普寧 | 村子之間200年互不通婚，這事很潮汕_風聞

這是城君原創的第1168個城市故事

1855年，廣東潮汕地區，北山村。

一個叫許亞梅的村民，不知出於何種原因，

拉攏鄉親們造反。

清軍短兵缺卒，於是強迫隔壁的果隴村，

出人出錢，協助圍剿。

當起義被平定後，清軍屠殺了北山村200多人，

其中就包括許亞梅的母親，

協助圍剿的果隴村人還參與了哄搶財物。

兩個村的恩怨，或許早在之前就結下了。

長久亂世，民不聊生，

分別在江河上下游的北山村和果隴村，

時常因搶水搶地，大打出手，

兩村有威望的老人們從此發下誓言：

就好像兩個打架了的小孩子，

互相罵着，再也不跟你玩了！

具體起因是什麼，

已經沒人説得清了，

倒是這樑子就這麼結下了，

而且，一結就是200年。

世仇——

這個聽起來特別“不現代”的事情，

卻真真實實延續到了現在。

200多年來，兩個村子再也沒有正式的交往，

村民在對方村也沒有特別好的朋友，

而這個互不嫁娶的祖訓，

幾乎沒人違背過。

果隴村的老人説，

真有幾對私下偷偷結婚的，

但只要婚後不合或老人身體不好，

周圍的人都會指指點點：

但兩個僅僅相距6公里的村子，

怎麼可能老死不相往來？

牽線搭橋的人出現了，

他就是許木鎮，來自北山村，

曾經是普寧市房管局局長。

在任時，就有來自果隴村的同事提起“和好”，

退休後，他回到北山村，開始四處奔走。

但要“違背祖訓”，哪有那麼容易。

在宗族觀念極強的潮汕地區，

這種宗族觀念，已有超過500年的歷史。

潮汕，三面環山，一面朝海，

從中原遷來的潮汕人，

大多選擇抱團取暖，聚族而居。

這裏是河流的入海口，土壤肥沃，

河流自然十分寶貴。

明清時期，潮汕地區人口激增，

為了爭奪土地資源和水資源，

許多鄉村大打出手，

甚至在汕頭出現過“十三鄉械鬥”。

加上外有海盜，內有戰亂，

宗族成了每個人最強大的後盾。

個人對宗族負責，

宗族對個人擁有“所有權”，

族人一榮俱榮，一辱俱辱。

現在，兩個不認識的潮汕人見面，

最愛問的一句話還是：

而且，果隴村和北山村還是出了名的“橫”。

在普寧，長期流傳一句話：

“一翹洪陽方、二翹果隴莊、三翹北山許”

 “翹”，潮汕話裏是“厲害、強勢”之意，

可想而知，要打破這兩個宗族裏的祖訓，

許木鎮得面臨多大的困難。

他先找了兩邊的村委幹部，

又一個個走訪有些執念的老人，

終於讓兩邊的村委書記，坐到了一起。

當年的誓言早已沒有了痕跡，

如今要和好，總得來點儀式吧？

有老人提出，不如互相送點糖果禮物？

每逢喜事，潮汕人就會做各種糖餅，南糖、花生糖、鴨脖糖……

後來，在許木鎮的堅持下，

兩方以村委會的名義，

起草了《締結友好村協議書》，蓋章簽字。

但在潮汕人心中，這不是擅做主張的事：

今年5月6日，兩村和解的大日子。

北山村的代表，帶着和解牌匾去了果隴村。

按規矩，東邊龍門進，西邊虎門出。

果隴村還寫了一份《告先祖書》：

“今為與北山村締結友好鄉村之事，

跪稟先祖。

……

天長日久，偶有縫隙

……”

然後祭拜天地，當場宣讀，再焚燒祭天。

文風遺韻，當屬潮汕。

一週之後，果隴村的人來了。

北山村特地擺出了“和頭酒”，

這種本指武林幫派之間為和解的酒席，

也用在了兩村之間，

200年的恩怨，一酒解千愁。

為了平等，雙方互贈的牌匾，

都寫着“睦鄰友善”，

連價格都是統一的3100元。

就連儀式後的聚餐，

都是每邊32人，費用自籌。

潮汕的宗族觀念，一直影響至今。

就連和解，儀式感也極強，

有一種歷史的錯位感。

普寧北山村許氏老祠堂外，果隴村北山村代表跪拜天地

果隴村和北山村不是第一個，

也不會是最後一個。

就在前兩天，

又有兩個“世仇”的村宣佈和好。

我們的編輯@城喪喪，正好來自其中一個村，

聽到這個消息，父母很開心：

能介紹的相親對象又多了。

的確，潮汕人結婚，

李耀和 《禪光祥韻》

在以前小農經濟時代，

一方水土，

關係着一個村落的存亡，一個家族的興旺。

但時代發展至此，

一些都説不清的“世仇”，

早就該消失在歷史之中。

冤家宜解不宜結，

同在這片背山朝海、春暖花開的土地上，

不管你姓許，我姓馬，他姓方，

説到底，大家都是膠己人。

本文部分圖片來自網絡。

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