書單 | 2018年曆史學新書（23）_風聞

01

六朝官方吉禮祀議及施行之源流考

作者:陳燕梅出版社: 台灣學生書局出版年: 2018-5頁數: 304定價: NT400元

本書以郊、社、宗廟等三者祭祀議論為主要探討範圍。由於祭祀議論的癥結源自先秦，兩漢又沒有妥當面對處理，所以勢必結合出土文獻及傳述史料，從歷史源流來審視，始能折衷，也唯有如此才不至於被禮書中此出彼入的説法所困，或陷於黨鄭、黨王或者妄加調停的窠臼裡，卻可顧及禮制付諸實踐的狀況，以觀察經、史之間的距離，與儒門在吉禮祀議方面的影響究竟達到什麼程度，藉此得以擺落了鄭玄禮學權威的羈絆，清晰地疏理了六朝官方吉禮祀議及施行之源流，並解決了千載以降經學界爭論不休的郊／丘、社／后土、禘／祫等重大議題。

陳燕梅，台灣高雄市人，1976年生，台灣清華大學中國文學系博士。專治禮學，尤精喪、祭二禮。善於以經、史相證為法，或是評議諸家之説，或是結合地下出土材料，考證禮議源流，或是爬梳禮制付諸實踐時，經、史之間的差距。著有《魏晉喪服禮議考》、〈戰國中山王陵兆域圖中五座「堂」的總體性質補證〉、〈六朝人對於諸侯以上妾室所生之庶子為「生母」服喪規範的解釋與官方決議測度〉、〈漢魏六朝為「乳母」服喪禮議研析〉、〈初探「五禮」的排序及其意涵〉、〈漢晉時期忠孝爭議研析〉、〈魏晉時期「為人後」禮議初探〉等文。

02

胡適之《説儒》內外

作者: 尤小立     出版社: 北京大學出版社副標題: 學術史和思想史的研究出版年: 2018-4頁數: 714定價: 108.00元

這是一部研究胡適《説儒》創作緣起、意旨及其所引發的儒學問題論爭的專著,列入陳平原主編“學術史叢書”中。《説儒》是胡適最長的一篇文章，近五萬字，發表於抗日戰爭前夕。《胡適之〈説儒〉內外：學術史和思想史的研究》試圖重新將《説儒》放置在近現代的政治現實和學術史的大語境中考察，從日記、書信、文章著作中挖掘史料並進行再評估，探究胡適對儒學認識的變化軌跡，解釋其在20世紀三四十年代抗戰醖釀到爆發過程中所持立場與其思想根源的關係。

尤小立，1964年生，江蘇蘇州人，先後畢業於四川大學、復旦大學歷史學系，獲歷史學博士學位，現為蘇州大學哲學系副教授。主要從事中國近現代思想史、文化史、學術史和哲學史研究，曾在《哲學研究》、《政治大學歷史學報》(台北)等海內外學術刊物上發表論文八十餘篇。

03

《封神演義》考論

作者: 李亦輝     出版社: 人民文學出版社出版年: 2018-5定價: 110.00元

本書以正統敍事與民間敍事的衝突融合為切入點，主要討論了殷商之際的歷史及其在正統敍事與民間敍事中的不同表現，《武王伐紂平話》的民間敍事特徵及其成因，《列國志傳》卷一由民間敍事向正統敍事嬗變的過渡性敍事特徵，《封神演義》故事的由來、成書、版本、編者問題以及其整體文化特徵與政治倫理觀等。對《封神演義》做了由源及流的全面、系統、深入的研究。

李亦輝，生於1974年，河北景縣人，文學博士，黑龍江大學文學院副教授，碩士研究生導師。

04

觀念與制度：以考察北朝隋唐內侍制度為中心

作者: 徐成出版社: 社會科學文獻出版社出版年: 2018-5頁數: 312定價: 128.00元

本書考察北朝至隋唐時期內侍制度的演變，凸顯了觀念與制度之間的密切關係。北魏早期無內外朝之分。隋統一南北，設內侍省，將內侍部門定位為南衙下屬機構。李唐前期，內侍制度承襲隋初的設置模式，內侍仍可擔任外廷官員。至安史軍興，宦官任外朝官之習達到最後的高峯。自唐代宗誅魚朝恩始，宦官在原則上不再任外朝官，而宦官把持的內朝機構及職能轉而擴大。唐末的動亂中，宦官突破內朝體制的參政模式。然唐隨後而亡，中古內侍參政之制便告一段落。

