“五觀”銘刻堅心志 “惡魔”漸除換新顏_風聞

“人人自有定盤針，萬化根源總在心。”然因為民族分裂主義和宗教極端思想這兩大“惡魔”對我意識形態領域的長期滲透傳播，一些人的“心”被遮蔽、“定盤針”被動搖，導致思想極端、背信祖國、出賣靈魂。痛定思痛，為什麼這些人極易被這兩大“惡魔”的錯誤思想觀點俘虜呢？根本原因在於，沒有樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。“五觀”是新疆各族人民的心學，是新疆各族人民的底座和基石。“五觀”不堅，就會意志薄弱、迷失方向，兩大“惡魔”就會乘機而入。近幾年來，我們堅持澆水澆根、育人育心，用社會主義核心價值觀引領、中華優秀傳統文化浸潤，春風化雨、潤物無聲，引導新疆各族人民樹立正確的“五觀”，移除心中的“惡魔”。當前，新疆各族人民的“五觀”不斷增強，有了“卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋”的深刻反省反思，兩大“惡魔”也漸漸喪失市場，特別是當前對信仰、飲食、婚姻等問題進行“脱敏”，如公開闡明“我是維吾爾族，但不是伊斯蘭教徒”“享受天下美食，嫁給自己想要的愛情”和“我們要跳出‘教族捆綁’的圈套”。

**——這是因為惡魔們所謂的“新疆自古以來就是一個獨立國家”已原形畢露。**欲知大道，必先知史。自漢代始，新疆就是中國領土不可分割的一部分。換言之，我們的祖國只有一個，這就是“中國”。雖然新疆歷史上曾多次出現割據情況，但曾經存在的“國”，包括城郭諸國、行國、封國、王國、汗國、王朝、屬國、朝貢國等形態，都是中國疆域內的地方政權，都不是獨立的國家，都最終走向重新統一管轄。

這其中包括突厥汗國，於552年建立；583年，分裂為東突厥汗國、西突厥汗國；630年、657年，東、西兩個汗國先後歸順唐朝；682年，東突厥餘部建立後突厥汗國，並於744年滅亡，突厥作為我國古代的一個遊牧民族，也隨着汗國的消亡而解體。因此，歷史上新疆從來不是“東突厥斯坦”，更不存在什麼“東突厥斯坦國”，惡魔們所謂的“我們的祖國是東突厥斯坦”意在篡古亂今，用心之險惡，令人瞠目結舌。“東突厥斯坦”這一概念是歐洲人獨撰的，之後境內外分裂勢力將其政治化，成為他們企圖肢解中國、謀求新疆“獨立”的工具。

這其中包括喀喇汗王朝，其首領們自稱“桃花石汗”，認為自己是中國人，稱喀喇汗王朝為“下秦”，宋代著名歷史文獻《突厥語大詞典》將當時的中國分為上秦、中秦和下秦三部分，分別是北宋、遼朝和喀喇汗王朝，惡魔們所謂的“喀喇汗王朝是偉大的維吾爾國家”簡直就是無稽之談、信口開河，令人啼笑皆非。

更可恨的是，惡魔們把阿古柏入侵新疆時建立的“哲德莎爾”政權稱作“祖國”“國家”，把阿古柏這個“劊子手”當作“抗清英雄，是具有‘高尚的愛國主義精神’和‘高尚品德’的 ‘愛國主義者’”。殊不知，阿古柏侵略新疆的13年中，數以萬計的新疆各族人民被血腥屠殺，連兒童也不放過，女人更是遭到百般凌辱和蹂躪，惡魔們的極端言論簡直就是在認賊作父。

**——這是因為惡魔們所謂的“我們的民族是突厥”已原形畢露。**維吾爾族的先民是回紇，與以阿史那氏族為核心的突厥是兩個不同的民族，並受突厥人奴役。回紇不堪忍受突厥的欺壓，在唐朝軍隊支持下，起兵反抗東突厥汗國，並先後攻滅西突厥汗國、後突厥汗國，並於788年上書唐朝，自請改為“回鶻”，之後經過長期遷徙和民族融合，形成今天的維吾爾族。所謂的“我們的民族是突厥”不僅是數典忘祖，而且極端錯誤地把“突厥語族”當成所謂的“突厥民族”，憑空製造出世界上所有操突厥語族語言的各民族都是8世紀中後期已經從歷史上消失的古代部族“突厥”後裔的謬論；**所謂的“我們的民族是突厥”，是錯誤地把“民族”理解為血緣概念。**其實“民族”原本就是個地緣概念，就整個“大中國”來説，“民族”指的是“中華民族”；就“大中國”之內不同人羣的聚居地來説，“民族”指的是中華民族大家庭中的家庭成員，就是我們平常所説的56個民族。

