中原河南兵：中！_風聞

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對於河南，劍客更願意稱之為“ 老家”。是的，河南的確是劍客的老家，也是很多人甚至是中華文明的老家。河南省在央視做廣告宣傳的時候，用的也是“老家河南”的標題。一句老家河南，包含着多少歷史，多少滄桑，多少情感在其中。

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河南省因歷史上大部分位於黃河以南，故名河南。遠古時期，黃河中下游地區河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南被描述為人牽象之地，是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。河南地處黃河中下游，是中國古代文明發祥地 之一，50萬年前就有人類在這裏生息和繁衍。

河南的歷史是厚重的。因為地理優勢，河南一直以來就是中華民族繁衍生息的核心地帶，見證着中華民族的建立發展和復興。洛陽（十五朝古都）、開封（七朝古都）、安陽（夏商古都）、以及鄭州（夏商鄭管韓五朝古都）都是著名的千年古都。河南在國務院頒佈的109個歷史文化名城中佔據了8個，居全國第一。從中國第一個世襲王朝夏朝建都於河南偃師至清王朝覆滅的4000餘年中，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、後梁、後唐、後晉、後漢、後周、遼朝、北宋、南宋、金朝、民國等先後有20多個朝代建都或遷都於此。

河南的文化也是博大精深的。有人説西安抓一把黃土都是歷史，延安是抓一把黃土就是傳統。而這個事情如果放到河南，抓一把黃土恐怕都能看得見自己的祖宗，嗅到了文化的味道了。

漢字文化：黃帝時代商丘虞城人倉頡造字，甲骨文起源於商朝晚期的都城安陽殷墟，駐馬店上蔡人李斯“書同文”、制定了規範的書寫字體“小篆”，漯河人許慎編寫了世界第一部字典《説文解字》，規範化的“宋體”產生在北宋的都城開封，活字印刷術也發明於北宋的都城開封。

姓氏文化：河南是中華民族的發源地和華夏文明的發祥地，也是中國姓氏的主要發源地，在中國300個主要大姓中，根在河南的有171個，按照人口數量多少而排列的中國100個大姓中有78個姓氏的源頭之根在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海內外四大姓氏均起源於河南。

思想文化：伏羲在周口淮陽一帶演八卦，周公旦在西周都城洛陽制禮作樂、建立典章制度。祖籍商丘夏邑的孔子在河南境內的各諸侯國講學論道，傳播了儒家思想。道家思想、墨家思想、名家思想、法家思想、縱橫思想等思想等均起源於河南。

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河南和軍事、軍人的緣分也是不淺。發生在河南境內的更是我國五千年曆史的縮影：秦魏河南大戰，楚漢滎陽鏖戰，新漢昆陽之戰，曹袁官渡之戰，石劉洛陽之戰，東西魏邙山之戰，李世民虎牢之戰，安祿山靈寶之戰，李存勖汴梁之戰，宋金郾城之戰，蒙古三峯山之戰，徐達平河南之戰，數不勝數。還有近現代的中原大戰、淮海戰役等，中原大地在歷史上總是留下很多的印記。

説起河南的軍人，就不得不提起一個地方，新縣。新縣位於河南省信陽市南部、大別山腹地、鄂豫兩省交接地帶，是全國十大將軍縣之一。在革命戰爭年代，新縣是鄂豫皖革命根據地的中心。

“山山埋忠骨、嶺嶺皆豐碑、村村有烈士、户户有紅軍”便是對新縣革命戰鬥史的真實寫照。紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等主力紅軍誕生於此，徐向前、劉伯承、鄧小平等老一輩革命家曾在這裏戰鬥工作過，在貢獻了許世友、李德生、鄭維山等43位開國將軍之外，還獻出了5.5萬名優秀兒女的寶貴生命（有數據顯示，當時全縣人口不足10萬人）。

可能許多人都知道新縣是紅軍的故鄉、將軍的搖籃，但鮮為人知的是，“新縣”這個名字的由來還跟劉伯承、鄧小平有關呢。1933年10月，國民黨政府為加強對鄂豫皖邊區的統治，以國民黨河南省政府主席劉峙的字“經扶”為縣名，設置經扶縣。1947年8月，劉鄧大軍千里挺進大別山。同年12月，根據劉伯承、鄧小平提議，改“經扶縣”為“新縣”，意即人民獲得新生，過上幸福生活。

