呵呵，中華書局的編輯遠遠低估了《酉陽雜俎》這本書的熱度_風聞

這本書還將會繼續熱下去，強烈推薦這本大唐段子集，給段成式老師打call.

2015年7月，四卷本《酉陽雜俎校箋》正式出版，原以為這種面向學術的小眾之書，很快會被紛繁的大眾圖書市場所湮沒，朝華夕拾，遽歸寂寥。孰知一切出乎意料之外，這樣一部在學術上十足冷僻，在篇幅上又嫌繁多的書，竟然在一年多的時間內，連番刷印四次，印數已然過萬。若原作者段成式在天有知，恐怕也會受寵若驚吧。

與此同時，因為箋註本卷帙偏多，也有讀者呼籲最好能另行出版一種白文點校本。中華書局遂決定，在箋註本基礎上，化繁為簡，精益求精，重新整理一個白文本，並編入《唐宋史料筆記叢刊》，以滿足廣大讀者的閲讀需求。這便是在箋註本多次刷印之後，又返回原點，再作一個白文點校本的有趣緣由。

《酉陽雜俎校箋》，中華書局2015年出版

在此前出版的箋註本《前言》中，對段成式的出身、生卒、仕履、性格、偏好、為學、交遊諸多方面，乃至《酉陽雜俎》一書的創作初衷、著述過程、學術價值及其版本源流，已有過較為翔實的考論，這裏不擬再作簡單的重複。現在只想就段成式的人格養成及其魅力，以及《酉陽雜俎》漸次成書的變遷過程兩個方面，再作簡要的補充和闡述。

段成式（803？—863）字柯古，祖籍齊郡鄒平（今屬山東），自稱東牟（今山東蓬萊）人（見本書續集卷五寺塔記序）。又以其先人墓塋在荊州，亦有稱之為南郡（今湖北荊州）人者（《舊唐書李商隱傳》）。其父文昌（773—835）字墨卿，穆宗朝曾為相，文宗朝則以使相歷鎮淮南、荊南、西川，封鄒平郡公。段成式自身最早離家任職的記錄，見本書續集卷四貶誤：“予大和初，從事浙西贊皇公幕中。”此時他已二十五歲，先此則未見他有科考登第之事，大抵跟隨父宦遷徙京、蜀兩地。在浙西幕府不足一年，又回到乃父任所，流轉於揚州、荊州、成都、長安等地。直至其父大和九年（835）卒後，成式始以父蔭入官，為秘書省校書郎。算下來，他此時約當三十五六，已近不惑之年。嗣後，先則“職於京洛”，後則出為吉州、處州、江州刺史，所在多有善政。其間亦嘗寓居襄陽，與李商隱（813？—858）、温庭筠（812？—870？）等以詩書自娛，詩風綺麗，號為“三十六體”，遂成為晚唐詩壇的一大佳話。

李商隱、温庭筠

成式出仕之前，漫漫三十餘年，正是其人格養成並當大展人生鴻圖的時段，然而一個明顯的事實是，他在而立之年前後，似乎無意於仕進，這讓人深惑不解。史傳從不言他有參預科考之舉，莫非因為其父曾有所禁制？非也。以其年少“多禽荒”，其父文昌誡勸之不遺餘力。莫非是其才力不逮？亦非也。他在其父力勸之後，依然遊獵郊野，獵後“諸從事各送兔一雙，其書中徵引典故，無一事重疊者”，其“藝文該贍”若此，連其父都不勝驚詫，又豈能與痴愚才盡之輩等量齊觀。

那麼，段成式之一生究竟欲以何種面目昭顯於世呢？箋註本《前言》曾就前賢所説揣斷為五點：（一）少好馳獵，放達好奇。（二）研精苦學，博聞多識。（三）出處自適，為政有善聲。（四）嫺於文學，尤精駢儷。（五）該悉內典，酷好小説。這五點自然是事後諸葛亮之論，其中儘管也能些許透露成長的痕跡，但極難據此分辨出其不同的人生階段。如果偏重其早年而言，我認為最緊要，也最令人感動的，還應該是他特立獨行的性格和無比強烈的求知慾望。如上文所説，他以貴公子出身，卻無心科考折桂，這恐怕就是他的一個不同於流俗之處。

再看他的求知慾望與信條：其一，本書前集卷八：“成式以君子‘恥一物而不知’，陶貞白每雲：‘一事不知，以為深恥。’”其二，《舊唐書》本傳：“以蔭入官，為秘書省校書郎。研精苦學，秘閣書籍，披閲皆遍。”其三，南楚新聞：“唐段成式詞學博聞，精通三教，復強記，每披閲文字，雖千萬言，一覽略無遺漏。”其四，本書卷首《自序》：“夫《易》《象》‘一車之言’，近於恠也；詩人‘南淇之奧’，近乎戲也。固服縫掖者，肆筆之餘，及恠及戲，無侵於儒。無若《詩》、《書》之味大羹，史為折俎，子為酰醢也。炙鴞羞鱉，豈容下箸乎？固役而不恥者，抑志恠小説之書也。”段成式以一事不知為恥，精通儒釋道三教，尤傾情於志怪小説的為人為學觀念，已經眾所周知。

