書單 | 2018年曆史學新書（27）_風聞

01

國王神蹟

作者: [法]馬克·布洛赫     出版社: 商務印書館副標題: 英法王權所謂超自然能力研究譯者: 張緒山出版年: 2018-8定價: 158

《國王神蹟》全書的研究對象，是中世紀11世紀到18世紀期間，廣泛流行於法、英兩國的一種現象，即國王以手觸摸為瘰癧病患者治病，以及人們相信國王的觸摸能夠治癒這種疾病的普遍心態。瘰癧病是近代以前世界各國常見的一種疾病，即淋巴結結核、慢性淋巴結等炎症。這種疾病如其他任何病一樣都不是國王可以治癒的，但在11-18世紀的英、法兩國，卻形成了國王以手觸摸治療這種疾病的習俗，而且人們對此深信不疑，成為普遍的信仰。國王為人治病這種習俗，與人們相信國王能為人治病這種心態，猶如一對連體嬰兒，是這一時期英法兩國盛行的歷史現象。布洛赫寫作《國王神蹟》的目的，是通過一個長期存在而不被人重視的現象，研究廣義的歐洲政治史。布洛赫沒有像傳統史學那樣去研究王權制度下行政、司法與經濟體系的運作，而是研究長期存在的國王為人治病習俗，普通民眾懷有的“國王具有神奇醫治力量”的信仰，以及二者之間的互動過程；通過研究一種存在長達八個世紀之久的“神聖化”的王權治病儀式，以及與這種儀式密切關聯的一種集體心態或信仰體系，展現前現代王權對民眾思想與精神實施控制的運作機制。布洛赫認為這一動態過程的演變，反映了自古以來人們相信“王權”神秘力量的“集體意識”、一種意識趨向。

馬克·布洛赫 （Marc Bloch, 1886-1944），法國著名歷史學家,年鑑學派創始人之一。1929年他與呂西安·費弗爾（1878-1956）合作創辦《社會經濟史年鑑》雜誌，標誌着年鑑學派的誕生。生前出版的著作包括《法蘭西島》（1913）、《國王和農奴》（1920）、《國王神蹟》（1924）、《致力於歐洲社會的比較歷史研究》（1928）、《法國農村史》（1931）和《封建社會》（兩卷，1940）。死後出版的著作有：《奇怪的戰敗：1940年寫下的證詞》（1946），以及未完成的《歷史學家的技藝》（1949）等。布洛赫一生曾兩次投身行伍：第一次世界大戰中因作戰勇敢獲得多枚勳章；1939年再度投筆從戎，為法國的獨立而戰。1940年法國投降後，毅然參加抵抗運動。1944年6月16日，被納粹德國的蓋世太保逮捕後槍殺於里昂城郊。

02

宋朝立法通考

作者: 胡興東 出版社: 中國社會科學出版社出版年: 2018-6頁數: 860定價: 198

本書首次全面的、詳細的對宋朝國家層次上的立法成就進行了梳理，全面反映了宋朝國家法制建設的成果和特色。本書共分八個部分，重點對宋朝國家法律中的敕、令、格、式立法成果進行了詳細考察。宋朝敕、令、格、式都有綜合性法典和一般性法律兩種形式。宋朝敕經歷了“正罪定刑”和“設制立範”為一體到專指“正罪定刑”的演變；宋令的性質是“設制立範”，基本特徵是“有約束而無刑罰”；宋格法律中賞罰僅是少數，多數是國家各類制度中的等級、數量、標準和職數等方面；宋式是“名數”和“樣式”兩種法律形態的總稱。

宋朝至少有律、疏議、刑統、敕、令、格、式、申明、斷例、指揮和看詳等11種法律形式。在性質上，律、疏議、刑統、敕、斷例屬於刑事法律，令、格、式等屬於非刑事法律。宋朝國家法制十分發達，讓國家實現了對官吏和百姓的全面管控。

