趣談正史系列5——假如你是17世紀的清朝冊封使，將過着怎樣的海上生活？_風聞

“嘔…嘔嘔…”看着冊封正使海大人扶着桶吐得稀里嘩啦，你這個冊封副使也不能幹看啊。

“來，來人，去接一瓢水來給正使大人漱口。”

面對你下的指令，守衞卻頗為猶豫：“徐副使，咱們出海沒多久就遇到大風，在海上亂漂了五六天，這淡水還是省着點用吧？冊封使大人一天吐個十幾次，次次漱口得費多少啊。”

從福州前往琉球那霸港的常規路線

唉，誰不知道是這個道理呢，此次兩條封舟不過分別儲水七百石和六百石而已，都不知道還得在海上花多久時間。不過你捂着鼻子瞥了一眼正在往桶裏獻出穢物的兄弟，還是不忍道：“算了，把我明天洗漱的那份水拿來給海大人漱口。大不了我明日不洗面了，這樣也就不算浪費。”守衞這才一個箭步出艙拿水去了。

“叫，叫他們出去就別回來了。”海寶虛弱的抬起頭。“我，我聞到他們這羣小卒身上的味道就想..嘔嘔嘔…”

你見海寶這樣子突然明白了什麼，竊笑道：“合着海大人不是因為暈船，而是受不了別人身上的味道才吐得這麼淋漓盡致。”説罷，小兵端着一壺水進門，你連忙接過，一邊斟水一邊繼續笑道：“他們身上有味那也沒辦法啊。冊封船倉儲有限，按慣例派去冊封琉球的使團裏，只會給我們這種正副冊封使備下洗漱用水，其他人一律只供給日常飲水，一滴都沒得多給。粗人們本就不愛洗漱，這又在海上風吹日曬悶了這幾日。自然誰身上都是一股泔水味…”（明清時期真的是這樣的）

“早知道就該把這羣役夫夾帶的貨物都扔下船，多備點水。”海寶狼狽的起身趴在牀榻上喘息。你搖了搖頭説：“從前明開始，奉使琉球所僱傭的福建當地役夫個個都是看準商機，能販賣土產去琉球牟取暴利，這才不辭辛勞爭着報名為使團服役。若不准他們夾帶，只怕也沒人願意冒着九死一生的風險給我們幹活了。”

（1390-1876年，在中國琉球往來航線中僅有案可查的罹難船隻就達645只，死亡3300餘人。尤其是赤尾嶼附近的深海，尤為危險。當時還有傳言説冊封使所住艙房內會設兩口棺材，若有危險先請正副使節躺進去蓋好蓋子，這樣死後運氣好説不定還能漂到岸上，入土為安）

“只不過…”海寶警惕的看了看四周：“我們向上申報的是兩隻冊封船一共官員役夫三百餘人，每人隨身攜帶貨物行李不過百斤而已。但真數數，兩隻船都快有600人了吧？”

“咳咳，陋規，陋規，細節不需太過在意。”你聞言也覺得略微尷尬。

（也是真的，因為都搶着去琉球貿易，所以冊封船實際人數要遠超申報人數。比如1718年，康熙五十七年的使團，在清朝官方記載中不過三百人，但琉球方面卻記載使團有六百多人，超額之巨大可見一斑）

“其實自從朝廷攻破台灣，解除海禁之後，國人出海到各邦販賣奇珍已是尋常。我們大清的土產不像從前海禁求之不得時那麼緊俏了。再者我們也不知道琉球國內近年是否富足，此次帶了如此多的貨物，若是不能以足價發賣，恐怕要引起譁變了。”海寶一邊説着，一邊打開枕邊的書匣，取出前明冊封使謝傑所撰【日東交市記】翻到了“恤役”一頁遞給了你。

“嘉靖十三年的甲午之役，前明500人的使團靠販售夾帶的貨物盈利萬餘兩，隨行役夫多的分到四十兩，少的也有十兩八兩，因此名動朝野。所以到了嘉靖四十年辛酉之役，福建附近的能工巧匠都搶着上封舟跟冊封使前往琉球牟取暴利。可那年少有外國商船到琉球轉賣，使團只獲利六千兩，多人失望而歸。此後到萬曆七年的己卯之役，能工巧匠都不願意去，便只有中材之人應招入使團服役了。誰知那年更慘，琉球國內正巧困窘，400人的使團一共只獲三千餘兩利潤，羣役大失所望之下，還是謝傑這個冊封使捐廩助之，始得全禮而歸。海大人是怕我們會重蹈謝傑當年的覆轍啊。”你翻着書不知不覺把剛斟好的水喝的精光。

