儒家學説等傳統價值觀念是不是把中國人的血性都給和諧沒了？_風聞

世界上幾乎能看到的文獻裏，很多文明都有被洪荒滅絕的記載。聖經裏，上帝降的洪水只能靠神的諾亞方舟來保留火種，西方要靠普羅米修斯盜取火種賜予人類。而我們的民族是世界上唯一一個靠彙集人力、智慧戰勝史前大洪水的民族。我們總是更傾向於相信人定勝天，事在人為。因為這股勁兒，我們的上古傳説裏，記載的不是神的恩賜與懲罰，而是我們祖先與天地抗爭的史詩與傳説。天空崩裂，我們煉石補天；天有十日，我們彎弓射日；地有洪水，我們鑿渠治水；疫病橫行，我們嘗藥治病；門前有山，我們挖土移山；親人溺亡，我們銜石填海！普羅米修斯算什麼？我們的燧人氏硬是自己磨出了火焰!沒有什麼能天生高我們一等，因為我們的一切不是由神賜予而是自己創造的。一代代中國人用勤勞的雙手創造了浩如煙海的物質奇蹟、文化典範。

有人説，中國文明為什麼沒有衍生出宗教？即使是道教，也是佛教傳入中原後才出現的一個本土宗教。有人解釋説，那是因為中國的文化裏一直強調人的主觀能動性，強調“人定勝天”的哲理。

從上古傳説中我們可以看到，天空崩裂，我們煉石補天；天有十日，我們彎弓射日；地有洪水，我們鑿渠治水；疫病橫行，我們嘗藥治病；門前有山，我們挖土移山；親人溺亡，我們銜石填海！“女媧補天”“后羿射日”“大禹治水”“神農嘗百草”“愚公移山”“精衞填海”等神話故事無一不訴説着中國人團結一心，對抗大自然的慷慨悲壯的史詩。

但是，這些慷慨悲壯的神話傳説似乎與以儒家為代表的傳統價值觀念相去甚遠。

《禮記·中庸》中提到：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”儒家思想中説，中是中道平衡原理，和是和諧原理，平衡與和諧是宇宙的普遍法則，人類需要遵守，人與宇宙必須一致，奉行平衡和諧的原則。這一原則後來被概括為四個字“天人合一”。

所謂天人合一就是注重人與自然的和諧統一，注重人類社會的發展，也注重宇宙的普遍規律，不是主張把天和人割裂開來。天人合一的思想不是強調征服自然、改造自然，不是主張天和人的對立，而是主張天和人的協調。根據這種思想，人不能違背自然，而應當順從自然規律的前提下，讓人的行為與自然相協調。

我們可以看到，這種“天人合一”的思想對現在具有很強的現實意義，比方説追求人與自然普遍和諧的思想對糾正那種無限制的征服自然，不顧及環境與生態的平衡的行為，以及尋求全面、協調的社會經濟發展有其合理的意義。

但是，我們也可以看到，這種強調“天人合一”的和諧思想與過去我們的“人定勝天”的神話傳説所傳遞的價值觀相去甚遠。除了“天人合一”，還有老子的“無為而治”等。

如此可否拋出一個問題“儒家學説等傳統價值觀念是不是把中國人的血性都給和諧沒了”？