胡興東，雲南臨滄人，博士、教授，現就職於雲南大學滇西發展研究中心，主要研究方向是中國法律史和中國少數民族法制史。現已經出版專著和參著共14部著作，發表論文70餘篇、主持過國家級和省部級項目6項，獲省部學術獎7項，代表著作《生存範式：理性與傳統——元明清時期南方民族法律變遷研究》（2005年），《中國古代死刑制度史》（2008年），《中國古代判例法運作機制研究：以元朝和清朝為比較》（2010年），《西南民族地區糾紛解決機制研究》（2013年），《中國少數民族法律史綱要》（2015年）等。

03

久曠大儀

作者: 李若暉 出版社: 商務印書館副標題: 漢代儒學政制研究出版年: 2018-5頁數: 317定價: 65.00

本書回到漢代，回到儒學政制的起點，力圖揭示中華政制的真實內核。本書以德性政治（politics of virtue）為核心，將社會結構、政治制度、倫理道德、哲學思想有機結合，融貫研究，尤其注重基於義理與制度合一的視角來反思歷史。

李若暉，廈門大學人文學院暨老子研究中心教授。2004年畢業於北京大學中文系，獲文學博士學位。目前主要從事先秦兩漢哲學史、中國德性政治史研究。出版專著《郭店竹書老子論考》（2004年）《語言文獻論衡》（2005年）《春秋戰國思想史探微》（2012年）《老子集註彙考》（第一卷，2015年）、《道論九章：新道家的“道德”與“行動”》（2017年），論文集《思想與文獻》（2010年），在《哲學研究》《政治學研究》《文史哲》等刊物發表學術論文一百三十餘篇。

04

律令時代的“議事以制”

作者: 秦濤 出版社: 中國法制出版社副標題: 漢代集議制研究出版年: 2018-7

漢代集議制，指漢代朝廷或各級官署通過合議的方式以立法建制、司法決事的機制，經朝廷或中央官署集議而形成的法律文件、司法判例具有*高效力。所以，集議制本身既是有漢一代之基本大法，又是研究漢代法制的樞紐所在。本書正是從這兩個方面進行考證、論析。全文六章，大體分為兩個部分。*一部分為序章、*一、二章，對漢代集議制本身進行基礎性的考察，以把握其運作的基本要素與程序。

第二部分為第三、四、五章。將有漢一代的典章大制切割成立法、司法、行政來研究，無異於為混沌鑿七竅，七竅生而混沌死。所以在以三權分立為視角的法律史著作中難以看到“集議制”的身影。本書的第二部分即是以“集議”為漢代的基本制度，考察其立法建制、司法決事的兩大功能，從而窺探漢代法制的自身特點以及符合漢代人觀念的“法”世界。

秦濤，西南政法大學法律史學博士、教師，中央電視台《法律講堂》(文史版)主講人。研究領域為秦漢魏晉法律史、中國法律史學史。

05

經典之外的閲讀

作者: 徐賁 出版社: 北京大學出版社出版年: 2018-8-1頁數: 400定價: 68.00元

每個閲讀者都有在他自己經驗中積累起來的一些重要著作，也就是他能夠從中找到對他來説是“重要東西”的著作。這樣的著作不一定在公認的經典著作之列，但對閲讀者自己卻同樣有覺世和啓蒙的作用。 本書通過對經典之外的重要著作的解讀，以“人性”“夢魘”“暴力”與“掙脱”四輯內容，思考並探討20世紀的惡和如何抵抗惡這一極具挑戰性的重大思想問題。全書從認識每個人自我的人性開始，以知識分子與抗惡的關係終，將思考和判斷惡，作為知識分子積極介入公共事務的方式。全書知識、思想含量豐贍，行文理性、持平、不矜不伐，力求信而有徵、發矇起蔽，能夠在讀者們的體會和思考中生髮出新的意義。

徐賁，美國加州聖瑪麗學院英文系教授，復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。著有《閲讀經典：美國大學的人文教育》《明亮的對話：公共説理十八講》《什麼是好的公共生活》《通往尊嚴的公共生活》《人以什麼理由來記憶》等書。