徐成，上海師範大學人文與傳播學院歷史學博士，揚州大學社會發展學院講師。

05

學業、革命與前程

作者: 劉訓華出版社:中華書局出版年: 2018-6頁數: 430定價: 88

1901—1911年是皇帝制度最終崩潰的歷史階段，教育體制發生重大轉型，新式學生在中國崛起並逐漸形成影響力。該書選取這一宏大歷史背景下的中國浙江一隅，通過歷史大轉局的理論視角，從學生的學業、革命與前程的視野，來探討這段歷史時期中國學生的學習、思想、行動與進入社會等問題，還原其早期教育生活。以“學生——社會——國家”為暗線，通過154人樣本庫，對清末浙江學生的社會進入進行職業、家庭、地域、教育背景等定量、定性分析，探究近代大轉局時期的社會分層與歷史變遷，揭示社會結構與國家形態演變的動態進程及內在規律。基於理論和實證相契合的研究框架，嘗試構建學生史研究的新範式 

劉訓華，江蘇濱海人。歷史學博士、教育學博士後。寧波大學教師教育學院副教授、海洋教育研究中心常務副主任。美國哥倫比亞大學、新加坡南洋理工大學訪問學者。兼任民盟浙江省委高等教育專門委會副主任等。主要從事教育生活史、教育生活敍事與海洋教育等領域研究。

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羅馬與中國

作者: [奧] 沃爾特·施德爾 主編     出版社: 江蘇人民出版社副標題: 比較視野下的古代世界帝國原作名: Rome and China: Comparative  Perspectives on Ancient World Empires譯者:  李平     出版年: 2018-4-1定價: 45

本書是一本關於早期中國與古羅馬帝國比較研究的論集，收錄了七位不同作者撰寫的專論，其中的五篇為提交給斯坦福大學2005年名為“帝國研究：比較視野下的古代中國與地中海文明史”國際會議的論文。各論內容涉及政治、法律、社會經濟和思想文化等多個向度，提供了重新觀察、審視和反思中西方中古歷史的新視角與新方法。

【奧】沃爾特·施德爾（Walter Scheidel），1966年生，奧地利歷史學家，維也納大學古代史博士。曾任教於奧地利因斯布魯克大學、美國芝加哥大學等。2008年至今任美國斯坦福大學人文學教授兼古典與歷史學教授。

07

帝國之河

作者: [美]唐納德·沃斯特(Donald Worster)     出版社: 譯林出版社副標題: 水、乾旱與美國西部的成長原作名: Rivers of Empire: Water, Aridity,  and the Growth of the American West譯者:  侯深

《帝國之河》力圖進一步破解既有的西部神話，其途徑有二：第一，發現、分析自然，特別是自然中的水，在西部歷史的演進過程中扮演的角色；第二，超越西部，在一個遠為宏闊、久遠的時空中理解西部的水與人類的關係，考察水與水控制的歷史。這兩種途徑在流淌的水中“合入其流域的獨圈”，映現出橫亙於西部大大小小的水壩、溝渠上方的主題：通過技術與資本成就對自然的主宰，與掌握技術和資本的人對其他人的控制相始終。

唐納德·沃斯特在美國堪薩斯大學歷史系擔任美國史赫爾名譽教授。他寫作、編著和出版了 八部著作，其中有《地球的終結（The Ends of Earth）》、《塵暴（Dust Bowl）》、《一 條向西流淌的河（A Run-ningRiver to West）》等。《塵暴》曾榮獲1980年美國曆史學最高獎項——班克若夫特獎。

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臣、小臣與商周社會

作者:  王進鋒     出版社: 上海人民出版社出版年: 2018-5頁數: 384定價: 78

本書以商周時期的臣、小臣為研究對象，研究了商周時期臣、小臣的身份和性質，進來研究從此引申出來的商周歷史的問題該書通過對特定社會稱謂和社會身份的研究，説明當時的政治結構、禮制傳統與文化風格，選題有較高學術價值。

王進鋒，歷史學博士，主要從事先秦史研究。曾先後在美國達慕思大學（Dartmouth College）、德國埃朗根-紐倫堡大學訪學。在《考古》、《考古與文物》、《歷史地理》、《中國歷史地理論叢》、《史學史研究》、《民俗研究》、《社會科學戰線》、《社會科學》等刊物上發表學術論文50餘篇，現為華東師範大學歷史系副教授。

09

明治天皇

作者:    (美) 唐納德·基恩 (Donald Keene)     出版社: 上海三聯書店副標題: 1852-1912譯者: 曾小楚 / 伍秋玉     出版年: 2018-8頁數: 968

本書蒐集龐大的資料，在天皇的個人細節和時代的重大事件中達成巧妙的平衡。我們既可以看到明治拘謹地會見外國使節、偏愛個別后妃、在伊藤遇刺後好像突然老去，同時也能看到倒幕運動、明治維新、西南戰爭、日俄戰爭等風雲變幻的親歷見聞。它是一部傳記，亦是一個時代的編年史。

唐納德•基恩（Donald Keene），生於1922年，哥倫比亞大學榮譽教授，世界知名的日本學家、翻譯家、作家、歷史學者，2008年日本文化勳章獲得者。研究方向為日本文學、日本文化，著有《日本文學史》、《明治天皇》、《百代之過客》、《日本人的美意識》等，先後獲讀賣文學獎、朝日獎、每日出版文化獎等諸多獎項，譯作包括《徒然草》、《奧州小路》以及太宰治、安部公房、川端康成、三島由紀夫等人的作品。

