瓊林庫中無一物？——朝鮮史料中的貴族“家貧”趣聞_風聞

因為好奇朝鮮王朝貨幣體系混亂給國家帶來了何種影響，之前本人特地於朝鮮王朝實錄中檢索了“家貧”二字，結果發現從王室到地方官，貧困幾乎如影隨形出現在朝鮮王朝貴族階層的各個角落。今選取部分實例為讀者朋友們解讀，可作為朝鮮王朝脆弱經濟的補充説明。

首先來看看朝鮮王室中的窮困情況：

○慶安宮主卒。 宮主, 上之第三女也。 生而淑婉, 聰慧異常, 兩宮鍾愛, 適吉川君權跬。 有婦德, 事舅姑盡禮, 治家有法, 卒年二十三。 生男二女一。 上哀悼, 輟朝三日。 家貧, 大小斂所用之物不足, 命以尙衣院衣襨賻給, 葬用宗親上等禮。——太宗 15年 4月 22日

這位慶安公主是朝鮮太宗李芳遠和妻子元敬王后的女兒，作為嫡出身份自然貴重。而且“聰慧異常, 兩宮鍾愛”，怎麼看也應該是被國王與王后捧在手心裏的掌上明珠。但當公主23歲去世之時，家中居然貧困到無力舉辦體面的喪儀。

【大王世宗】中，崔明吉飾演元敬王后

而慶安公主的駙馬吉昌君的葬禮則更加讓人咋舌，甚至全部物品都要依靠世宗大王賞賜：

…改封吉昌君, 進階崇祿。 上卽位, 寵待特異, 至是病卒, 年二十九…今於吉昌君跬之喪, 依式禮葬外, 殯斂之具, 皆令官備。 單裌襦衣各三稱、襦衿一、單衿二、絞用白薴布三匹、銘旌紅絹十尺、魂帛一匹, 葬用中等。” 從之。 以跬家貧無所儲也。——世宗 3年 4月 3日

位至崇祿大夫，身份是朝鮮太宗駙馬，世宗即位後“寵待特異”的吉昌君死後也是這樣淒涼的景象。。。

關鍵這裏公主和駙馬的喪儀財用不足也並非是故意要面子特地要辦的盛大導致的，**“以跬家貧無所儲也”，**足可見其平常的生活就已經到了為難的階段。

自然了，有貧窮的公主駙馬，怎能沒有貧窮的大君呢？（朝鮮國王嫡出兒女為大君和公主，庶出為君和翁主）

○臨瀛大君璆上謁, 上命密城君琛、永順君溥扶來。 以璆難於升階, 命設坐於思政殿庭, 上與中宮, 率貞懿公主等出見之, 因置酒。 綾城君具致寬、延城君樸元亨, 適來啓事, 上召入侍。 酒旣酣, 上謂元亨曰: “吾兄弟之間, 變故多矣。 今臨瀛獨在, 予之情意, 惟天獨知。 安平産業豐贍, 而臨瀛家貧, 予於靖難之後, 給米六百石, 且欲歲給米一百石。 及卽位, 敬國尊天, 不能常賜, 歲賜米五十石。 今可賜奴婢十口、米五十石, 子弟三人進階, 贈三表裏。” 元亨曰: “今日上敎, 願使史官書於史策, 以示後世。” 璆拜謝。 上謂致寬曰: “君臣輯睦, 何如往昔?” 致寬等拜謝, 因命進酒。——世祖 14年 1月 26日

臨瀛大君是朝鮮世宗和昭憲王后的嫡四子，朝鮮文宗和朝鮮世祖的親弟弟，在安平大君被賜死之後實際上就是世宗諸子中年齡僅次於世祖的了。這樣一個身份尊貴的王子，卻因為家中貧困而讓哥哥朝鮮世祖念念不忘，即位後一次贈送了600石米，每年還堅持下賜50石大米以表兄弟之情。（19世紀中期，朝鮮高宗的生父，執掌大權的興宣大院君月工資不過米10石，錢100兩而已。世祖對臨瀛大君絕對算得上厚賜）

興宣大院君住所【雲峴宮】

至於出身顯貴 但家勢中落的王妃那就要以正祖大王的生母惠慶宮洪氏為代表了。惠慶宮的高祖父是宣祖大王嫡長女貞明公主的兒子，親爺爺曾任禮曹判書（可視作中國禮部尚書那級別）一職。可到她參加世子嬪揀擇時，家裏連僱車入宮參選的費用都拿不出了，節選一部分惠慶宮所著有關自己宮中生活的回憶錄【恨中錄】的內容：

“那一年國家頒佈要為王世子揀擇上呈名單的命令之後，父親説：“我是世代接受國家俸祿之人，我女兒是宰相的孫女，怎麼敢欺瞞聖上呢？”於是將我加入了名單。那時我家一貧如洗，無力承擔置備新裝的費用，做裙子的衣料還是姐姐原本要用在彩禮上的，穿上裙子時又在裏面塞入了些舊布。車費是母親借錢置辦的，母親當時的辛勞到現在還歷歷在目。“