“這水，不是要倒給我的嗎？”海寶幽怨道…

琉球國貿易簡圖

“稟徐大人，廚子和糕餅師已經把船尾神台上的祭品已經都準備妥當。晚上隨時可以祈神占卜。”一名道士在艙門外喊道。（使團裏都有廚師和點心師。一來因為琉球的食物，中國人未必吃得慣。二則按慣例中國冊封使也需要宴請琉球王室舉行“冊封宴”。比如清朝徐葆光的船隊就帶了4名廚子和1名糕點師前往琉球，多數都是福建人。因此福建食物對琉球影響很大。）

金楚糕，福建傳入琉球的代表點心。作為琉球王室的愛物如今成為沖繩的代表之一。

“知道了，你快去先準備。”你聞言隨即回應，面對一臉疑惑的海寶，轉頭解釋説：“與其擔心到琉球之後貨物怎麼辦，不如先解眼前的困局。我們在海上被大風吹的這麼久未見陸地，現在也該祭拜天妃及拿公諸水神，投貝珓占卜將該如何了。”

（確確實實是當時冊封使船隻遇險時候的解決方法。所謂貝珓也就是兩塊蚌殼，將其投擲看是正面還是反面來占卜事情的結果。額，好吧其實就是拋硬幣。而封舟的祭祀的水神種類很多，常見的有天妃、拿公、臨水夫人、海龍王、陳尚書等。其中天妃和拿公地位最高，設在冊封使所住的船上祭拜。天妃眾所周知，而拿公據説曾經偶然聽到有神仙要在水裏投毒懲罰世人，遂捨己為人把毒藥自己吃個精光，他死後被尊為土神和井神）

其實船上除了臭汗的味道之外也有家禽家畜身上散出的羶味，為了保證祭拜海神的肉類供應，順便滿足冊封使大人的口腹之慾，歷來都會在船上養些活物比如豬雞之類。甚至還會準備農具，這樣如果不幸漂到無人島，還能耕種求存。

“來人，把船上的花名冊取來。”海寶命小吏取來一沓厚厚的名冊，打開念道：“正使家人二十名、副使家人十五名外，海防廳送使副共書辦二名、巡捕二名、長班四名、門子二名、皂隸八名、健歩四名、轎傘夫二十名、引禮通事二員鄭任譯、馮西熊。護送守備一員、海壇鎮左營守備蔡添略。千總一員蔡勇。官兵二百名、閩安鎮、烽火營、海壇鎮左右中三營各四十名。內科醫生一人、外科醫生一人、道士三名、老排一名、吹鼓手八名、廚子四名、艦匠二名、艌匠四名、風帆匠二名、索匠二名、鐵匠二名、裁縫二名、糊紙匠二名、裱褙匠一名、糕餠匠一名、待詔一名…”

“傳令下去，自通事以下，千總守備在內有官職在身者，晚上都要去船後神台參與祭禮。”

冊封使下令，又關乎自己的性命，眾人如何敢不盡力佈置。晚上，你與海寶在樂手們鼓吹下，身着朝服，前往船後將台下設的神台，向天妃行三跪九叩之禮。海寶親自打開翰林院所寫的祭海神文，緩緩念道：“皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光致祭於神曰：惟神顯異風濤，效靈瀛海。扶危脱險，毎著神功；捍惡御災，允符祀典。茲因冊封殊域，取道重溟。爰命使臣潔將禋祀，尚其默佑津途，安流利渉；克將成命，惟神之休。謹告。 ”

海寶唸完，又在心中冥想：“小臣自五月二十日出洋至今五日間屢遭風雨，迷失其路，但求天妃指引。”隨即，海寶拾起兩塊貝珓擲向空中，貝殼落地的兩聲悶響牽掛着在場所有人的心，兩旁的道士跟着撿起查看結果。

“兩位大人，根據貝珓所示，兩日後當至於琉球國境。萬幸神明庇佑。”領頭的道士向你和海寶道喜。海寶當即下令傳示神諭，再拜天妃以答謝。

祭典結束後，你們想起天妃神台後就是柁樓，樓前小艙就是航海針盤所在，便疾步前往詢問。

還沒進艙門，你兩就聽到有人自言自語：“按理來説，我等出洋之後，只要照乙辰針方向走十更，就會見到雞籠山（基隆）。之後再到釣魚台，赤尾嶼，姑米山，最後就能到達那霸港。可是為何第一段去雞籠山就迷路呢？”作為操控針盤的福州柔遠驛的琉球人都搞不清問題所在，正在艙中苦惱。你跟海寶自然不可能明白其中奧秘。相對着苦笑一聲，你兩就只能回艙房裏無言。

封舟上所用針盤

“徐大人，你相信所謂的神諭嗎？”海寶一手支着頭，雙目無神的看着天井。

“若説海神顯神蹟之事，倒是從前明以來就不絕於書。歷代冊封使都多有記錄。”説罷，你也學着海寶從書匣裏取了兩本【使琉球錄】，翻閲着朗讀起來：“郭汝霖奉使琉球時，封舟行至赤尾嶼無風不能進，就以金光明經一部祈神而南風忽起，得以無虞。夏子陽出使也遇到怪事，風停而浪急，百思不得其解。只能拜禱海神，剛禮畢就南風驟起。”你嘴角在燭光下露出微笑道：“其實連海大人下午提到的謝傑，都留下了龍王迎詔的故事。説是當時封舟快到琉球的時候，忽然海波頓裂，深黑難測。有老役人説這是因為皇上的冊封詔書在船上，所以龍王前來迎接。謝傑就親筆在一塊牌子上寫了“詔敕在船，龍神免朝”的大字懸在船頭。沒一會就撥雲見日，風平浪靜了。”