06

燕國八百年

書 名：燕國八百年

作者：彭華

出 版 社：中華書局

出版時間：2018年7月

頁數：384

字 數：320千字

定 價：58.00元

《燕國八百年》運用“二重證據法”，結合傳世文獻、出土文獻與考古資料，縱橫開闔地論述了燕國八百餘年（公元前11世紀中葉－公元前222年）的歷史文化，全方位地揭示了“燕國曆史文化”的種種內涵。縱向而言，舉凡燕地的“考古學文化”（西周封燕之前）以及燕國本身的歷史（開國、發展、強盛、衰落及滅亡），都鉅細無遺盡入彀中；橫向而言，舉凡燕國的經濟、政治、古族與古國、思想文化、社會生活、史載人物，都有細緻入微的敍述與討論，令兩三千年前的燕國躍然紙上。

彭華，字印川，四川丹稜人。華東師範大學學士、碩士、博士，四川大學教授，貴陽孔學堂簽約入駐學者，中國先秦史學會理事，“四川大學中國語言文學與中華文化全球傳播”學科羣項目成員。著有《燕國史稿》、《陰陽五行研究（先秦篇）》、《中國文化探秘·先秦篇》等，編有《王國維儒學論集》。

​07

東洋的近世：中國的文藝復興

作者: [日]宮崎市定 著 / [日]礪波護 編 出版社: 中信出版集團/楚塵文化出品方: 楚塵文化原作名: 東洋的近世譯者: 張學鋒 / 陸帥 / 張紫毫 出版年: 2018-7-20頁數: 272定價: 56.00元

 本書是日本著名歷史學家、京都學派史學泰斗代表作，作者的視野縱貫東西，用世界史的眼光理解東洋史，全面揭示了從宋代到清代中國近世社會的特徵。 宮崎市定發掘中國宋代與歐洲近世史之間許多平行的史事，認為中國北宋開始出現文藝復興現象，而這一過程比西洋早了三個世紀。相當全面地列舉了從宋代到清代的中國近世社會的特徵：大規模的都市、發達的交通、繁榮的交換經濟、建立在契約上的地主－佃户關係、中央集權的官僚國家體制、科舉制度產生的文官體系、以傭兵製為基礎的龐大中央禁軍。所有這些特徵，歸結起來，是高度發達的交換經濟與中央集權的國家特徵相結合的體現。而在這樣的體制下，新生的宋代平民文化中出現了民族主義搏動的先兆。

宮崎市定(1901—1995)，日本歷史學家，京都學派史學集大成者，東洋史京都學派第二代領軍人物。先後任京都大學教授，巴黎大學、哈佛大學、漢堡大學等校客座教授。曾榮獲有“漢學諾貝爾獎”之稱的儒蓮獎、日本學士院獎和文化功勞者獎章。代表作有《九品官人法研究：科舉前史》《科舉》《東洋的近世》等。 礪波護，日本東洋史專家，京都大學名譽教授，專門研究三國至隋唐時代的中國歷史。代表作有《隋唐佛教國家》《唐代政治社會史研究》等。

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歐洲霸權的光和影

作者: 福井憲彥 出版社: 八旗文化副標題: 「近代」的形成與舊秩序的終結原作名: 近代ヨーロッパの覇権譯者: 黃耀進 出版年: 2018-8-1頁數: 400定價: NT$550

本書作者福井憲彥為日本研究「年鑑學派史學」的第一人。為了究明長期、隱而不顯的歷史線索，將歐洲稱霸世界的時代視為「漫長的十九世紀」，並將論述的時間軸從十五世紀的大航海時代開始談起，到二十世紀初的一戰結束為止，分析讓亞洲望塵莫及的歐洲四百多年來從強大到衰弱、解體、再重組的變化因由。 十八世紀的歐洲，由開明專制的君主與信仰理性的知識分子們，率先開始了由上而下的「近代化」。進入十九世紀後，相繼發生美國獨立與法國大革命，掀起了大西洋周邊的連鎖革命浪潮，「民族國家」的雛形逐漸浮現。「產業文明」與「民族國家」並非十九世紀專屬的發展，而是貫穿歐洲四百年歷史的主線。

