世間三大癌（一）——聖母是一種病_風聞

俗話説的好，適可而止，過則為災。

就像輕度憋氣能助興，重度窒息會喪命一樣，計算過了頭就是算計，精神出了界就是神精，量變引起質變總是亙古不變，傑米揚的魚湯再好，喝多了你還是想去衞生間摳嗓子眼兒吐去。

好像是魯迅説過，世間本沒有路，走的人多了，也就成了路。

這世間其實原本也沒有聖母婊，聖母裝得過了，也就成了聖母婊。

網上有個段子，分辯聖母還是聖母婊，就看説“各國變法，無不流血而成，今中國未聞有編因變法而流血者，此國之所以不昌，有之，請自嗣同始”的是康有為還是譚嗣同。

雖然此段子有調侃變法先驅之嫌，但確實話糙理不糙——慷他人之慨的善行，就和風化場所的女技工自稱冰清玉潔沒什麼區別。

善良確實是一種美德，但問題是，你不能以善良為名，去替別人做決定。

敍利亞戰火連天，百姓流離失所，民不聊生……慘不慘？確實慘。可憐不可憐？確實可憐。

但是這不是任何人能夠以此為藉口，打破別人的生活。

你同情他們，可以幫助他們重建家鄉，可以去幫助他們打擊恐怖組織，但這不代表其他人同意他們去你家裏安家。

因為你家裏不止你一個人，而你的這種行為，消耗的是整個家庭的資源。

2015年9月2日，年僅三歲的小難民艾蘭·庫爾迪遺體俯卧在土耳其海灘上的照片，讓“接納移民”迅速成了一種“政治正確”——在這種政治正確的裹挾下，每個歐洲人好像都變成了天使，善良而包容地接納着那些飄蕩在地中海上的小可憐們。

然而接下來呢？一羣又一羣年輕力壯的男性難民，在沒有工作和生活來源的情況下，他們能幹出點什麼來，基本也就可以想象了。指望把他們關進難民營？我只能説，親愛的，你的想法真可愛——如果能忍受難民營的惡劣環境，他們還捨生忘死地跑到歐洲來幹嘛？而到了這片花花世界錦繡河山，你覺得他們還會選擇離開嗎？

也許他們中的很多人可能在呼喊過後，一次難民營也沒有去過，但是卻不得不讓整個國家付出額外地人力物力財力，去供養那些原本不在支出範圍內的難民。，可那些難民卻已經清晰而直觀地在原本屬於他們的土地上附着。難民一次又一次地犯案，也一次又一次地刺激着歐洲人脆弱地安全神經，當久違地鐵絲網再次樹立在各個原本可以自由穿梭地邊界上時，有誰還會記得這裏曾經自由過？

而到那時，那些當初因為一時心善而舉着標語歡迎難民的人，他們又會想些什麼？會不會為自己的衝動而感到後悔？

當你的善行對其他人產生不良影響的時候，你的善行與作惡其實已經沒了太大的區別。

畢竟，善良是一種道德，而非義務——誰都有權利為他人獻出自己的家讓他們居住自己露宿街頭，但誰都沒有權力讓別人獻出自己的家供他人居住並把自己掃地出屋。

我們以劫掠為職業

劫掠我們的敵人和鄰居

倘若無人可供我們劫掠

我們就劫掠自己的兄弟      

                                      ——倭馬亞王朝早期詩人，顧託密      

不知道那些呼籲難民入歐的人們，有沒有聽過這首詩？然而，不管聽過還是沒聽過，他們終究還是太過於低估了這些千年前曾與自己祖先血戰過的對手的後裔。或者，只有當一切煽情落幕，所有表演收場，全部幻想冷卻之後，他們才會在某次偶爾的反思時猛然間發現，由始至終只有他們才是正兒八經地傻逼。可若是真的到了那時候，反思還有意義嗎？大概，只有上帝才會知道……吧。

（本文首發於公眾號“夜語春秋”）