魏徵,封德彝辯俞敏洪_風聞
注销-你吃吃凤梨嚼嚼松鸡你的末日到了资产阶级2018-11-22 08:49
貞觀七年,太宗與秘書監魏徵從容論自古理政得失,因曰:“當今大亂之後,造次不可致化。”徵曰:“不然,凡人在危困,則憂死亡;憂死亡,則思化;思化,則易教。然則亂後易教,猶飢人易食也。”太宗曰:“善人為邦百年,然後勝殘去殺。大亂之後,將求致化,寧可造次而望乎?”徵曰:“此據常人,不在聖哲。若聖哲施化,上下同心,人應如響,不疾而速,期月而可,信不為難,三年成功,猶謂其晚。”太宗以為然。封德彝等對曰:“三代以後,人漸澆訛,故秦任法律,漢雜霸道, 皆欲化而不能, 豈能化而不欲?若信魏徵所説,恐敗亂國家。”徵曰:“五帝、三王,不易人而化。行帝道則帝,行王道則王,在於當時所理,化之而已。考之載籍,可得而知。昔黃帝與蚩尤七十餘戰,其亂甚矣,既勝之後,便致太平。九黎亂德,顓頊徵之,既克之後,不失其化。桀為亂虐,而湯放之,在湯之代,既致太平。紂為無道,武王伐之,成王之代,亦致太平。若言人漸澆訛,不及純樸,至今應悉為鬼魅,寧可復得而教化耶?”德彝等無以難之,然鹹以為不可。太宗每力行不倦,數年間,海內康寧,突闕破滅,因謂羣臣曰:“貞觀初,人皆異論,雲當今必不可行帝道、王道,惟魏徵勸我。既從其言,不過數載,遂得華夏安寧,遠戎賓服。突厥自古以來常為中國勍敵,今酋長並帶刀宿衞,部落皆襲衣冠。使我遂至於此,皆魏徵之力也。”顧謂徵曰:“玉雖有美質,在於石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別。若遇良工,即為萬代之寶。朕雖無美質,為公所切磋,勞公約朕以仁義,弘朕以道德,使朕功業至此,公亦足為良工爾。”---《貞觀政要》
魏徵與封德彝都是對的,魏談的是改開前三十年的成功,封德彝談的是改開後四十年人的必然演化。“三代以後,人漸澆訛”,實質是生產資料集中程度,生產關係演化狀態在人性上的天然反應,是天人合一,是私有制經濟發展的必然。嘲笑西方工人偷奸耍滑懶惰怠工,與俞敏洪的觀點邏輯相同。無產階級在成為資本主義的受害者同時又成為被構陷者。善戰的帝王中,毛唯獨佩服李世民。明察秋毫深謀遠慮,李不如毛。