再來説《酉陽雜俎》的成書過程，箋註本《輯佚》部分的按語中，曾引據《新唐書》、《宋史藝文志》一併著錄《酉陽雜俎》三十卷和《廬陵官下記》二卷，指明“二書性質大略相同”，又據元、明以來書目中已不載《廬陵官下記》的事實，推斷後者之“佚文當已為輯佚家闌入酉陽雜俎一書”。所錄佚文，則收錄有“處士許畢”事，指明其取自《説郛》（涵芬樓本）卷三六引《酉陽雜俎》“語錄”條，並引宋黃伯思《東觀餘論》卷下《跋段太常語錄後》：“此卷本是《廬陵官下記》上篇，亦段太常作。”説明《廬陵官下記》二卷，其上卷又稱《語錄》，且《語錄》之文字後來也已併入《酉陽雜俎》。至於《語錄》、《廬陵官下記》、《酉陽雜俎》三者，是否標誌着《酉陽雜俎》漸次成書的三個具體時段，當日尚未作深入討論。

不久前，承周勳初先生惠賜大著《鍾山愚公拾金行蹤》（復旦大學出版社2016年版），有幸拜讀其中《酉陽雜俎成書考》一文（原載《選堂文史論苑》，上海古籍出版社1994年版），不禁茅塞頓開，油然生感。周先生徑直將酉陽雜俎的成書過程分為三步走：“第一次編集：《語錄》”，“第二次編集：《廬陵官下記》”，“第三次編集：《酉陽雜俎》”。這樣做脈絡簡捷清晰，其判定也似有其充足的合理性，畢竟《語錄》與《廬陵官下記》二者合為一集而改稱廬陵官下記，有宋人的目驗證據在，今人不容生疑。

止是第三次《廬陵官下記》與《酉陽雜俎》的合集，究竟是段成式親手所為，還是唐、宋以後人所為，史無明文，恐難遽作結論，因為二書在宋代依然各自單獨行世，宋人所編類書亦有《廬陵官下記》與《酉陽雜俎》同時並引者。因此，我大體上贊同周先生的卓見，惟對第三次編集的真相猶存疑問。

本書既然是《箋註》本的一個簡本，則其遵行的校勘原則與箋註本自無二致，這裏不妨將箋註本有關例言改寫如下：（一）本書以明萬曆三十六年（1608）李雲鵠校本（即趙琦美脈望館刻本，1937年上海商務印書館四部叢刊初編據此本縮印）為底本，以明初陶宗儀輯説郛本（一為張宗祥重校本，簡稱涵芬樓本；一為清順治宛委山堂本，簡稱四庫本）、明崇禎六年（1633）毛晉汲古閣輯刻津逮秘書本（簡稱津逮本）、清嘉慶十年（1805）張海鵬照曠閣輯刻學津討原本（簡稱學津本）為通校本，並以《太平御覽》、《太平廣記》、《類説》、《歲時廣記》、《續博物志》等宋人類書為參校本。

（二）本書底本原署“明四川道監察御史李雲鵠校”，原本行間小字校語當屬李氏的筆錄。其校但云“一作某”，不言所據。今經覆案，知其一作大多得自廣記一書，然亦有少數校語未能覓得來歷。此次重校，凡已檢得李校出處者，一律按新證據出校，李校也便自行消亡；凡未獲新證者，依舊保留李校，冠稱“原校”，以與新校相區別。（三）校改底本文字一律從嚴，凡所校改，必詳列版本、書證依據。通常認為字有可疑，事可再議者，若無版本、書證可採，則視同“義可兩存”，止注異文，不輕改原文。

這個白文點校本雖説是箋註本的一個簡本，但絕不是箋註本的簡單重現，後出轉精乃是本書的最大願望。也許天遂人願，因為排除了箋註所帶來的紛擾，一心一意細讀原文，結果還真有了不少新的發現。譬如前集卷四“突厥之先曰射摩”條，四見“阿”之名，三處作“阿”，一處作“呵”，此為同一人，箋註本出於謹慎，仍保留了異稱，其實徒增事端，今則統一為“阿”。再如前集卷六“咸陽宮中有鑄銅人十二枚”條，原文：“筵下有銅管，上口高數尺。其一管空，內有繩，大如指，使一人吹空管，一人紉繩，則琴瑟竽築皆作。”箋註本引《西京雜記》，明言“其一管空，一管內有繩，大如指，使一人吹空管，一人紐繩，則眾樂皆作”，此處“內有繩”者顯非上句之空管，箋註本太過拘泥，未直接補出底本之脱文，今則據《西京雜記》在“內有繩”前補“一管”二字，以更切近段成式原書之實。又如前集卷二十肉攫部“白”條，原作“白鴿”，諸本並同，箋註本雖按鷹鷙之屬出注，但對“鴿”字未加校改。今日讀來，鷹鷙與白鴿一無關聯，“鴿”字當是下文所説“羅鳥”、“羅麻”之“”字訛文，“”同“鶻”，今亦據此而改之。諸如此類，讀後自可瞭然。總之，這個白文點校本不完全是箋註本的影子，還是另下了一番功夫的。

