張文木：改革不能將共產黨階級基礎改掉_風聞

【原編者按】張文木教授的新著《戰略學札記》由海洋出版社出版後，受到學界和社會廣泛關注。該書從1996年始記錄至今，彙集了作者在戰略研究領域的認識成果和學習體會，包括心得、史鑑、治學、筆記、人物、人生、文藝、字詞等諸多方面。現經作者授權，分篇選發有關內容，以饗廣大讀者。

張文木著：《戰略學札記》，北京 ：海洋出版社，2018年5月出版

　　戰略學札記·史鑑之二

　　目前國際資本的重心正由美國向以英國為中心的歐洲體系轉移

　　1、中國文化中對“天”的敬畏就是對“自然法”的敬畏。中國洋派文人不明白這個道理，他們只敬“成文法”，結果必然要受到“自然法”——比如人民大小革命和運動——的一次次懲罰。

　　2、安身靠本分，立命靠聰明。有失本分的監獄刑犯，拉出來多是“高智商”。

　　3、人多不失於愚笨，而是失於本分。

　　4、“東天不亮西天亮”，在許多時候，心理空間需要物理空間來換取。

　　5、風暴中，最安全的地帶是風暴中心。

　　6、如果説，消費與生產的分離是價值產生的前提，那麼，需求與消費的分離則是價格產生的前提。

　　7、如果漢武帝在《史記》中掛了個“主編”或“顧問”，或司馬遷成了課題的“負責人”，那他們和《史記》的歷史地位就會同歸於盡。

　　8、有些談大國崛起的電視政論片給人的感覺是已崛起的西方國家只長好看的臉蛋，不長難以啓齒的臭腳丫子。

　　改用一些人對其辯解的話説就是：腳丫子不代表西方崛起的本質;改用魯迅對其諷刺的話説就是：西方人流的汗都是香的，或西方人從不流臭汗。

　　片子看後給人暗示出結論只能是：中國要崛起，就得學西方人流香汗，不流臭汗;流香汗，就得像陳獨秀那樣穿上洋服，放下武器。

　　9、黑格爾説：“雖然在衰落之中，雅典的‘精神’仍然顯得偉大，因為它表現自己為解放、自由的精神——在純粹特性裏，在形態裏，顯示它的因素來，雖然在悲劇之中仍舊不改變它的温和與愉快。

　　這正是雅典人把他們的民族道德葬送到墳墓裏去時的輕鬆的心地和不在乎的神情。這種新文化的更高等興趣就是一般人民拿他們自己的傻事恣為笑樂，並且在亞理斯多芬的喜劇裏大開其心，這些喜劇雖然富有使人發笑的成分，同時內容卻也含着最尖利的諷刺。”讀這句話時，筆者想到趙本山主演的《賣枴》三部曲。

　　10、史詩，是無文字時代先民們通過記憶對民族歷史的最初的記載，而詩韻則是幫助先民們完成龐雜事件記憶的最古老的工具。因此，誦詩造就了人類歷史上最早的與體力勞動分離的知識分子。

　　11、遠戰當速，近戰可久。

　　12、在中國國家統一問題上，美國是作惡的一方，中國是受害的一方**;美國是非正義的一方，中國是正義的一方。美國在指責中國軍備增長“過快”時，為什麼自己不先終止對台“售武”的惡習!**

　　13、黑格爾説：“在希臘，個人自由是有了，但是它沒有進展到抽象的程度，個人還沒有意識到直接依賴實體，依賴國家。”這句話讓人想起北宋，北宋的個人也是自由的，但這種自由卻使北宋人與國家越來越遠。

　　14、聽農村來的人説，現在安葬方式又回土葬，因為油價上漲使農民支付不起火葬的費用，這讓人擔憂大批因拆遷進入樓房、燒上煤氣、開始進入市民生活的農民。

　　15、學而不思則罔，思而不寫則殆。

　　16、逃避出來的命運，就是猶太人的命運：猶太人自從羅馬人屠城後，就滿世界亂跑，當跑到無路可跑時，就被送到奧斯維辛集中營去了。

　　17、地眾分説明國家分裂，神眾分説明民眾分裂。

　　18、人體胰島功能的破壞猶如大氣臭氧層的破損，修復胰島的前提是改善諸項血液指標，這與修復臭氧層的前提是降低地球污染的道理一樣。在後者沒有改善的情況下對前者的人為修復，不管對地球還是對人體，都會引起併發災難。

