三國超市(二):大宗貴金屬商品交易背後的秘密_風聞
观察者网用户_244662-2018-11-05 15:35
《三國志·卷三十二·蜀書二·先主傳·第二》記載:“先主不甚樂讀書……
在《三國演義》第一回裏,劉關張桃園三結義之後,大談如何報效國家平定天下,但酒過三巡之後,突然發現一個很尷尬的事情:沒錢沒人沒武器。正所謂“巧婦難為無米之炊”,沒本錢怎麼打仗啊。
就在此時,偏巧就有兩個目光長遠的中山商人張世平和蘇雙路過這裏,聽説哥仨的遠大抱負之後,馬上表示要投資。投資額為良馬五十匹、金銀五百兩、鑌鐵一千斤,雙方即刻達成秘密協議。
為什麼説是秘密協議呢?
因為投資額我們都知道了,但是投資回報卻沒有説明,而且在三國演義之後的各章回裏也未見後續,到底是多少回報率並沒有記載,但以劉備的為人處世,應該是不會忘記這兩個天使投資人,所以才説是“秘密協議”。
會不會是小説家演義出來的呢?
據《三國志·卷三十二·蜀書二·先主傳·第二》記載:“先主不甚樂讀書……好交結豪俠,年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金,販馬周旋於涿郡,見而異之,乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。”
可見,這場投資洽談會絕不是羅貫中杜撰出來的,而是真有其事。
我們再看投資額,馬匹和金銀我們都知道是怎麼回事,那鑌鐵呢?怎麼搞投資還投資了一堆破銅爛鐵做什麼?
鑌鐵可不是普通的鐵,而是一種用來打造頂級兵器的原材料,張世平、蘇雙這個舉措可稱得上是“貴金屬”交易。
果不其然,桃園三兄弟用這些**“鑌鐵”打造了三款時髦武器,其中就有著名的青龍偃月刀和丈八蛇矛槍。**
提起鑌鐵,我們馬上就會聯想起一個人和他的武器:武松,鑌鐵雪花刀。
據説這把寶刀力壓豹子頭林沖和青面獸楊志手中的那兩把,從而確定水滸第一刀的地位,可見這鑌鐵的材質有多麼兇殘。
武松:説我呢?
那麼鑌鐵到底是什麼鐵呢?
詩人元稹雲:金剛錐透玉,鑌鐵劍吹毛。
唐代的慧琳和尚在**《一切經音義》中記載:****“以諸鐵和合”,也就是指各種材質的鋼鐵疊打而合成在一起的意思。**
有人指出,鑌鐵就是傳説中的烏茲鋼,也就是製成大馬士革刀的原材料,產自古代印度以土法所制的鋼鐵,《英漢漢英雙向詞典》中稱“ wootz steel。”也叫“伍茲鋼”。當時烏茲鋼刀劍的波斯語發音是“班奈”,傳入我國後就音譯為“鑌鐵”。
傳統大馬士革刀有兩種打製方式,一種是鍛造型,一種是鑄造型。
鍛造型打造出來的武器花團錦簇,雲霧繚繞,十分漂亮,多用於高級禮品和皇家兵器。而鑄造型兵器上的花紋則沒有連續性,一團挨着一團,猶如雪花一般。故此,很可能就是在中國稱為“雪花鐵”的鋼材。
在西方,也稱這種鋼材為“Damask”,也就是錦緞的意思。這與“雪花”有異曲同工之妙。
不過,這****種金屬塊按理説是不能直接被命名為大馬士革鋼的。因為它們是被販賣到大馬士革(敍利亞境內)並用來煉製成武器之後,才被命名為大馬士革刀,之前只能稱為印度鋼。