説過以上有關點校則例的具體事項，還想就操辦這個白文點校本的實際工作情況作一個説明。去年，中華書局約辦此事時，適逢我有其他事情尚在進行中，一時不得空閒。經過協商，決定此事分階段推進，先期可以按照點校本的要求，將箋註本化繁為簡，這一工作便交由小女許桁來完成，先期完成初稿。然後再由我來通讀初稿，提出具體修改意見。最後階段的結稿工作，仍由許桁獨自完成。

經過緊張的工作，現在稿子行將殺青，回顧整個書稿的重編過程，我儘管沒有大的驚喜，也還是感到滿意的。許桁在工作中很認真，仔細分辨校語與箋註的區別，最大限度地保證了校勘的完整性。隨着工作的日漸深入，慢慢也學會了發現問題，進而修正問題。譬如她曾提醒我，為什麼箋註已提供足夠的書證，而原文中的脱衍誤倒之處有改有不改？這使我立刻驚覺，重新考慮了校改的分寸和體例統一問題，從而讓白文點校本的校勘質量有了新的提升。通過這次做整理助理工作，我感覺許桁在專業學習的積極性和實際工作能力方面，都呈現出可喜的變化。

最後，這裏還要特別感謝本書的責任編輯孫文穎先生。孫先生在箋註本出版時，已付出過十分艱辛繁複和卓有成效的勞動，這次又和許桁一起，共商體例，規劃進度，審讀樣稿，嚴格要求書稿質量，充分體現了中華書局年輕一代編輯良好的學術素養和不斷進取的精神風貌，這一切都令我由衷地欽敬與感動。

《酉陽雜俎》是一部上承六朝，下啓宋、明以及清初志怪小説的重要著作，就內容而言，這部唐代筆記小説集遠遠超出了志怪的題材，有自然現象、文籍典故、社會民情、地產資源、草木蟲魚、方技醫藥、佛家故事、中外文化、物產交流等等，堪稱唐代社會生活的百科全書。 

作者簡介

段成式（803—863）字柯古。晚唐鄒平人，唐代著名志怪小説家，其父段文昌，曾任宰相，封鄒平郡公，工詩，有文名。在詩壇上，他與李商隱、温庭筠齊名。

目 錄

點校説明

酉陽雜俎序

酉陽雜俎前集卷一

忠志

禮異

天咫

酉陽雜俎前集卷二

玉格

壺史

酉陽雜俎前集卷三

貝編九

酉陽雜俎前集卷四

境異

喜兆

禍兆

物革

酉陽雜俎前集卷五

詭習

恠術

酉陽雜俎前集卷六

藝絶

器奇

樂

酉陽雜俎前集卷七

酒食

醫

酉陽雜俎前集卷八

黥

雷

夢

酉陽雜俎前集卷九

事感

盜俠

酉陽雜俎前集卷十 

物異

酉陽雜俎前集卷十一

廣知

酉陽雜俎前集卷十二

語資

酉陽雜俎前集卷十三

冥跡

屍穸

酉陽雜俎前集卷十四

諾皋記上

酉陽雜俎前集卷十五

諾皋記下

酉陽雜俎前集卷十六

廣動植之一 並序

總敍

羽篇

毛篇

酉陽雜俎前集卷十七

廣動植之二

鱗介篇

蟲篇

酉陽雜俎前集卷十八 

廣動植之三

木篇

酉陽雜俎前集卷十九

廣動植之四

草篇

酉陽雜俎前集卷二十

肉攫部

酉陽雜俎續集卷一

支諾皋上

酉陽雜俎續集卷二

支諾皋中

酉陽雜俎續集卷三

支諾皋下

酉陽雜俎續集卷四

貶誤

酉陽雜俎續集卷五

寺塔記上

酉陽雜俎續集卷六

寺塔記下

酉陽雜俎續集卷七

金剛經鳩異

酉陽雜俎續集卷八

支動

酉陽雜俎續集卷九

支植上

酉陽雜俎續集卷十

支植下

酉陽雜俎輯佚

酉陽雜俎附錄

一、書目著錄

二、版本序跋

三、傳記資料

內頁欣賞

推薦閲讀：

《酉陽雜俎》

叢書名：中華經典名著全本全注全譯

張仲裁 譯註

版式：簡體橫排

裝幀：32開  精裝

書號：9787101124552

定價：84.00元