮

羊祜，就算他的妻子是夏侯霸（?～259，249年司馬懿發動高平陵之變後，因恐懼被害而投奔蜀漢──編者注）的女兒，可是他還是頂住了，説什麼都不願意跟她離婚，不管司馬家的壓力多大。當然他們生存的環境也不一樣，羊祜畢竟是司馬家的親戚（羊祜的姊姊羊徽瑜是司馬師之妻──編者注）。所以，這是兩種不同類型，一個是在動亂中也保持自己原則的人，再一個是為了生存不斷改變自己原則的人，他倆怎麼互相看待，羊祜怎麼看陸抗這個人，陸抗怎麼看羊祜這個人？

**胡：**這又是一個經典的對立。

R**：**所以我發現，那段時代的孫吳看起來很沒有意思，很多是因為它的格局，它的格局真的是比較小，而且一連串就是煩死人的宮鬥，但我想值得琢磨的就是——怎樣在這個宮鬥中生存。像陸抗終究走過這幾次動亂，幾次動亂他都挺過去了，都沒事，最後成為大將，成為大司馬。所以他的故事還是有其獨到之處。

禍福相倚

如何看待現在的宮鬥劇？

**胡：**那麼你從最近大陸的歷史劇、宮鬥劇裏面，看到什麼可以參考，或者特別想要吐槽、想要對幹一下的東西嗎？

R**：**現在的宮鬥劇……當然這只是我個人的想法，我一直覺得，他們做宮鬥劇，格局比較不太像是宮鬥，而比較像……有點像是仇家似的鬥爭，而不是那種帶有政治色彩的。我會覺得，為什麼要這麼寫呢？

**胡：**可能是受限於現代編劇和觀眾的想象力。

R**：**也可能是觀眾比較愛看人設。正常的宮鬥，史書上的宮鬥，例如説司馬懿要鬥倒誰，誅他三族，都是二話不説就去了，而不是説“你給我跪下”，羞辱你然後“哈哈哈”那種。

**胡：**這都是屌絲的想法。

R**：**對。可我常常看到的宮鬥劇，為什麼很多就是這種程度的鬥呢？當然也可能是好的我沒記住，壞的特別惹眼。

**胡：**就是想要打臉嘛，想要踩一腳那樣。

R**：**踩一腳就算了……

**胡：**還要“按在地上摩擦”，這是大陸現在的流行語。然後如果被按在地上摩擦的是主角的話，就是幾十集以後反殺。

R**：**（笑）對呀，但是你去看實際上的宮鬥，是這樣嗎？不是啊。你會發現，説合作就合作，例如你可以看諸葛恪怎麼樣去跟孫峻説合作就合作，又拉攏太子，然後該切割就切割，碰到陸遜遭殃的時候，二話不吭一句，也不出手。然後碰到萬一情況危急的時候，自己的兒子也犧牲。平時則不跟人特別交惡，就算他是政敵。這個才是正常的。

然後一出手，就是讓對方沒命。比如説孫弘（?～252，孫權歿後與孫峻、諸葛恪同為顧命大臣）要暗算他，諸葛恪是怎麼做的？直接宰了他，不會跟他客氣。如果他覺得潘夫人是威脅，就會直接把潘夫人給勒死，不會給她機會，也不會跟她有任何的交流，例如説些有的沒的讓她覺得很丟臉之類的，沒有，都是一發斃命。另一方面，很多時候大敵當前，他們也不敢互相扯後腿，至少孫吳常有這種情況。

再看史書上獻帝對曹操，如果那些政變是他發起的，起碼也是真的動刀動槍，而不是做一些小動作講一些無聊的話，那都不太像是真正的宮斗的格局。現在那些劇比較像是辦公室鬥爭：我討厭你，不跟你講話；我討厭你，我害你這次作業交不出來，讓你被老闆罵。

**胡：**所以《三國機密》那個劇你看過嗎？當初它開播的時候好像是很受期望的，但是之後評價不高。

改編自馬伯庸小説的54集連續劇《三國機密之潛龍在淵》，2018年3月27日於騰訊視頻首播

R**：**這畢竟是因為它並不是傳統的，大家印象中的三國曆史小説，它比較多懸疑色彩，而比較沒有那種史詩的感覺。

有一些三國劇，就算我覺得它拍得很爛，但它好歹讓你一些感覺它是一個歷史劇，但是《三國機密》不是那種類型，不是傳統的那種，所以如果帶着傳統的期待去看的話，會怪怪的。但這畢竟是一個比較新的嘗試，嘗試在這同一個時代裏面講一個小故事，一小羣小人物圈出來的較小格局的故事，或者説另外一個面向的故事，而不是大家一直都拍的，永遠都要拍的那幾段，那種永遠的赤壁、永遠的夷陵之戰。總之，我覺得這種嘗試是很好的，我也希望看到更多這種有新意的東西。

胡：《三國機密》後來的宣傳策略，都往扯CP的路數上面去走了，像是皇后和小叔子的關係這樣，還有主角和司馬懿的基情，很多人覺得莫名其妙，覺得這官方賣腐，操作過當。

R**：**講到賣腐，會去看三國這個IP的，一開始通常都不會想這個，頂多是把“基情”當成一個附加的話題。所以你官方這樣宣傳，會讓有些人就直接跑了，因為和他期待不符。所以我覺得“歷史感”或者説“史詩感”還是重要的，但在這方面，其實世界上其他同行現在也是愈來愈不行。例如日本大河劇的史詩感就越來越模糊，宣傳時也是賣CP，賣一堆帥哥，有個導演就直接説，他覺得有很多帥哥大家喜歡，他就是要賣帥哥，説傳統大河劇沒人看，結果這個導演的劇收視率低到爆炸，掉到谷底。因為從某方面來看，他們講這個話就是在瞧不起觀眾；你講這個話，觀眾都不想看你，一定會很憤怒地反制。