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河南人愛説一個“中”字。一個“中”字就把河南人的性格和歷史濃縮其中。雖然現在河南的地位無法和北京廣東相比，但是河南人在奔小康圓夢的路人一點也不含糊，到處都能聽到河南人“中”的聲音。

河南人中，河南兵也中。河南一直是兵員大省，幾乎每個部隊都有河南兵的身影。河南兵的成績和榮譽不是很耀眼，但符合他們低調平凡的自我定位，符合他們只幹不説的性格屬性。一代代河南軍人用奉獻和青春，為祖國安寧和人民安康貢獻着自己的力量。

河南兵勤快能吃苦，工作起來個箇中。河南，歷史上是兵家必爭之地，連續不斷的戰亂與那條曾經不省心的黃河，形成了一個特別的現象：生在河南，長在四方，到處都能看到河南人的影子。河南人被稱為“中國的吉普賽人”也是這個原因。

而這種勤快能吃苦的特性，在河南兵的身上集中體現。曾經有一年連隊組織預提士官集訓報名，雖然那一年的二年兵的人數不少，但是真正主動報名的不是很多，因為都知道到教導隊集訓的日子很苦，很多人不願吃這個苦。而當時報名並最終畢業歸隊的戰士中，河南兵佔了近一半左右。而據帶隊的幹部講，這些河南兵在集訓隊表現都不錯，訓練主動、工作勤快，吃苦性有口皆碑。

曾經單位幾個主官説起這個事情時候一致認為，河南兵幹工作就是不錯，交代的事情肯定能幹好，沒説到的事情也能主動去做，很少見到推三阻四、比較慵懶的戰士。也有主官説，河南兵總是閒不住，要麼主動去加班，要麼主動去幹活，要麼主動去學習研究，總愛沒事給自己找點事做。

你還別説，這種閒不住的性格，讓很多河南兵成為了單位的行家裏手，小發明小創造比比皆是，在數質量方面明顯超越其他地域的官兵。

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河南兵特別堅忍頑強，能幹事、幹成事，思想信念也是，中。

河南是一個誕生精神的地方，愚公移山的故事，“夸父追日”的故事，説的就是一種堅持不懈地精神。

還有被世人稱之為“人工天河”，在國際上被譽為“世界第八大奇蹟”的紅旗渠。他們在一窮二白、白手起家的基礎上，靠着頑強的毅力削平了1250座山頭，修建了上百座引橋，鑿通了上百座隧道，最終將生命的河水引入到了乾涸的土地。為了修建這條渠，10萬河南人在崇山峻嶺中的懸崖峭壁上辛辛苦苦地整整幹了10年。

而這種精神，也深深植入了河南兵的精神思想世界之中。軍事訓練是艱苦的，但是很少看到河南兵因此而抱怨吐槽的，也很少見到因此而溜號偷懶的；當一個工作交代給河南兵的時候，他們總是愉快接受，然後認真完成。

即使為此而很少休息，廢寢忘食，也無所謂；汶川地震的時候，一位河南籍的班長的妻兒剛好就在災區附近，可是他愣是把這份思念和牽掛放在心裏，堅決參加了隴南的抗震救災。直到一個月後他才得知了妻兒安全的消息，那一晚班長哭了很久，向妻兒懺悔了很久。

河南兵都喜歡岳飛的故事，所以他們説如果遇到點困難遇到點挫折就放棄，就不配做岳家軍的傳人。很多人也説，花木蘭替父從軍報國殺敵，而作為男人作為軍人難道連一個女人都比過去嗎？

於是，很多時候幹部骨幹都喜歡帶着河南兵去參加重大任務，因為他們知道，這些河南兵的思想素質過硬，理想信念堅定，是可信賴可靠的兵。

河南兵喜歡唱豫劇，都能做碗燴麪、蒸麪，這才情也中。

這是中國其他省份的軍人都望塵莫及的。豫劇這種土生土長的河南戲在中州大地上有着深厚的羣眾基礎，河南兵可以説都是拿着豫劇當搖籃曲聽大的。

有一年單位組織春節聯歡晚會，有一個節目就是戲曲聯唱，選中的曲目之一就是豫劇《木蘭從軍》。結果梆子聲一響，很多河南藉的男兵們立刻興奮起來：“劉大哥講話，理太偏……”眾口一詞，讓人羨慕不已。

