美國福音派vs猶太教的衝突會表面化嗎？_風聞

46歲的白人羅伯特·鮑爾斯在匹茲堡的生命之樹猶太教堂裏等待了20分鐘，才向正在舉行星期六Sabath儀式的猶太人羣開槍。11人喪生，6人受傷。

匹茲堡猶太教堂槍擊案基本上遭到一致譴責，再內心反猶的人這會兒也不會跳出來大放厥詞。但在密西根的一個副總統彭斯參加的共和黨集會上，一個猶太人拉比為死難者的祈禱招來猶太人社區的強烈反應，很可能把久已深藏、主流羣體早已忘卻的猶太教vs基督教的教義爭議再次表面化。

猶太教拉比Loren Jacobs在共和黨集會上用耶穌的名字悼念在槍擊案中的死難者，引起猶太社區的強烈反應

在福音派甚至更加廣義的主流基督教看來，猶太教拒絕承認耶穌為救世主是不可饒恕的罪孽，是對上帝的輕慢。猶太人不接受耶穌，比從不知道耶穌的非信徒更糟糕，這幾乎等於判教了。叛徒是比敵人更邪惡的，這在哪裏都一樣。二戰之後，在德國屠猶和英美拒猶的負罪感重壓下，這些分歧都被基督教主流社會小心翼翼地掩蓋起來了，猶太人更不願沒事張揚、招惹是非。但猶太人在總體上依然拒絕耶穌，只是悄悄地。

在昨天密西根的共和黨集會上，副總統彭斯出席，猶太教拉比Loren Jacobs主持為死難者祈禱。本來挺好的事，但不知道是有意的，還是無意的，這個拉比不是主流猶太教的拉比，而是猶太教裏少數派救世派（Messianic Jews）的拉比，他們接受耶穌。

救世派願意接受耶穌，這當然是宗教自由。但主流猶太教徒依然不接受耶穌。猶太教拉比Loren Jacobs在祈禱中提到耶穌的名字，這在福音派看來是天經地義的，是上帝偉大的例證，但對猶太人是不可接受的輕慢。不好説猶太人如今是否依然認為耶穌是背離猶太教義、自稱救世主的叛教者（基督教是從猶太教拿撒勒派開始的），但對主流猶太人來説，拉比用耶穌的名義為猶太教徒祈禱，就和神父用安拉的名義為死難的基督徒祈禱一樣不着調。

現在共和黨的説法是這個拉比不是彭斯請來的。這就是羅生門了。清猶太教拉比到共和黨集會上帶領祈禱肯定不是慣常的做法，在這樣敏感的時刻，請什麼人來帶領公眾祈禱，很難沒有主持人的認可。彭斯作為虔誠的福音派教徒，至少難逃陰謀論的坑。

在更大的層面上，要是喚醒“猶太人拒絕耶穌”這樣一個歷史上的魔鬼，在日益極端化的福音派和特朗普鐵粉圈裏，還不知道會鬧出什麼妖蛾子。猶太人在匹茲堡槍擊案一事上一反歷史上低調的慣例，高調譴責特朗普，可能也容易把妖魔從基尼的瓶子裏刺激出來。不過猶太人在這事上挺難的。太低調了不行，這樣公然反猶、屠猶不高調譴責不可接受；太高調了，則可能把歷史魔鬼復活。猶太人社區要是統一、協調，更是落入“猶太人陰謀”的圈套。這事真不好辦。

至於特朗普，他的唯一本事是煽動怨恨和極端情結，但他並不反猶，伊萬卡不僅嫁了猶太老公，自己還歸化成為猶太人了。猶太人的屬性是個複雜的問題，應該是種族和宗教的統一，但不能統一的話，宗教優先，所以只要信猶太教，就可以算作猶太人，不大“正宗”而已；但不信猶太教，哪怕種族上是猶太人後裔，也不被認可，馬克思就是這樣的。一戰到二戰期間，大量自認為已經不信猶太教因此不再是猶太人的“種族猶太人”依然遭到迫害，迫使“世俗”猶太人重新向猶太教靠攏，這是以色列建國時代猶太復國主義運動的重要推動力量，尤其是主導建國的Labor Zionism部分。這扯遠了。但特朗普對美國國內極端主義的崛起無疑是有責任的。只是這把火燒到自己屁股的時候，他怎麼辦？

特朗普今天到匹茲堡去參加悼念死難猶太人。作為總統，這是應該的。但在前些時候的美國幾起惡性槍擊案後的葬禮時，沒有總統到場。這會不會反過來燒到猶太人的屁股？“猶太命貴”？匹茲堡的槍聲打出了很多問號。中期大選只有一個多星期了，有什麼影響還説不好。不過美國政治這一年，真是大戲不斷。