當年因為仁穆王后擁戴仁祖大王即位，所以仁祖對貞明公主這個姑姑十分厚待，除了建造仁慶宮剩下的木材瓦片之外，還另外賜正鐵3000斤給貞明公主修築府邸，公主府遠超常制，還讓貞明公主的田地還享受免税特權等等。

【華政】中的貞明公主

這樣優待之下，貞明公主的後人過了幾代居然還差點淪為赤貧，可見朝鮮自然經濟之薄弱。

電影【思悼】中，文瑾瑩飾演惠慶宮洪氏

至於仁祖大王則更有一段趣聞：

上問龍潛池長廣於具允明曰: “聖祖幼時沐浴於池乎? 墜潛於池乎?” 對曰: “沖年遊戲時, 跌墜雲耳。 聖祖沖年, 受學於臣七代祖大司成臣宬, 臣祖家貧, 只有炊飯一婢, 而作羹無人, 故門徒輪回為之。 一日, 聖祖親為作羹, 盛器將分之際, 客來入門, 誤墜一足於羹中。 諸人皆以為汚, 聖祖以為勤勞作羹, 不當棄之, 且着襪之足暫漬何汚, 怡然進羹, 人皆歎服, 至今傳為美談, 故敢上聞。

説是仁祖大王小時候跟着自己舅舅讀書 ，因為舅舅家裏窮只有一個做飯的婢女，所以有一次仁祖自己幫忙做羹湯（估計是做了一大鍋），把湯盛好剛要分到小碗裏時有個人不長眼一隻腳踩了進去，最後仁祖表示這人穿了襪子嘛，也沒啥髒的，就把這玩意照樣吃了。。。

兩班貴族窮的讓人同情的例子就更加多了，比如這一位：

○賜檢校議政府贊成趙庸田三十結、米豆二十石。 庸學問精博, 且有德行, 為世儒宗, 家貧不能自存。

當世儒宗窮到不能自存，，這就是小中華對學問家的態度啊？而退了休的官員們，曾有慘兮兮親自求國王賜糧的：

○承政院奉旨馳書於江原道觀察使, 令給鐵原府居檢中樞韓方至米五石,。方至, 鐵原吏也。 自太宗朝於講武時, 善導引免役, 除職累遷, 至僉知中樞院事, 世宗朝以老退居。 至是, 來赴養老宴, 上問其所願, 對曰: “臣家貧欲得米耳。” 上憐之, 有是賜。

甚至太宗大王時期的功臣都有落魄到流落他人之家的：

○太宗元從功臣前護軍鄭稀, 年老無子, 妻亡家貧, 寄食於人。 上憐之, 特賜酒食。

其他的官員嘛，從中央到地方，文職到武職，乃至醫官，家貧之事不絕於書：

○賜檢校漢城尹宋希靖衣一襲、靴一對、米豆十石。 希靖年老家貧, 上憐之, 有是賜。○卒判書李隨妻申氏上言: “曾貸京中還上米二十六石, 用於夫及夫母之喪, 家貧未納, 今被督徵, 乞就外方, 納於州倉。” 上憐之, 命勿徵。 ○訃聞傳曰: “碩圭（司憲府大司憲）家貧, 其書別賻例以啓。”○丁卯/京畿觀察使李吉甫卒。 承政院啓曰: 吉甫家貧, 喪葬之事, 必多闕焉。○ 太和曰: “判敦寧尹絅以年迫百歲之人, 頃者卒逝, 旣不得禮葬, 又無別致賻之命。 其家貧甚, 無以為葬, 似當有顧恤之道矣。”○以樸長遠為開城留守。 長遠家貧有老母, 為養求外也。○尙眞曰: 故判書宋浚吉旣已贈謚, 其孫炳文家貧, 祿薄不能辦迎謚之需。○癸亥/命賜月廩於故縣監權益興妻金氏。 以上姨母, 而寡居家貧, 故有是命。○鳳輝又曰: “故牧使樸泰輔妻身死, 而家貧無以營葬雲。 宜有顧恤之典。” 上令該曹, 考例稟處。○ 鎭遠言: “左議政權尙夏年老喪子, 衣服飮食, 人所不堪。大司憲李喜朝, 家貧鰥居, 不免飢餒。 宜有周急之擧。” 上可之。○肅廟朝違豫時, 儒川君濎, 以議藥同參, 累年直宿藥院。 濎家貧, 城內無第, 因筵臣陳達, 命貸軍門銀四百兩買第。 濎死後**, 貧弊益甚**, 尙未備償矣。

這類事情實在不勝枚舉，光是本文包括的貴族貧困人士的範圍就從王妃，公主，大君開始，到府院君，議政府長官，大司憲，判敦寧府尹等等中央和地方高官顯貴。粗略來説其原因來源自朝鮮的官員俸祿較低，而作為重大收入來源的職田實在要看臉吃飯，年成不好那也無能為力。加上朝鮮商品經濟的落後，撈錢貪污也是一門手藝活（貌似你努力也搞不到太多錢），種種因素結合自然會出現這類貴胄過得貧困這類難以理解的故事了。

昌德宮【演慶堂】，仿照朝鮮士大夫家居建造

朝鮮哲宗即位前的住所【龍興宮】