普寧 | 村子之間200年互不通婚,這事很潮汕_風聞
那一座城-那一座城官方账号-城市塑造了我们,我们一起探秘城市。2018-11-29 14:53
這是城君原創的第1168個城市故事
1855年,廣東潮汕地區,北山村。
一個叫許亞梅的村民,不知出於何種原因,
拉攏鄉親們造反。
清軍短兵缺卒,於是強迫隔壁的果隴村,
出人出錢,協助圍剿。
當起義被平定後,清軍屠殺了北山村200多人,
其中就包括許亞梅的母親,
協助圍剿的果隴村人還參與了哄搶財物。
兩個村的恩怨,或許早在之前就結下了。
長久亂世,民不聊生,
分別在江河上下游的北山村和果隴村,
時常因搶水搶地,大打出手,
兩村有威望的老人們從此發下誓言:
就好像兩個打架了的小孩子,
互相罵着,再也不跟你玩了!
具體起因是什麼,
已經沒人説得清了,
倒是這樑子就這麼結下了,
而且,一結就是200年。
世仇——
這個聽起來特別“不現代”的事情,
卻真真實實延續到了現在。
200多年來,兩個村子再也沒有正式的交往,
村民在對方村也沒有特別好的朋友,
而這個互不嫁娶的祖訓,
幾乎沒人違背過。
果隴村的老人説,
真有幾對私下偷偷結婚的,
但只要婚後不合或老人身體不好,
周圍的人都會指指點點:
但兩個僅僅相距6公里的村子,
怎麼可能老死不相往來?
牽線搭橋的人出現了,
他就是許木鎮,來自北山村,
曾經是普寧市房管局局長。
在任時,就有來自果隴村的同事提起“和好”,
退休後,他回到北山村,開始四處奔走。
但要“違背祖訓”,哪有那麼容易。
在宗族觀念極強的潮汕地區,
這種宗族觀念,已有超過500年的歷史。
潮汕,三面環山,一面朝海,
從中原遷來的潮汕人,
大多選擇抱團取暖,聚族而居。
這裏是河流的入海口,土壤肥沃,
河流自然十分寶貴。
明清時期,潮汕地區人口激增,
為了爭奪土地資源和水資源,
許多鄉村大打出手,
甚至在汕頭出現過“十三鄉械鬥”。
加上外有海盜,內有戰亂,
宗族成了每個人最強大的後盾。
個人對宗族負責,
宗族對個人擁有“所有權”,
族人一榮俱榮,一辱俱辱。
現在,兩個不認識的潮汕人見面,
最愛問的一句話還是:
而且,果隴村和北山村還是出了名的“橫”。
在普寧,長期流傳一句話:
“一翹洪陽方、二翹果隴莊、三翹北山許”
“翹”,潮汕話裏是“厲害、強勢”之意,
可想而知,要打破這兩個宗族裏的祖訓,
許木鎮得面臨多大的困難。
他先找了兩邊的村委幹部,
又一個個走訪有些執念的老人,
終於讓兩邊的村委書記,坐到了一起。
當年的誓言早已沒有了痕跡,
如今要和好,總得來點儀式吧?
有老人提出,不如互相送點糖果禮物?
每逢喜事,潮汕人就會做各種糖餅,南糖、花生糖、鴨脖糖……
後來,在許木鎮的堅持下,
兩方以村委會的名義,
起草了《締結友好村協議書》,蓋章簽字。
但在潮汕人心中,這不是擅做主張的事:
今年5月6日,兩村和解的大日子。
北山村的代表,帶着和解牌匾去了果隴村。
按規矩,東邊龍門進,西邊虎門出。
果隴村還寫了一份《告先祖書》:
“今為與北山村締結友好鄉村之事,
跪稟先祖。
……
天長日久,偶有縫隙
……”
然後祭拜天地,當場宣讀,再焚燒祭天。
文風遺韻,當屬潮汕。
一週之後,果隴村的人來了。
北山村特地擺出了“和頭酒”,
這種本指武林幫派之間為和解的酒席,
也用在了兩村之間,
200年的恩怨,一酒解千愁。
為了平等,雙方互贈的牌匾,
都寫着“睦鄰友善”,
連價格都是統一的3100元。
就連儀式後的聚餐,
都是每邊32人,費用自籌。
潮汕的宗族觀念,一直影響至今。
就連和解,儀式感也極強,
有一種歷史的錯位感。
普寧北山村許氏老祠堂外,果隴村北山村代表跪拜天地
果隴村和北山村不是第一個,
也不會是最後一個。
就在前兩天,
又有兩個“世仇”的村宣佈和好。
我們的編輯@城喪喪,正好來自其中一個村,
聽到這個消息,父母很開心:
能介紹的相親對象又多了。
的確,潮汕人結婚,
李耀和 《禪光祥韻》
在以前小農經濟時代,
一方水土,
關係着一個村落的存亡,一個家族的興旺。
但時代發展至此,
一些都説不清的“世仇”,
早就該消失在歷史之中。
冤家宜解不宜結,
同在這片背山朝海、春暖花開的土地上,
不管你姓許,我姓馬,他姓方,
説到底,大家都是膠己人。
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