福井憲彥，日本學習院大學名譽教授，第十一任學習院大學校長。専長歐洲近代史、法國史、歐洲現代歷史學。年鑑學派著名學者，本套書的編輯委員之一。著有《何謂「新歷史學」？──從年鑑學派學到的事情》（講談社，1995）、《時間與習俗的社會史──邁向復甦的法國近代》（築摩文庫，1996）、《世紀末與美好年代（Belle Époque）的文化》（山川，1999）、《歐洲近代的社會史──工業化與國民形成》（巖波，2005）、《歷史學入門》（巖波，2006）、《近代歐洲史──改變世界的十九世紀》（築摩書房，2010）等書。

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清末“遊西記”中的“西洋政制”圖景

作者: 朱儁 出版社: 中國社會科學出版社出版年: 2018-6定價: 58.00元

所謂“遊西記”，是國人親歷西洋的見聞載體。研究“遊西記”以查明國人理解“西洋憲政”的過程，我們以形象學來比喻，它經歷了“旁觀者”、“探索者”、“學習者”三個階段。其中，國人親歷西洋，自覺或不自覺的帶着某種“求富強”的心態，亦是在重構國家正當性的新話語體系。同時，國人解讀“西洋憲政”，是在進行中外文明之間的交流，即在自我與他者之間進行對比、思考、抉擇基礎上的意義聯結，這種聯結的方式可以“行遊”理論解釋。

朱儁（1986-），男，四川自貢人，本碩博均求學於重慶大學法學院，師從程燎原教授，博士期間曾訪學於台灣元智大學社政系，目前工作於重慶大學法學院，碩士研究生導師。研究方向為法治與權利理論，發表相關論文於《民族研究》、《重慶大學學報（社會科學版）》、《廣西民族研究》、《學術交流》、《理論與改革》、《安徽師範大學學報（人文社會科學版）》、《雲南行政學院學報》等刊物。

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東洋的理想

作者: [日] 岡倉天心 出版社: 商務印書館副標題: 建構日本美術史譯者: 閻小妹 

岡倉天心以英文撰寫、首版於1903年的《東洋的理想》既是一部“東洋美術史”“東亞文明史”，又是一部“日本美術形成史”。全書十五章，除了論述中國的兩章和印度的一章以外，其餘十二章按照日本的編年史方式和時代劃分。岡倉大言慚慚地向西方世界宣佈：恰如意大利文藝復興發現古希臘藝術的真諦，西洋文明源於古希臘古羅馬一樣，正是日本最早發現了中國與印度古代藝術的價值，繼承了亞洲藝術的精華。

岡倉天心（1863年2月14日－1913年9月2日），近代日本美術先驅，日本明治時期著名的美術家，美術評論家，文藝理論家、教育家、思想家，被譽為“明治奇才”。岡倉天心是日本近代文明啓蒙期最重要的人物之一，強調亞洲價值觀對世界進步做出貢獻。1903－1906年，他用英文寫了《東方的理想》《東方的覺醒》《日本的覺醒》《茶書》4部重要著作。

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美國的反智傳統

作者: 理查．霍夫士達特（Richard Hofstadter） 出版社: 八旗文化副標題: 宗教、民主、商業與教育如何形塑美國人對知識的態度？原作名: Anti-Intellectualism in American Life譯者: 陳思賢 出版年: 2018-7-4頁數: 624定價: NT$650

《美國的反智傳統》指出，「反智」不只是一時的民粹現象，也未必只是理盲躁動，它反映了美國人在特殊歷史與文化背景中形成的傳統。作為一個脱離英國而獨立的新興國家，美國人往往視過往的歷史為落後、腐敗、封建貴族對平民的剝削的累積。基督教在美國蔚為主流的福音教派與振奮派推崇教友發自內心的感動以及與上帝的直接溝通，而揚棄在神學、教儀上的鑽研。傑弗遜、亞當斯、富蘭克林等建國先賢雖然具備偉大的心智，但對平等的堅持使得美國政治很快轉向以純樸、勤奮、踏實而沒有受過高等教育訓練的庶民百姓為主體，哈佛、普林斯頓等東岸名校出身的仕紳則變貶為懦弱、空想、不務實的理論派。對科技的崇拜、對進步的期盼，以及蓬勃的商業文化更將美國的基礎教育導向培育具有實用價值的技能，而輕視博雅的人文薰陶……