烏茲鋼錠

大馬士革烏茲鋼刀
不管怎樣,鑌鐵在古代是一款非常名貴的鋼材,據明代的《明會典》記載,日本進貢的日本刀定價為每把刀寶鈔三貫,而另有一把來自西域的鑌鐵大刀則定價為每寶鈔五百貫。雖然不知真偽,但可見鑌鐵在當時的確是高級貨。
那麼在三國時期,有沒有鑌鐵呢?
據説曹丕曾造寶刀寶劍各三把,匕首兩把,露陌刀一把,這些刀劍身上都存在不同的色彩和花紋,**“光似流星”“狀如龍文”,**看起來很像是烏茲鋼也就是鑌鐵所製造的。
但是,我國最早的有關鑌鐵的記載見於《魏書·西域傳》,裏面説明了鑌鐵來自波斯等地。《魏書》指的是北魏,不是曹魏,北齊人所著,比三國時期晚了幾百年。更晚一些隋代的《不空羂索咒經》也有關於鑌鐵的記載。
而且在東漢許慎的《説文解字》裏並無“鑌”的記載,所以很可能鑌鐵這種高級貨在東漢末年還沒有傳入中國。或只有武器進入而沒有鍛造技術。畢竟漢武帝時期便已經開始絲綢之路了,從中亞順道捎過來一些兵器也很正常。
不過,東漢時期雖然未必一定有鑌鐵的鍛造技術,可是慧琳和尚所説的“以諸鐵和合”技術可能是有了,所以曹丕打造出來的“光似流星、狀如龍文”的武器,也是很正常的,如果叫“松紋”可能更合理一些。
**南宋的《雲煙過眼錄》中“金水總管造”鑌鐵小刀,是最早有關帶花紋鑌鐵刀的正式記載,**而明代曹昭的《格古要論》記載的更為詳細:“鑌鐵有旋螺花、芝麻雪花,凡刀劍器打磨光淨用金絲礬礬之,其花則見,價直過於銀。”

《雲煙過眼錄》節選
那麼作為明代的羅貫中們,很可能就是借鑑了這些資料,把三國中的武將兵器附作高逼格的烏茲鋼,也就是“鑌鐵”來打造而成的也未曾可知。
還一個可能就是此“鑌鐵”非彼“鑌鐵”,也就是説,三國時期的某種鍛造冶煉技術,獲得了一種帶花紋的鋼材,用來打造兵器非常合適,但是與後來傳入中國的烏茲鋼並無關係,只是後期把所有帶花紋的鋼材包括烏茲鋼都統稱為“鑌鐵”。
鑌鐵到底是什麼東西,我們這裏就不繼續展開講了,有興趣的朋友可以自行查閲。
我們回過來在説開頭融資的事情。話説兩個大商人張世平和蘇雙看準了創業潛力股劉備,大手筆介入極度危險的天使投資,出手就是五十匹良馬五百兩金銀及大宗貴金屬,可見其大格局大氣魄。
據説,這張世平和蘇雙是來自中山的企業家,以交通運輸設備為經營主體,長年往返於中山、涿郡兩地。
涿郡是劉備張飛的老家,為龍生虎降之地,那麼中山又是一個什麼樣的地方呢?何以當地商人如此豪爽奔放,一言不合就投資呢?
提到中山,或許大家很容易想起一個故事和一本書。故事當然就是明代馬中錫《中山狼傳》**,**講的是趙簡子打獵,一隻狼被射傷逃跑,途中路遇東郭先生,東郭先生見其可憐,便把狼藏在口袋裏躲過了趙簡子的追殺。但安全之後,飢腸轆轆中山狼卻要吃掉東郭先生,後來被老翁用計殺死。
書就是《紅樓夢》,因為紅樓夢裏一句”子系中山狼,得志便猖狂;金閨花柳質,一載赴黃粱。”才使得中山狼這個故事流傳於世。
東郭先生和狼
《紅樓夢》
大約在西周的中後期,鮮虞族人在河北正定附近建立了鮮虞國**,**公元前587年,強大的晉國與鮮虞國發生戰爭,雙方互有勝負,公元前505年,晉國大軍壓境,企圖一舉吞併鮮虞國,結果晉國內部卻發生了政亂,鮮虞國獲得了喘息的機會,並率先佔領了晉國城池,公元前489年,趙鞅率師北擊鮮虞,滅鮮虞國。
趙鞅就是趙簡子,也就是中山狼故事裏的獵人,鮮虞國滅亡之後,其族人再建國家,是為中山國。
不過,也有記載説,鮮虞國滅亡的十幾年前,就已經被周王室改名為中山國了,還有人説,中山國很早就存在了,與鮮虞國並無關係。
但不管怎樣,中山國這個地區是確確實實存在的,在東漢時期屬冀州。管轄盧奴、安熹、漢昌、蠡吾、安國、毋極、新市、上曲陽、望都、唐縣、蒲陰、北平、廣昌等十三個東漢古縣,治所叫盧奴。也就是今天的定州。
歷史上,中山國國都幾經變遷,先是新市、然後是中人城、再然後定州,最後是靈壽,然後再回到定州,縱觀上述幾個中山國都,隨着歷代的動盪和滅亡均開始衰落,唯獨定州繼承了中山文化的正統。
定州從建縣(中山國)開始,就是歷代兵家必爭之地,也是當時南北交通要道,從地理位置上看,正是守下拒上的險要之地。北宋時,定州牢牢地佔據着前線第一陣的位置,抗擊遼國近二百餘年。
東漢時,此地商賈來往頻繁,自然少不了張世平、蘇雙這樣的佼佼者**,**當時定州處於亂世之地,黃巾軍或者任何武裝力量如要攻打涿郡,必會途徑定州。如果有一股強有力的軍事勢力撐腰,想必在做生意的時候就有了保障,如果碰巧這股軍事勢力有朝一日能夠發展壯大,那麼之前的投資成本簡直不值一提。況且,對於亂世的商人來説,更重要的是貨物能夠產生其應有的價值,而不僅僅是計較金錢上的得失。在這一點上,張世平和蘇雙看的很遙遠,想的很周到,做的很到位。
至於三國演義後期為什麼沒有提到張蘇二人,或許是忘了,或許已經沒有必要提了。但是,一定會有回報,而且回報率相當高。

