三國超市（二）：大宗貴金屬商品交易背後的秘密_風聞

《三國志·卷三十二·蜀書二·先主傳·第二》記載：“先主不甚樂讀書……

在《三國演義》第一回裏，劉關張桃園三結義之後，大談如何報效國家平定天下，但酒過三巡之後，突然發現一個很尷尬的事情：沒錢沒人沒武器。正所謂“巧婦難為無米之炊”，沒本錢怎麼打仗啊。 

就在此時，偏巧就有兩個目光長遠的中山商人張世平和蘇雙路過這裏，聽説哥仨的遠大抱負之後，馬上表示要投資。投資額為良馬五十匹、金銀五百兩、鑌鐵一千斤，雙方即刻達成秘密協議。

為什麼説是秘密協議呢？

因為投資額我們都知道了，但是投資回報卻沒有説明，而且在三國演義之後的各章回裏也未見後續，到底是多少回報率並沒有記載，但以劉備的為人處世，應該是不會忘記這兩個天使投資人，所以才説是“秘密協議”。

會不會是小説家演義出來的呢?

據《三國志·卷三十二·蜀書二·先主傳·第二》記載：“先主不甚樂讀書……好交結豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。”

可見，這場投資洽談會絕不是羅貫中杜撰出來的，而是真有其事。 

我們再看投資額，馬匹和金銀我們都知道是怎麼回事，那鑌鐵呢？怎麼搞投資還投資了一堆破銅爛鐵做什麼？

鑌鐵可不是普通的鐵，而是一種用來打造頂級兵器的原材料，張世平、蘇雙這個舉措可稱得上是“貴金屬”交易。

果不其然，桃園三兄弟用這些**“鑌鐵”打造了三款時髦武器，其中就有著名的青龍偃月刀和丈八蛇矛槍。**

提起鑌鐵，我們馬上就會聯想起一個人和他的武器：武松，鑌鐵雪花刀。 

據説這把寶刀力壓豹子頭林沖和青面獸楊志手中的那兩把，從而確定水滸第一刀的地位，可見這鑌鐵的材質有多麼兇殘。 

武松：説我呢？

那麼鑌鐵到底是什麼鐵呢？ 

詩人元稹雲：金剛錐透玉,鑌鐵劍吹毛。

唐代的慧琳和尚在**《一切經音義》中記載：****“以諸鐵和合”，也就是指各種材質的鋼鐵疊打而合成在一起的意思。**

有人指出，鑌鐵就是傳説中的烏茲鋼，也就是製成大馬士革刀的原材料，產自古代印度以土法所制的鋼鐵，《英漢漢英雙向詞典》中稱“ wootz steel。”也叫“伍茲鋼”。當時烏茲鋼刀劍的波斯語發音是“班奈”，傳入我國後就音譯為“鑌鐵”。 

傳統大馬士革刀有兩種打製方式，一種是鍛造型，一種是鑄造型。

鍛造型打造出來的武器花團錦簇，雲霧繚繞，十分漂亮，多用於高級禮品和皇家兵器。而鑄造型兵器上的花紋則沒有連續性，一團挨着一團，猶如雪花一般。故此，很可能就是在中國稱為“雪花鐵”的鋼材。

在西方，也稱這種鋼材為“Damask”，也就是錦緞的意思。這與“雪花”有異曲同工之妙。

不過，這****種金屬塊按理説是不能直接被命名為大馬士革鋼的。因為它們是被販賣到大馬士革（敍利亞境內）並用來煉製成武器之後，才被命名為大馬士革刀，之前只能稱為印度鋼。

烏茲鋼錠

大馬士革烏茲鋼刀

不管怎樣，鑌鐵在古代是一款非常名貴的鋼材，據明代的《明會典》記載，日本進貢的日本刀定價為每把刀寶鈔三貫，而另有一把來自西域的鑌鐵大刀則定價為每寶鈔五百貫。雖然不知真偽，但可見鑌鐵在當時的確是高級貨。 

那麼在三國時期，有沒有鑌鐵呢?

