張文木：吳，東南之謂，主談不談曰“吞”_風聞

張文木，北京航空航天大學戰略問題研究中心教授

**【編者按】**張文木教授的新著《戰略學札記》由海洋出版社出版後，受到學界和社會廣泛關注。該書從1996年始記錄至今，彙集了作者在戰略研究領域的認識成果和學習體會，包括心得、史鑑、治學、筆記、人物、人生、文藝、字詞等諸多方面。現經作者授權，分篇選發有關內容，以饗廣大讀者。

張文木著：《戰略學札記》，北京 ：海洋出版社，2018年5月出版

戰略學札記·字詞之二

吳，東南之謂，主談。不談曰“吞” 

1、睡，垂目也。

2、人，立直為人。

3、鬼，跪也，半跪為鬼。

4、魂，雲中鬼，昇天為魂。

5、傀，人鬼之間。

6、魁，好鬥之鬼。

7、愧，心中有鬼。

8、囚，人之困，掘地為牢。

9、牢，牛之家，牛棚也。

10、明，日月同輝。

11、暗，日之陰（音）。

12、甜，舌之甘。

13、活，舌之津；人將死，舌先幹。     

14、話，舌之言。

15、信，人之言。言而無信，不知其可。

16、沙，少水。

17、漠，沒水。 

18、窮，力於穴。

19、男，力于田。

20、累，繫於田。

21、畫，圍田而作，耕耘也。

22、卡，上下之間。

23、否，説不也。

24、中，不偏不倚，一以貫之。

25、捉，手足並用。

26、犬，獸詞部首，非狗也，當為萬獸母。

27、狼，可馴之良犬（獸）也。

28、吳，東南之謂，主談。不談為吞。

29、吞，天之口，天怒狀。

30、運，雲之動，天行為運。  

31、動，雲之力，天力為動。

32、和，口糧也。豐衣足食，人民小康。

33、諧，皆言也。知無不言，人民民主。

34、越南，越之南。

35、評，言貴平；議，言及義。言平義深，當為語言的最高境界。

36、研，開石之功。

37、究，窮盡於穴。九，高深之極。

38、鎮，真鐵之謂。

39、英語Hero（英雄）可能就是天神宙斯的妻子Hera （赫拉）一詞的延伸；Athena（雅典娜）既是藝術之神、智慧之神，也是戰神。哲學最高詞彙Matter（物質）可能就源於Mother（母親），相比區區幾千年男性主宰的歷史，此前女性曾有過百萬年英雄般洪荒歷史，先民認識到的最原始的創造活動就是生育，按先來後到的習慣法，女人是萬物之始祖。

40、英文Agriculture（農業）一詞由gri + cult + ture 三部分構成。gri 表示“農業”；cult 表示“祭祀”；culture 表示“文化”。其中核心詞是cult。這説明祭祀是農業活動和文化的源頭形式。這與漢字中“社”字意義相同。社，拜土狀。社時集會，是為社會。社會，初為祭祀活動，後展擴為文化羣體。

41、Woman，女人，woo 求愛，man ，男人。 

42、混，渾水摸魚比日子。

43、龍，隆也，崛起之謂。

44、雲南，雲之南。

45、歹，一夕，命不遠也。自作孽，不可活。

46、閒，門前種樹，閒庭信步。

47、家，本義為圈養包括奴隸在內的家畜場所，與拉丁語familia同義。Familus，指一個奴隸，而familia，則指全體奴隸。

48、媽，女馬，不敬誣字。小篆呈馬綁攜女人狀。它最初可能指從其他部落擄掠來用於幹活和生育的女奴。與其他家畜關在一起，視同女“馬”。6世紀中葉，突厥汗國就有法律規定：反叛、殺人者死，傷人者“以女或馬賠償”。由此可推，奴隸的生母稱“媽”，本部族的生母曰“母”。奴隸身份解放後，母、媽二字通用，但實際使用中還有差別，今人生活中有“老媽子”與“老母親”之説，但二者在感情上的差異是顯而易見的，而這些差異產生的根源可在上述古意中尋找。

49、母，《説文》：牧也。雙乳垂胸狀，養育本部族之女人，敬辭。故後有“國母”之稱，而無“國媽”之説。

50、父，雙斧交叉狀，“法西斯”（fascism，意即插立於梱綁着的木棍中間的斧頭）。絕對父權，敬重之極，故有“國父”之稱。

（完）