養寵物狗··希望它是人類歷史最後的人性扭曲！_風聞

人類歷史上有許多道德淪喪與人性扭曲的事情，這些事情往往在當時的時代，身處其中的人們並不覺得有何不妥，甚至於以之為人間至美。事易時移，當人文情懷向前發展的時候，後人不斷地審視前人，淪喪的道德觀念與扭曲的人性才會被人們普遍認識到。

這樣的例子在歷史上有許多。

比如，魏晉時人們偏愛的五石散這樣的毒品，有些買不起的人，甚至會脱光衣服滿街打滾，假裝自己在發散。人們對發散的人羨慕有加，吃不起的人也會假裝發散，試圖收穫別人的羨慕。

比如，女人裹小腳。在裹小腳的年代，整個社會普遍認為小腳是美，天足則會被人罵嫁不出去。

今天的養寵物狗也一樣如此，養狗的人一樣覺得自己充滿了愛心，並將不養狗的人斥為性情涼薄，沒有愛心。何其相似？

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早期養狗，看家護院也好，打獵守林也罷，狗與人是一種在生活或者工作或者兼而有之的共生關係。

常被用來罵人的看門狗，實則狗為人看家護院，為人的財產安全保障提供助力，人則給狗提供食物與安全的居住環境。

在門禁森嚴的今天，個人的財產安全已經不需要靠狗的力量的時候，這樣的共生關係本來應該停止，人類正常來説會停止在家中養狗。就好比，農民飼養耕牛進行農業勞作，當農業機械開始普及的時候，耕牛不再被需要的時候，就沒有人再在家裏飼養耕牛了。而狗的命運卻與牛不同，走上了另一條岔路，一條被奴役，被拘禁，被虐待的岔路，被當做情感炫耀或者財富炫耀的工具。

他們為什麼養狗？

養狗的理由有很多，但是説來説去不過幾條而已。

1，炫富

當年，藏獒被某些人大肆炒作，價格一天一變，一些人以飼養藏獒為榮，組織各種各樣的小圈子，還舉辦比賽，這種事情相信許多人都有耳聞。

2，炫耀愛心

筆者在早幾年，那時還很單純也喜歡看一些情感類的網站。在不少情感類的文章裏，就曾見過這樣的論斷，判斷一個人是否有愛心，就看他是不是有養寵物，養寵物的就是有愛心的人。

當時，筆者也以為很有道理，後來就覺得不是那麼回事了。其實養狗的人心思各異，又如何能用這樣武斷的觀點來套用呢？這種觀點即使在今天仍然很有市場，有不少人就為了炫耀自己是個有愛心的人，便開始養狗。

不少渣男也學到了這一招，他們總會養一條狗，在傍晚到晚上，牽着狗出去溜彎，看似溜狗，實際上是借狗來與女人套近乎。

3，情感代替

這是一個孤獨的時代，許多人會在潛意識裏覺得自己是孤獨無人疼惜的，這些人或許不會覺得自己有這樣的意識。

他們便養條狗，然後投入自己的感情去照顧它，去給他自己以為是關愛的關愛。其實，在這個時候，他們並不是在養狗，而是在潛意識中，將狗當成主角，將自己代入其中，通過關愛狗來滿足自己被關愛的渴望。

4，陪伴

這類人與上面一類人不一樣。他們發現自己的孤獨，所以他們養狗雖然也會或多或少將自己代入狗身上，但是有時候也僅僅只是將狗當成陪伴自己的寵物而已。

當然，原因並不只以上四點，其他的情況比較少就不説了。

他們養什麼樣的狗？

這個問題很能説明問題。

1，貴的。

對於炫富的人來説，養狗當然就要養貴的。不貴何以炫耀？比如，前文説到的藏獒，還有所謂的名貴狗。

2，“可愛”/“可憐”

既然是炫耀愛心，那自然就要選擇可愛的或者可憐的。理由不外是，這狗好可愛，好喜歡。這狗好可憐，看它可憐就帶回來養。

3，適合自己養的

既然潛意識中，將自己代入到狗身上，自然就需要最適合自己的生活工作，好讓自己為狗投入更多的“愛心”。

4，與人興趣或者個性相似的

養狗陪伴自己，本質上是以自己為中心的。

如果人比較忙或者比較懶，那麼還要付出大量的精力在狗身上，這樣的人是不願意的。所以，一般會選擇一些比較安靜，不鬧騰的狗。比如巴哥，鬥牛之類的。

如果人的時間比較多或者比較喜歡動起來，那麼就會喜歡養一些比較鬧騰的或者比較愛運動的狗。比如牧羊犬，哈士奇等等。

5，玩樂

並不是指陪人玩樂，而是拿狗來當玩樂的工具。比如説，鬥狗。

當然，養什麼狗還可能受限於，養狗人現實中的其他因素，這裏列舉的五點並不是絕對標準。

人性扭曲在哪裏？

講了半天，如果還不説這個的話，就變成空炮了。

首先，我們得説一下我們常説的人性一般是指什麼。（剛剛我打開百度百科，發現人性這個條目的題圖，居然是一張人抱着狗的圖片。多麼諷刺啊。）

人性是一個很複雜的話題，筆者是沒有能力把人性講清楚的，但是我們都知道**“人性扭曲”大約等於“沒人性”大約等於違反人類行為規則。**

人活在這個世界就有一定的規則約束每一個人，這些規則可能是具有強制性的法律，而可能是不具有強制性的道德。我們可以簡單地認為，法律是一種約束性更強的道德或者道德是一種約束性更弱的法律。養狗的扭曲就扭曲在道德層面上。