理察．霍夫士達特（Richard Hofstadter，1916－1970） 二十世紀的美國著名公共知識分子、哥倫比亞大學美國史教授。霍夫士達特曾兩次得到普立茲獎：他憑藉在《改革的年代》(The Age of Reform)中對1890年代民粹運動和二十世紀初期進步運動的理性分析首度於1956年獲獎，之後又因《美國的反智傳統》中對文化史的研究而於1964年再次獲獎。 除了上述兩書之外，他尚著有《美國思想中的社會達爾文主義》（Social Darwinism in American Thought，1944，民國七十年由聯經出版）、《美國政治傳統》（The American Political Tradition, 1948），以及《美國政治中的妄想偏執風格》（The Paranoid Style in American Politics, 1964）。他也與華勒斯（Michael Wallace）共同主編《美國社會的暴力：一部真實記錄》（American Violence: A Documentary History, 1970）。

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Atlas of Religion in China: Social and Geographical Contexts

作者: Fenggang Yang出版社: BRILL副標題: Scholars, Textualism, and the DAO in the Eighteenth Century出版年: 26 September 2018定價: $ 251.00

The speed and the scale with which traditional religions in China have been revived and new spiritual movements have emerged in recent decades make it difficult for scholars to stay up-to-date on the religious transformations within Chinese society.   This unique atlas presents a bird’s-eye view of the religious landscape in China today. In more than 150 full-color maps and six different case studies, it maps the officially registered venues of China’s major religions - Buddhism, Christianity (Protestant and Catholic), Daoism, and Islam - at the national, provincial, and county levels. The atlas also outlines the contours of Confucianism, folk religion, and the Mao cult. Further, it describes the main organizations, beliefs, and rituals of China’s main religions, as well as the social and demographic characteristics of their respective believers. Putting multiple religions side by side in their contexts, this atlas deploys the latest qualitative, quantitative and spatial data acquired from censuses, surveys, and fieldwork to offer a definitive overview of religion in contemporary China.   

An essential resource for all scholars and students of religion and society in China.

Fenggang Yang, Ph.D. (1997) from the Catholic University of America, is Professor of Sociology and Founding Director of the Center on Religion and Chinese Society at Purdue University. He is the author of Religion in China: Survival and Revival under Communist Rule (2012) and Editor-in-Chief of Review of Religion and Chinese Society (Brill). He was the president of the Society for the Scientific Study of Religion (2014-15). 

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敦煌古代工匠研究

作者: 馬德 出版社: 文物出版社出版年: 2018-4頁數: 488定價: 98.00元

馬德著的《敦煌古代工匠研究》是一部全面、系統地研究敦煌四至十四世紀的手工業勞動者及敦煌藝術創造者的學術專著，分研究篇和史料篇兩個部分。研究篇根據文獻記載和歷史遺存，分為敦煌古代工匠的職別與級別、社會地位、經濟生活、藝術創造、技術進步、角色轉換、民族精神等章節，對學術界及廣大敦煌文化的愛好者們普遍關注的焦點問題做了深入細緻的探討和説明；史料篇則是在對敦煌石窟和文獻中保存下來的古代工匠資料進行全面蒐集的基礎上，分別對職業類別和技術級別、產品使用、藝術創造等方面進行系統梳理。

馬德(1955一 )，甘肅會寧人。歷史學博士，敦煌研究院研究員，國家社會科學基金重大招標項目“敦煌遺書數據庫建設”首席專家；兼任蘭州大學敦煌研究所博士研究生導師，陝西師範大學人文社會科學高等研究院特聘研究員等。1978年起從事敦煌歷史文化研究工作至今，出版專著《敦煌莫高窟史研究》《中古敦煌佛教社會化論略》等10部，發表論文《敦煌工匠與敦煌石窟營造》等150餘篇；主持完成國家社會科學基金項目2項、教育部人文社科重點基地重大項目1項、參與完成國家重大項目5項。