據説曹丕曾造寶刀寶劍各三把，匕首兩把，露陌刀一把，這些刀劍身上都存在不同的色彩和花紋，**“光似流星”“狀如龍文”，**看起來很像是烏茲鋼也就是鑌鐵所製造的。 

但是，我國最早的有關鑌鐵的記載見於《魏書·西域傳》，裏面説明了鑌鐵來自波斯等地。《魏書》指的是北魏，不是曹魏，北齊人所著，比三國時期晚了幾百年。更晚一些隋代的《不空羂索咒經》也有關於鑌鐵的記載。

而且在東漢許慎的《説文解字》裏並無“鑌”的記載，所以很可能鑌鐵這種高級貨在東漢末年還沒有傳入中國。或只有武器進入而沒有鍛造技術。畢竟漢武帝時期便已經開始絲綢之路了，從中亞順道捎過來一些兵器也很正常。

不過，東漢時期雖然未必一定有鑌鐵的鍛造技術，可是慧琳和尚所説的“以諸鐵和合”技術可能是有了，所以曹丕打造出來的“光似流星、狀如龍文”的武器，也是很正常的，如果叫“松紋”可能更合理一些。 

**南宋的《雲煙過眼錄》中“金水總管造”鑌鐵小刀,是最早有關帶花紋鑌鐵刀的正式記載，**而明代曹昭的《格古要論》記載的更為詳細：“鑌鐵有旋螺花、芝麻雪花，凡刀劍器打磨光淨用金絲礬礬之，其花則見，價直過於銀。” 

《雲煙過眼錄》節選

那麼作為明代的羅貫中們，很可能就是借鑑了這些資料，把三國中的武將兵器附作高逼格的烏茲鋼，也就是“鑌鐵”來打造而成的也未曾可知。

還一個可能就是此“鑌鐵”非彼“鑌鐵”，也就是説，三國時期的某種鍛造冶煉技術，獲得了一種帶花紋的鋼材，用來打造兵器非常合適，但是與後來傳入中國的烏茲鋼並無關係，只是後期把所有帶花紋的鋼材包括烏茲鋼都統稱為“鑌鐵”。 

鑌鐵到底是什麼東西，我們這裏就不繼續展開講了，有興趣的朋友可以自行查閲。 

我們回過來在説開頭融資的事情。話説兩個大商人張世平和蘇雙看準了創業潛力股劉備，大手筆介入極度危險的天使投資，出手就是五十匹良馬五百兩金銀及大宗貴金屬，可見其大格局大氣魄。

據説，這張世平和蘇雙是來自中山的企業家，以交通運輸設備為經營主體，長年往返於中山、涿郡兩地。

涿郡是劉備張飛的老家，為龍生虎降之地，那麼中山又是一個什麼樣的地方呢？何以當地商人如此豪爽奔放，一言不合就投資呢？ 

提到中山，或許大家很容易想起一個故事和一本書。故事當然就是明代馬中錫《中山狼傳》**，**講的是趙簡子打獵，一隻狼被射傷逃跑，途中路遇東郭先生，東郭先生見其可憐，便把狼藏在口袋裏躲過了趙簡子的追殺。但安全之後，飢腸轆轆中山狼卻要吃掉東郭先生，後來被老翁用計殺死。

書就是《紅樓夢》，因為紅樓夢裏一句”子系中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質，一載赴黃粱。”才使得中山狼這個故事流傳於世。

東郭先生和狼

《紅樓夢》

​大約在西周的中後期，鮮虞族人在河北正定附近建立了鮮虞國**，**公元前587年，強大的晉國與鮮虞國發生戰爭，雙方互有勝負，公元前505年，晉國大軍壓境，企圖一舉吞併鮮虞國，結果晉國內部卻發生了政亂，鮮虞國獲得了喘息的機會，並率先佔領了晉國城池，公元前489年，趙鞅率師北擊鮮虞，滅鮮虞國。