“神異本就難測，但我怕我們的船撐不到顯神蹟的那時。”海寶搖了搖頭，起身指着艙房的四角説到：“前明的封舟製作無不精緻，以至於有費三千餘金而不能成者。我朝為了杜絕沿海官吏貪污，從康熙二十二年開始不再新造封舟，而臨時調遣戰艦或商船稍加改動做冊封之用。固然是節省了國帑，不過也因此封舟的規制遠不如前明瞭。崇禎六年冊封使杜三策的封舟長二十丈，廣六丈，可謂超然。但即便是最小的封舟，也有十四五丈的規模。可如今我們乘的這條船，是從寧波抽調的民間商舶。長僅十丈，寬僅二丈八尺，深也不過一丈五尺。我們兩個冊封使住的主艙也不過六尺見方，放張牀之外也就緊蹙的很了。用這種船出洋，實在令人膽戰心驚。”

原來海寶是怕在神諭所示的二十八日前，這船就在風浪裏解體了啊。想到這，你也只能安慰説：“雖然本次封舟規制的確不如之前，但製造也不馬虎。在福州的時候，我就聽説此船的柁木是鐵力木所制，重達萬斤，在鹽水裏越久越是堅固，還有“鹽柁”的戲稱。還不止這個呢，這柁木還是西洋技法造的夾板柁。前明封舟上的柁木都需要用櫆藤做大纜由船底兜至船頭來固定，還得準備副柁，繁複無比。但西洋夾板柁兩者都不需要。如此神工奇技，想來是不需過於憂慮的。再者我們船上米糧尚算充足，前明郭汝霖出使琉球曾斷水米五日，連本朝康熙二年，張學禮大人也曾斷糧三日，他們境況險惡至此還能保全性命，更何況我們比他們好得多了。”

（也是真事，康熙年間的確採用西洋技法制造封舟）

【中山傳信錄】中的封舟圖，可以看到標出的鐵力柁

“即便如此，我們也該想個對策。要是兩天後依舊不到琉球境內，該如何對整船人交待？如果人人都以為神明拋棄了我們，士氣低落下來也就麻煩了。”海寶拋出了另一個棘手的問題，的確，萬一神諭失靈，那對遠航的打擊無疑是巨大的。

“對了！”你靈光一現抓起明嘉靖年間冊封使陳侃所著【使琉球錄】拼命的翻起來，終於讓你找到了應對之策：“之前我就記得，陳侃當年遇到的險情不少。其中就有一次為了穩固人心，便讓隨行人員中一個常行扶鸞的軍士燒符咒請天妃海神上身，借其口告誡眾人無需害怕，之後果脱險境。”你與海寶一合計，到時候便照貓畫虎，能不能唬住眾人就看天意了。

之後的兩日船上恐怕沒人比你們兩個更提心吊膽，二十六日，二十七日都一晃眼就過去了。到了神諭所説的二十八日四更，哨兵傳來消息，水面上有一羣羣小黑魚。管針盤的琉球人急忙出去一看：“這魚估計是從姑米山游來的，快，轉用辰巽針二更！”

聽到這消息，船上的人都振奮精神，仔細盯着四周，生怕漏看了一點陸地的影子。到了二十九日日出，船的東北方向果然出現了點點小山。

“不對，這不是姑米山，是琉球西北的葉壁山！原來我們之前是卯針用的太過，所以航線偏北了！”找到了偏離航線的原因，這讓你和海寶欣喜若狂，錯而能改便能及時力挽狂瀾，既然航線偏北，立刻回針東南。不多久，琉球人高興的指着出現在你們面前的小山，説這是讀谷山，繞過之後很快便能到達那霸港。（卯針用的過度導致整體航線偏北的確是當時前往琉球的巨大問題）

終於，自福州出洋八天之後，這段艱苦卓絕的海上航路就要暫時告一段落。你彷彿已經看到了在那霸港停泊的上百隻迎接天使的琉球船隻，以及站在迎恩門下望眼欲穿的琉球王。轉頭看了一看海寶，也是如釋重負的表情，得趕快換上朝服洗漱一下，不能丟了大國的面子啊。

（本文主要根據【中山傳信錄】進行改編，以敍述明清使臣在前往琉球的海洋航線上的狀態，同樣除了人物心理活動外，事件都基本屬實，大家不必擔心被帶歪）

封舟到港圖，描繪清朝冊封使到達那霸港的景象