胡：我是認為，像扯CP這種事情呢，就是不可以搞“官方逼死同人”。

R**：**呵，對，沒錯。

胡：同人是愛妄想，但你官方不可以直接把妄想做出來，不然大家還有什麼妄想空間？

R**：**我以前也和一些資深腐女聊過，她們説她們最愛看的不是BL漫，而是《Jump》週刊裏的王道運動漫畫、熱血少年漫畫，可以讓她們幻想、創作，她們不想要你直接賣BL給她。

現在“官方賣腐”這種，都是把附加的當作本體了，就像有人以為我《姜維傳》的重點是那些梗，但那些梗我其實可以全都不要，然後它依然是一個獨立的作品。甚至那些梗還可能成為包袱，因為很多梗過了兩年就沒有人看得懂了。

這種發展還是留給同人就好了。這漫畫是2002年VIVA的《錦城秋色草堂春》（初版為2000年同人志《秋風五丈原》），“雅量高致”出自《三國志·吳志·周瑜傳》，VIVA這裏寫錯了，而我是先看了這漫畫之後一段時間才在原典上讀到，然後就想到了這個。此之謂“雛鳥效應”

​**胡：**就像去年也有人拍了一部新的布袋戲《江湖救援團》，它就是幾乎都把重點放在玩諧音梗、網絡梗、日漫梗上面，結果一開始聲勢很大，出了兩集，迴響很少。今年勉強出了第3、第4集，也沒什麼人討論。

R**：**因為時事梗很容易冷掉，此外還要考慮到地域性。像我在《姜維傳》裏面套用很多日漫模板，是因為我鎖定的族羣就是看過這些的人，或者這些爛梗已經在PTT很久了，就算沒看過的人也知道。尤其是港片梗，因為這些港片大家都知道，現在都還在播。日漫也是啊，像《灌籃高手》播到現在都還在播，所以大家都看得懂它的梗。

我在《姜維傳》用得比較明，現在我在《吳末傳》就會想收一點，用另外一種方式，把梗藏深一點，藏到要真的對那個台詞有印象才會看出來。

**胡：**現在戲劇界也好，遊戲界也好，都有太多人把附加的東西當成主要的賣點來大肆操作，把作品的內核和大家的胃口搞壞了。

R**：**我想他們應該會發現，其實這種戲的族羣，最後還是核心的想看歷史劇的人，而不是本來不看這個，因為聽説你有什麼創新，就跑來看，沒有。他原來不看三國IP的，他就是不會看，即使你有一些梗很好玩。例如像《軍師聯盟》，會去看的，應該大部分也是對這段歷史熟悉、感興趣的才會去看，而不是説“啊，原來司馬懿這麼有趣耶”，並沒有。所以創作上如果有一些梗玩得太過火，也不會有人肯定的。像我現在再看《姜維傳》，有一些時事梗，我自己都想，我怎麼會寫這個東西？

**胡：**像是“強爆了”嗎？科比都退休了。

《姜維傳》的鮮卑王軻比能，楊蘭説他自稱“強爆了”，此語是PTT鄉民在2003年NBA球星科比·布萊恩特爆出強暴案後所造的梗。此圖的“嘎獸”“拜嫩”也是取自當年人稱“科比親衞隊”的湖人隊友加索爾和拜納姆

R**：**運動梗真的不太能用。像我之前玩過某一版《金庸羣俠傳》，裏面有一個鐵匠説他來自“荊州勇士團”，這是在玩NBA的“金州勇士隊”，也沒什麼意思。現在再看《姜維傳》，還科比，還熱火隊（某關的敵軍），都解體了（邁阿密熱火隊在2012、2013年NBA連冠後陷入低潮，到2017～18賽季才重返季後賽，然後在首輪敗於費城76人隊──編者注）。

所以《吳末傳》這種梗會藏得比較深，安排一些比較會講這些話的甘草人物，至於內容就等出來再説好了。

**胡：**那麼要不要給大家一個大致的時間啊？放個初版什麼的。

R**：**這個我自己都不敢保證，只能説想到就做、有時間就做。反正架構是敲定了，再有變化也只是在大架構的底下調整，當然架構也是有變動過的，我一開始根本沒想寫二宮之爭，而是想從東關之戰（252年曹魏伐吳之役）開始寫，到後來就把前面二宮之爭也放進去了，整個基調也不一樣。一開始的基調只是講陸抗在孫皓時期的種種，到現在已經變成説陸抗怎麼在這一切的紛爭之下生存。

**胡：**好，那今天就非常感謝。

後記

讀過前一篇訪談的朋友可能記得，R大已經38歲了，所以這次我不免也多問了一下他的家庭狀況和生涯規劃。生涯方面，因為目前工作穩定，R大並沒有改行專職做遊戲的想法，今後也會是純憑興趣在業餘時間來抽空製作；家庭方面，R大仍是單身，沒有牽掛，可以一年飛個八九次日本參加活動，倒也是創作上的有利因素。

“那您父母呢？”我問。

“他們比我還年輕。”

言下之意，大概是無須扶養，還能自己到處玩，而且完全不在乎兒子結不結婚了。看到這裏，各位讀者是否也會想説“看看別人的家長”呢？