趙鞅就是趙簡子，也就是中山狼故事裏的獵人，鮮虞國滅亡之後，其族人再建國家，是為中山國。

不過，也有記載説，鮮虞國滅亡的十幾年前，就已經被周王室改名為中山國了，還有人説，中山國很早就存在了，與鮮虞國並無關係。

但不管怎樣，中山國這個地區是確確實實存在的，在東漢時期屬冀州。管轄盧奴、安熹、漢昌、蠡吾、安國、毋極、新市、上曲陽、望都、唐縣、蒲陰、北平、廣昌等十三個東漢古縣，治所叫盧奴。也就是今天的定州。

歷史上，中山國國都幾經變遷，先是新市、然後是中人城、再然後定州，最後是靈壽，然後再回到定州，縱觀上述幾個中山國都，隨着歷代的動盪和滅亡均開始衰落，唯獨定州繼承了中山文化的正統。

定州從建縣（中山國）開始，就是歷代兵家必爭之地，也是當時南北交通要道，從地理位置上看，正是守下拒上的險要之地。北宋時，定州牢牢地佔據着前線第一陣的位置，抗擊遼國近二百餘年。

東漢時，此地商賈來往頻繁，自然少不了張世平、蘇雙這樣的佼佼者**，**當時定州處於亂世之地，黃巾軍或者任何武裝力量如要攻打涿郡，必會途徑定州。如果有一股強有力的軍事勢力撐腰，想必在做生意的時候就有了保障，如果碰巧這股軍事勢力有朝一日能夠發展壯大，那麼之前的投資成本簡直不值一提。況且，對於亂世的商人來説，更重要的是貨物能夠產生其應有的價值，而不僅僅是計較金錢上的得失。在這一點上，張世平和蘇雙看的很遙遠，想的很周到，做的很到位。

至於三國演義後期為什麼沒有提到張蘇二人，或許是忘了，或許已經沒有必要提了。但是，一定會有回報，而且回報率相當高。 

張世平和蘇雙

作為出了張世平、蘇雙這樣有遠見卓識的商人的定州，在歷史的長河中也是頗具特色的經濟文化重鎮，在傳統文化中，定州最有名氣的代表作當屬定瓷，產於五大名窯之一的定窯。定窯以白瓷著稱，其胎質堅密細膩，釉色透明。故宮裏著名的**“孩兒枕”就產自定窯。臨近的曲陽縣就是定瓷的主產地，唐宋時期歸定州管轄，故稱定窯。**

另外，定州的石刻也相當著名，位於定州市鼓樓街的漢墓石刻館，就保存了漢代至民國時期石刻、碑刻五百餘通，喜歡石刻書法的朋友可以去臨摹一番。

定州 孩兒枕

好吧，**其實定州主要就是美食多，**只要你喜歡吃肉，那麼定州就絕不會讓你失望。 

**首先映入你眼簾的是定州燜子。**但絕不是你在驢肉火燒裏夾着的半透明凝固體，而是一根根粗如小腿的香腸，又大又壯，相傳是蘇東坡在定州任職時琢磨出來的，看其個頭，觀其肉質，察其工藝，絕對是真正吃貨們的首選目標。

定州燜子

有肉必須有酒才行，“味甘餘之小苦，嘆幽姿之獨高，知甘酸之易壞，笑涼州之葡萄”，蘇大鬍子這首《中山松醪賦》，就是讚美定州的特產中山松醪酒的。酒以黃米為主料，外加各種名貴中藥，利用天然礦泉水釀製而成，且兼具白酒、黃酒、果酒的風格特點，據説可加熱、可加冰，男女皆可引用。 

我估計，張世平和蘇雙二人投資成功之後，肯定是跑到定州找個地方躲了起來，天天大香腸松醪酒，坐等見利分紅。雖然這期間，他們的投資幾次險些被割韭菜，但還好有驚無險，終於等到了上市套現的最後時刻。

可見，投資這種遊戲，不管是在漢代還是現代，其實都一樣。看準之後就出手，然後就躲起來喝酒唱歌吃香腸，千萬別瞎操心。幹成了就千百倍的利潤，幹敗了就認輸出局再換一家。

以前説打仗要看三國，後來説炒股也要看三國，現在我覺得風投也得看三國。

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