誰在世界中心【33】_風聞

轉至天涯樓主：温駿軒 【獲得作者在觀網轉載授權】

寫於09年

　　在清朝前期，中國可以説是完全據有山地——盆地區的，也就是説分割線上的制高點完全在中國一方。並且北部的蒙古高原也完全為中國所以。

    也就是説，中俄兩國通過《尼布楚條約》正式劃定兩國國界時，地緣的優勢是掌握在中國一方的。不過後面的事，大家都知道了。

    中國的衰落讓俄國得以不斷的蠶食中國的邊緣地區。對於外東北地區的地緣結構，而俄國處心積慮划走的地緣因素，我們在東亞部分已經講過了。那麼我們今天就要了解西部這些被俄國佔據的土地有着什麼樣的地緣意義。

　　圖：中國西部邊境變遷示意圖

　　

    俄國最初在〈尼布楚條約〉中和中國劃定的是北方的邊界，在那時外興安嶺以南和整個蒙古高原是仍是完全屬於中國。

    而在西部，乾隆所通過對蒙古人和回部（W族）幾場戰爭（平準噶爾、大小和卓），成功的佔據帕米爾高原——天山——阿爾泰山幾處制高點，並將西部邊境沿伸到低地地區的“巴爾喀什湖”。

　　不過隨着英國用武力率先打開了中國的國門，俄國也加快了它在東方擴張的腳步。在18世紀中葉，俄國相繼吞併了中亞幾個穆斯林國家。

    這時的俄國當然不會滿意地緣的優勢在中國一面，因此強迫衰落中的清朝政府讓出部分高地也就變得順理成章了。

　　最終帕米爾高原上的塔吉克人，和天山西段的吉爾吉斯人被劃入了俄國的管轄範圍。而再往北一點，俄國人在成功的迫使中國承認了外蒙古的獨立後，也不忘，在蒙古高原的西北角佔據一塊高地。

    既然喀爾喀蒙古人是靠俄國人獲得獨立的，那麼讓出部分地緣優勢，在蒙古人看來並沒有什麼不妥。只是這塊被稱作“唐努烏梁海”的地區，從法理上來説並沒有隨着外蒙的分裂而從中國劃出去。

    不過由於外蒙事實已經切斷的這塊地區和中國的聯繫，因此俄國人慣用的“先獨立，後加盟”的把戲可以障礙的表演下去。

　　有朋友問為什麼烏茲別克斯坦比哈薩克斯坦的人多。這主要是哈薩克看着大，其實半荒漠、荒漠地帶約佔全境面積的60％。真正可居住面積並不大。

　　而烏茲別克境內有自然資源極其豐富的肥沃谷地，還有幾條河流，因此人口密度要大一些。　　　　

   最後上張圖，大家可以看下中亞五國的自然情況。

    

    的確哈薩克斯坦適合人類大規模居住的土地不會比烏茲別克少，對這個問題解釋的不夠全面。

　　其實還有一個原因就是經濟發展所導致的生育觀的問題。哈薩克斯坦由於地下資源非常豐富，在蘇聯時期就是重要的重工業基地（所以遷入的俄羅斯族佔了總人口的30%，俄羅斯族的生育率低是出了名的），加上地處交通要道，因此經濟水平在中亞五國一直是最高的。

    現在也是中亞國家中發展最快了，城鎮人口接近60%。由於經濟較發達，並受俄羅斯族影響較大，因此哈薩克族的婦女生育期也普遍延至34/5歲。

    這種情況下生育率是非常低的，人口甚至出現了負增長。（這甚至影響了中國境內的哈薩克族生育觀，以至於哈族在少數民族中的生育率處於較低水平）。

　　而烏茲別克斯坦的情況就有所不同了，經濟結構較單一，以種棉花為主。農村人口占了60%多，烏茲別克族人口比例大（80%）。因此就像傳統的穆斯林民族那樣，越生越多。以至於現在成了中亞國家人口密度最大的國家。

　　有朋友問西方的開拓能力為什麼強於中國。也有朋友覺得中國吃進一塊消化一塊，是中國更強。其實看怎麼看了。　　從主動開拓的慾望來説，西方文明是要強於東方文明的。我在東亞部分講了，西方文明是發源於“地中海文明”，是以海洋商業文化為中心的；東方文明由於海洋和中央陸地的阻隔，實際上是種以農耕為主的“海中地文明”。前者是發散性的，而後者是內斂性的。　　事實上中國歷史上的擴張基本都是迫於北方民族的壓力而被動進行的，比如漢通西域是為了牽制匈奴；西晉中原漢族大批遷入江南是由於中原之地已失。由於華夏文化的消化性極強，因此只要漢族大規模移民過去的地方，基本都會被消化掉。　　西方文明不一樣，由於其海洋屬性，他們會主動的去尋找新的貿易對象。這使得地中海北部的基督教文明，和南部的伊斯蘭文明都會向海外主動擴張。