張世平和蘇雙
作為出了張世平、蘇雙這樣有遠見卓識的商人的定州,在歷史的長河中也是頗具特色的經濟文化重鎮,在傳統文化中,定州最有名氣的代表作當屬定瓷,產於五大名窯之一的定窯。定窯以白瓷著稱,其胎質堅密細膩,釉色透明。故宮裏著名的**“孩兒枕”就產自定窯。臨近的曲陽縣就是定瓷的主產地,唐宋時期歸定州管轄,故稱定窯。**
另外,定州的石刻也相當著名,位於定州市鼓樓街的漢墓石刻館,就保存了漢代至民國時期石刻、碑刻五百餘通,喜歡石刻書法的朋友可以去臨摹一番。

定州 孩兒枕
好吧,**其實定州主要就是美食多,**只要你喜歡吃肉,那麼定州就絕不會讓你失望。
**首先映入你眼簾的是定州燜子。**但絕不是你在驢肉火燒裏夾着的半透明凝固體,而是一根根粗如小腿的香腸,又大又壯,相傳是蘇東坡在定州任職時琢磨出來的,看其個頭,觀其肉質,察其工藝,絕對是真正吃貨們的首選目標。

定州燜子
有肉必須有酒才行,“味甘餘之小苦,嘆幽姿之獨高,知甘酸之易壞,笑涼州之葡萄”,蘇大鬍子這首《中山松醪賦》,就是讚美定州的特產中山松醪酒的。酒以黃米為主料,外加各種名貴中藥,利用天然礦泉水釀製而成,且兼具白酒、黃酒、果酒的風格特點,據説可加熱、可加冰,男女皆可引用。
我估計,張世平和蘇雙二人投資成功之後,肯定是跑到定州找個地方躲了起來,天天大香腸松醪酒,坐等見利分紅。雖然這期間,他們的投資幾次險些被割韭菜,但還好有驚無險,終於等到了上市套現的最後時刻。
可見,投資這種遊戲,不管是在漢代還是現代,其實都一樣。看準之後就出手,然後就躲起來喝酒唱歌吃香腸,千萬別瞎操心。幹成了就千百倍的利潤,幹敗了就認輸出局再換一家。
以前説打仗要看三國,後來説炒股也要看三國,現在我覺得風投也得看三國。
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