道德的產生？

傳説有這麼一個實驗，有一羣猴子被關在籠子裏。在籠子裏的上方有一條繩子，繩子上拴着一根香蕉，繩子連着一個機關，機關又與一個水源相連。猴子們發現了香蕉，有猴子跳上去夠這根香蕉。當猴子夠到時，與香蕉相連的繩子帶動了機關，於是一盆水倒了下來，儘管夠到香蕉的猴子吃到了香蕉，但其他猴子被淋濕了。這個過程一直重複着。

猴子們發現，儘管有猴子吃到香蕉，但吃到香蕉的猴子是少數，而其餘的大多數猴子都被淋濕。經過一段時間，有一夥猴子自覺地行動起來，每當有猴子去取香蕉，就有其他的猴子因憤怒而自動地去撕咬那隻猴子，久而久之，猴子們產生了合作，再也沒有猴子敢去取香蕉了。

在這個實驗裏，對於猴子們來講不去拿香蕉就是有道德。從這個角度而言，道德是利已與利他博弈之後的一種平衡，為了保護這個平衡而規定出來的行為準則。

在我們歷史上，有許多道德規範在我們今天看來是落後的，是毫無人性的，但卻被當時的人們所接受，然而它是符合當時社會生活需要的，是一博弈之後的結果。

還有一種情況，社會並不對該行為發表任何看法，也就是人們不認為這個行為是對的或者錯的，但是後來的人則覺得這種行為是不合適的。

養狗正是如此。

為什麼？

1，人工選育出來的先天疾病

為了培育所謂的名貴狗。人們往往會對狗進行各種各樣的選育。比如，鬥牛犬。鬥牛為什麼喜歡趴在地上一動不動地喘氣？正是因為有些人喜歡它這個樣子。

然而，因為不斷地選育，鬥牛的呼吸系統先天並不完整，狗主人覺得鬥牛趴在地上喘氣的樣子好可愛或者不鬧騰好相處，但是這時候，鬥牛卻正在遭受煎熬。

絕大多數的名貴犬種經過人類反覆培育，都會存在各種先天性疾病，狗的一生都在經受折磨，從它們出生起就是在面對一場生存考驗，而狗主人卻以養這樣的狗為榮。有了這樣的市場需求，這樣的狗也會越來越多。

2，束縛

人也好，動物也好，都會有渴望自由的想法。當你把狗關在家裏，拴條狗鏈拖着它走或者拖着不讓它走的時候，是否考慮過狗也是渴望自由的。

有些人曾和筆者抬槓，説如果有人願意好吃好喝地供養他，他願意被人當寵物養，所以當條被約束的寵物狗也沒有什麼不好。我只能笑笑，或許有這樣的人，但是這樣的人還算人嗎？

與其不給狗自由，不如一開始就不讓它來到這個世界上。

3，親情

動物有親情嗎？筆者相信是有的，或許動物並不像人類一樣能夠自如地表達自己的情感，但是動物之間也會有親情。

有時經過寵物店的時候，看着一條條被拴或者關在籠子裏的狗，它們大多數是落單的，也就是説它們很可能從出生的時候就被從它們的父母身邊帶走，很可能它們到死的那一天也沒見過父母的面。

**對於那些沒有情感投入的養狗人，相信多數人都能明白，這裏面的人性扭曲。**然而，另幾類養狗人，大多數人卻不覺得他們扭曲之處，事實卻並非如此。

已所不欲，勿施於人。如果你不在乎自由，不在乎親情，不在乎疾病，那你繼續過你那一團蛋白質加水的生活。但人之生而為人，是因為我們是人，我們擁有人性。我們渴望自由，渴望情感。

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你的孤獨與寂寞，你應該尋找別的方式來排解，而不是以將狗與生具來應該擁有的東西剝奪了，然後再“給予”他們你願意給予的，將它替代成你或者將它拴在身邊。

你的愛心也不應該是以將狗與生具來應該擁有的東西剝奪了，然後再“給予”他們你願意給予的，****並將自己的行為美化為有愛心。

這樣的行為，用人性扭曲來説並不過分。

與其讓狗這樣活着，不如讓它離開這個世界。與卑微地活着，生下下一代，下一代一樣卑微地活着相比，死已經不算什麼了。