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Liang Shuming and the Populist Alternative in China

作者: Catherine Lynch出版社: BRILL出版年: 2018-5-1頁數:258定價: € 120.00

In Liang Shuming and the Populist Alternative in China, Catherine Lynch offers an alternative understanding of Liang Shuming’s work. While the current work on Liang suggests a connection to other Asian philosophical traditions (like Confucianism and Buddhism), this new work argues that Liang’s work is an important part of the evolution of the modern Chinese thought and examines the role of populist ideas in the development of Liang’s thinking. In addition to Liang’s writings, this reading of Liang relies on lengthy interviews the author completed with Liang as well as with people associated with Liang. This book adds a new perspective based on access the author had to Liang while he was still alive.

Catherine Lynch was Emeritus Professor of History at Eastern Connecticut State University before her death in 2015. At Eastern, she taught Asian History and completed numerous scholarly works on modern Chinese intellectual thinking.

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俄藏西夏曆日文獻整理研究作者: 彭向前 出版社: 社會科學文獻出版社出版年: 2018-3-1頁數: 603定價: 69.00 元

本書依據歷注中的相關內容，結合大量帶有明確的西夏文或非西夏文的干支紀年、屬相紀年或年號紀年，對инв.№8085曆書中的年代、朔日、閏月、月大小、二十四節氣等做了最大程度的復原。在年號紀年方面，根據西夏首領官印題記，糾正了《宋史·夏國傳》元德有八年的記載，指出元德九年與正德元年共用丁未年（1127年）。同時，製作《西夏曆與宋歷朔閏對照表（1120—1207年）》，為復原西夏近200年的歷譜打下了堅實的基礎。此舉可以極大地提高西夏紀年的精確性，對西夏曆史的科學研究具有十分重要的意義。

彭向前，史學博士，寧夏大學西夏學研究院副院長，研究員、博士生導師。

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聚落與歷史重建

著者： [美]戈登·威利                                                                              譯者：謝銀玲 曹小燕 等譯

叢書名： 外國考古學研究譯叢

出版社：上海古籍出版社

出版日期：2018-03-01

頁數：526

定價：￥128.00

 本書以文化生態學、系統論和文化功能論為指導，以詳盡和仔細的歷時和共時性分析，對秘魯維魯河谷的315處遺址進行了動態分析，重建了河谷自前陶期至西班牙征服時期長達兩千年的社會歷史變遷。本書是一本田野考古調查報告，它展示瞭如何在時間、經費和人員有限的情況下進行區域範圍的聚落形態調查。本書將維魯河谷的315處遺址分為八期，並建立了生活居址、社區和儀式建築、防禦工事或庇護所和墓地四種功能類型。然後通過對遺址的功能分類和數量統計，追溯維魯河谷人口、經濟形態、社會結構的歷時變遷。同時參照秘魯沿海河谷和其他地區的社會文化互動，為維魯河谷史前社會變遷提供了一副較為清晰的圖像。維魯河谷研究成為考古學方法論發展的一座里程碑。

戈登·威利，美國考古學家，1935年和1936年從亞利桑那大學先後獲得人類學學士和碩士學位，1941年從哥倫比亞大學博士畢業後任職於華盛頓特區的史密森研究院，主要從事中美洲和南美州考古。其以秘魯維魯河谷的聚落形態研究聞名，被其同行譽為新大陸考古學的權威。1952年入選美國藝術與科學院（Amerian Academy of Arts and Sciences）院士，1973年被美國考古研究所授予考古學傑出成就金獎（the Gold Medal Award），並榮獲亞利桑那大學和劍橋大學榮譽博士學位。其他主要著作有《美國考古學的方法與理論》（1958年，與菲利普?菲利普斯合著）、《美國考古學史》（1980年，與傑里米·薩布洛夫合著）。

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儒釋道三教論

作者: 張榮明     出版社: 商務印書館出版年: 2018-4頁數: 404定價: 98.00

儒釋道三教構成了中華思想的主幹，若要把握中華思想變遷之脈絡，必先清楚儒釋道。本書全面梳理了儒釋道三教的歷史根源與發展，為理解三教的歷史功能提供有力的闡釋，亦有助於讀者理解中國歷史時期的政治發展、思想變遷、社會進程及中國人的生命觀。在作者看道教、佛教雖然術不同，但宗旨一樣，視生命為神聖，是一種生命宗教，而儒教更多地討論政治起源、政治結構和政治道德，是一種政治宗教。生命宗教和政治宗教代表了人類生活不可或缺的兩個要素——宗教和政治，它們共同構成了中國社會的思想圖景。

張榮明，南開大學歷史學院教授、博士生導師，專攻中國思想史。主要著作有《殷周制度與宗教》《權力的謊言：中國傳統的政治宗教》《中國的國教》《中國思想與信仰講演錄》《信仰的考古：中國宗教思想史綱要》《中華國學》。