       由於穆斯林們長期把持了大陸中心地帶，因此他們按照傳統路線將影響力（主要是宗教），擴展到了南亞次大陸和東南亞。這也就造成了孟加拉、馬亞西亞、印尼等沿海國家的伊斯蘭化。

　　而基督教文明由於穆斯林們的阻隔，不得不尋找新的航線。這樣就造成了地理大發現。因此他們將自己的文化擴張到美洲及至其他地區也就不足為奇了。　　　　

       有一個有趣的現象可以看出中國人的價值觀的轉變。中國人一般稱國內的東西為“土”，而稱國外進來的東西為“洋”。

       這兩個字最初使用時的意思和現在並不一樣，“土”最初還是佔有一定優越感的，認為“洋”的東西只是些奇技淫巧的玩意。當然這種優越感隨着中國傳統文化的整體衰弱而很快消失了。

       “洋”漸漸佔了上風，並很大程度成了褒意詞。而“土”倒成了上不得枱面的代言詞。

　　這種觀念的轉變當然可以從民族感情上找出諸多批駁的理由。不過從積極的一方面看，也正説明中國正從一個內斂的守土民族，轉變成一個開放的，具有海洋觀的民族。 　　【波斯人不孤獨，阿富汗和塔吉克也是波斯系國家，語言相通。】　　　　

       我指的孤獨是政治上的孤獨。孤獨伊朗並沒有如阿盟、北約那樣的緊密同盟，很多時候是孤軍奮戰。有共同的語言背景並不代表一定會是同盟，就象很多人會武斷的認為新加坡一定是中國的天然同盟一樣。

　　不過因為普什圖人（阿富汗）和塔吉克人的語言倒是出於波斯語，因此伊朗倒也一直想利用這點做些文章。

       對於前者伊朗最初的想法是收做自己的小弟的。但無奈多少大國都盯着這塊肥肉，因此根本無力收為己用。現在伊朗倒是希望阿富汗能穩定強大起來，最起碼別給它自己添亂。

　　塔吉克原來是沒有這個國家的，俄國人當初為了分化中亞的穆斯林而人為製造出的國家。這次中亞五國從俄國人那裏分出來了，伊朗本想一併收做同盟，不過現在希望已經不大了。

       所以退而求其次，希望能拉住塔吉克（現在在塔投了不少資）。另外巴基斯坦也是伊朗希望拉攏的目標。

　　説穿了，伊朗就是希望建立一個伊朗高原——興都庫什山脈——帕米爾高原的緊密同盟，以擺脱現在孤獨的境地。

       從理論上來説，地緣和語言是它的籌碼。不過這塊地方實在太重要了，外部勢力的參與使這種同盟的形成變得非常困難。

　　如果伊朗1979年不爆發伊斯蘭革命，那麼美國倒是有可能像支持土耳其向中亞滲透那樣支持成立這個萌芽中的“泛波斯同盟”。 　　另外的的履歷應該説還是有一點的，不過還是不要涉及吧。讀書有幾種讀法，小時候是“盡信書”，覺得變成鉛字的東西就一定是對的；後來是“疑書”，因為經常發現同樣的問題在不同的書上有相反的答案；最後就只好自己研究了。　　分析問題是個人的習慣吧，我的前提是認定“存在即是合理的”。

       這個“合理”其實指的是“理由”。即一件事物存在，那一定有他的道理在。那麼就順着當事者的思路去思索下去，看看為什麼會這樣。最後再審視一下自己有沒有可能有更好的處理方法。

　　坦白説，在我的工作生活當中，用這種思路去分析問題，常常會有比旁人更好的方法。但在分析國際關係時，往往會得出和政治家們類似的結論，這也正是有些朋友認為我是**代言人的原因。　　其實這並不奇怪，因為無論是哪個國家，政治家們及其智庫一般都不會是一羣S瓜或感性的人。基於同樣理性的分析得出相似的結論是很正常的。****獲得作者獨家授權，未經授權，不得轉載。