歷史已經證明，新疆各民族是中華民族的家庭成員，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的關係。我們要反對和警惕“四種主義”：一是“民族分裂主義”，妄圖在新疆“搞獨立”，把新疆各民族從中華民族大家庭分裂出去；二是“狹隘民族主義”，以民族劃分來判斷是非曲直，看不起、不尊重甚至侮辱其他民族，在歷史和文化的描述中自外於中華民族，有一套“隱形話語體系”，如我們説“宗教與社會主義社會相適應”，他們卻説成“宗教與社會主義社會互相適應”；三是“機會主義”，耍弄“高級黑”手段，鑽進體制內，當“三股勢力”的“走狗”，搞亂中華民族大家庭成員的和睦相處，因此我們既要防止“燈下黑”，還要提防“高級黑”；四是“泛民族主義”，把本不屬於自己民族或本民族未誕育之前的歷史人物、文學藝術和發明創造等説成是本民族的，往自己臉上貼金抹粉，變相凸顯本民族歷史悠久，變相排斥中華民族悠久的歷史文化。

**——這是因為惡魔們所謂的“伊斯蘭文化是維吾爾文化的源頭，與中華文化沒有任何關係”已原形畢露。**伊斯蘭文化源自公元7世紀的阿拉伯文明體系，直至公元9世紀末10世紀初伊斯蘭教傳入新疆以後，才對新疆各民族文化產生影響。**但在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內的新疆各民族文化和中原文化就已長期交流交融。**如“五星出東方利中國”的織錦護臂、高昌回鶻使用開元七年的歷書並延續到10世紀下半期、“回鶻衣裝回鶻馬”“花門將軍善胡歌，葉河藩王能漢語”“南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出”等。

回鶻西遷後，在信仰、倫理、建築、服飾、文學等方面都深受中原文化和西域文化的影響；元朝時，大批畏兀兒到中原學習弘揚儒家文化，如阿魯渾薩里精通佛理後又研習儒學，曾向元世祖提議“治天下必用儒術”；今天在喀什、哈密、伊犁等地一些清真寺中，仍可見到佛龕、蓮花圖案、蓮花寶座等遺存，伊犁一些地方的信教羣眾手持念珠，這些都充分見證了中華文化是新疆各民族文化發展的動力源泉，新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通。

因此，那種認為“維吾爾族等少數民族文化與中華文化沒有關係，把漢文化等同於中華文化，把本民族自外於中華文化、對中華文化缺乏認同”的思想觀點，是違背歷史的、極端錯誤的，只能把本民族帶入萬劫不復的深淵。

**——這是因為惡魔們所謂的“我們的宗教是伊斯蘭”已原形畢露。**新疆歷來是多種宗教並存，伊斯蘭教既不是維吾爾族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。所謂的“我們的宗教是伊斯蘭”是極端錯誤的。

從歷史上看，這嚴重違背了歷史、歪曲了歷史，維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，後來相繼信仰過祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等。唐宋時期，高昌回鶻王國和于闐王國的王公貴族、底層百姓普遍信仰佛教。元代，有大量回鶻人改信景教。今天，仍有一些維吾爾族羣眾信奉其他宗教或不信仰宗教。

從政策上講，這是把“宗教信仰自由”當作“宗教自由”，對抗黨的宗教信仰自由政策，每個公民都有信教和不信教、信這種教和信那種教、信這一教派和信那一教派的自由，任何組織和個人不得強制、不得歧視。

從現實來説，這是把本民族“標籤化”，妄圖以“教族捆綁”的方式，干涉約束人民羣眾的世俗生活，干涉行政、司法、教育、婚姻、計劃生育等。 

堅定“五觀”，才能“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”。新疆大地思想解放運動之風已颳起，讓這場暴風雨來得更猛烈些吧！把民族分裂主義和宗教極端思想這兩大“惡魔”掃進歷史墳墓，還新疆天山南北海清河晏！

作者：疆定安。