河南兵疾呼都會唱豫劇，雖然不一定都是大家標準，但是都能唱兩句，也能講出戲劇背後的故事。他們平時休息的時候唱一唱，工作訓練之餘唱一唱，老鄉相見唱一唱，聯歡晚會唱一唱，豫劇既是河南兵的一個標誌，更是寄託了無數的鄉愁和思念在其中。

河南兵不僅會唱豫劇，還喜歡做飯，而且做飯的手藝也不錯。燴麪、胡辣湯、灌湯包子，也隨着河南兵的足跡走進了各個軍營。河南兵有才情，是因為他們生活在一個文化大省，從小經受着各類文化故事和文化氛圍的薰陶。

而那些發生在河南的故事，像岳飛傳、楊家將、春秋戰國、封神榜等等，更是成為了河南兵引以自豪和炫耀的資本。或許其他戰友回來的時候多會帶點土特產，而河南的戰友或許會帶點書籍，帶幾個故事，甚至幾個豫劇小段。

河南兵簡單樸實，重情重義，做個好戰友，中。河南兵簡單樸實，不拘小節，大不咧咧，但是為人重情講義，值得成為一輩子的好戰友。

河南兵做事簡單。一個班長講了這樣一個故事：半夜站哨，只有河南兵的回答最為乾脆：“誰？”“我！”“咋？”“尿！”幾個字就把河南兵的幹練簡單彰顯無疑。

河南兵也很豪爽。雖然沒有東北兵那樣豪情外漏，但是這種低調的豪爽一樣可愛。河南兵下館子時，也很少七個碟子八個碗的。如果你去河南兵做客，有菜炒菜，沒菜了蒸鍋包子就能喝酒。雖然沒肉沒菜，但是河南兵一樣是感情深厚，越來越濃。

雖然有的人以“河南人惹了誰”的觀點評價河南兵，總覺得河南兵幹事可以，為人不行。但是現實中河南兵都不是那樣的人，都不是那種狡猾、虛偽讓人傷心的人。他們很實誠的，有啥説啥，有事説事，雖然不會説一些甜言蜜語，但也是有一説一，説完就完。反正我身邊的河南兵之中都沒有壞人，都是好戰友。

曾經有一次參加演習，因為忙亂等原因，自己沒找到保障的炊事班，大中午的，一個人不知道該到那地方吃飯。這個時候，一位老兵問我：“從哪兒來的？都晌午了還沒吃飯吧？不嫌棄的話到俺連隊給您也盛一碗？”説話的是一位河南籍的炊事員，而他給我煮的那碗麪至今仍留在記憶之中。

河南兵是可以作刎頸之交的生死戰友的，是可以把心敞開給他們的兄弟。雖然一些人對他們有偏見，但是河南兵並不在乎，“我們到底是啥人？説的如何不如做好！”即使有人開玩笑説“河南人都是騙子”，但是河南兵只是笑笑，大度的説“我們不是，我們不騙人！”，一如既往的做自己，做一個好戰士、好乾部、好戰友、好軍人。

我不可以掩飾自己河南人的身份，因為我以河南兵的身份而自豪。

下班回家的時候，無意中聽到了關於河南軍人的代表，大將許世友的評書故事。開國上將許世友，是正兒八經的河南人。許世友出生於河南省信陽市新縣田鋪鄉河鋪村許家窪。

1955年許世友將軍被授予上將軍銜，並擔任中國人民解放軍副總參謀長、南京軍區司令員、廣州軍區司令員、國防部副部長，中共中央軍委常委等。許世友將軍在離世之際，提的唯一要求是希望土葬不火葬。

將軍説，打小離家投身革命，只報國未孝親。所以希望死後可以埋在母親墳旁，為母親盡孝。而將軍家人為他為啥不喜歡火葬的時候，將軍説：“火葬，疼！”

將軍如此，這些河南兵亦如此；將軍如此，河南兵也不差！