　　19、印度身殘志堅，日本腦殘志偏。

　　20、秘書，其要義在“秘”。好秘書是外無形，裏如風;台前不張揚，台後都把事情都辦好了。

　　21、明朝崇禎時期的“反貪”政策是很嚴厲的，但它導致政治力量失衡，結果自不必多言。

　　22、改革的主體是人民，中國社會主義改革不能將主體改為客體。這是中國特色社會主義的基本原則。我們所説的社會主義，不是其他的什麼主義，而是科學社會主義。

　　共產黨領導的國企改革不能改出**“二七大罷工”，農業改革不能改出“李自成”****。也就是説，不能將共產黨的階級基礎改掉，甚至將黨的階級基礎改到黨的對立面。**

　　23、如今好人抗議聲如怨婦，喋喋不休;惡人欺霸聲如潑婦，東獅氣吼，罵中國的進步“阻擋歷史”，是“a fool’s errand”;詛咒他國家領導人“時日不多”。前者給人的印象是悲憤交加，後者給人的印象是迫不及待。

　　24、電視中我們有些人在羣眾面前像個慈天憫人的救世主，可在西方人面前卻情不自禁地——感情這東西是裝不出來的——像找到了救世主。

　　世界畢竟是勞動者創造的，尊重，而不僅僅是居高臨下式的“同情”勞動者，這樣的人的血管裏流淌着的才是“道德的血液”。

　　25、“城鄉一體化”的關鍵是與城市企業國有制相聯繫的鄉村生產資料集體化;其要義不僅在於產品的分享，而在於生產資料所有權的共享。

　　26**、阿里地區地處我國西南邊疆，戰略地位十分重要。****(毛澤東，1969年)**

　　27、習慣即法權。

　　28**、法權更多地表現為法律條文之外的俗約。**

　　29、“在哪跌倒在哪爬起來”和“好馬不吃回頭草”的説法是形而上學的。人在具體道路選擇上，不必強求一隅，也不必強求一事，更不必強求一途，因為成敗隨時隨地都是可以轉化的。

　　30**、如果説十月革命給中國送來了馬克思主義，那麼正是紅軍長征給中國共產黨送來了毛澤東思想。**

　　31、1863年4月9日，馬克思在給恩格斯的信中説：“只有那些用尺子和每次‘報紙趣聞’來衡量世界歷史的德國小市民才能想象：在這種偉大的發展中，20年比1天長，雖然以後可能又會有1天等於20年的時期。”

　　32.金本一錢不值，只因為成了鑄幣材料，它才在人們眼中價值連城。馬克思説：“按照事物的本性來説，它們成為金鑄幣的象徵，不是因為它們是銀製的或銅製的象徵，不是因為它們有價值，而是因為它們沒有價值。”

　　33、鷹有時比雞還飛得低，但雞永遠不能飛得象鷹那樣高。

　　34、黑格爾説：當蘇格拉底要想把他的朋友們引上反省的道路時，那種談話總是帶一種否定的語氣;那就是説，使他們自覺不到他們不知道什麼是“是”。但是當蘇格拉底那個原則正逐漸得到承認的時候，他便因為發明了那個原則而被處死刑，這個判決一方面顯示出了十分的公正——就是説，雅典人民處死了他們絕對的敵人——但是在別一方面又顯示出了高度的悲劇性——就是説，雅典人將無可奈何地發現這個事實：就是他們所深惡痛絕於蘇格拉底方面的東西，早已根深蒂固地存在於他們自身之內，結果他們必須和蘇格拉底一同被宣判為有罪或無罪。

　　35、第二次世界大戰結束之初的歷史經過20世紀90年代的否定，又在21世紀初進入新的肯定。與20世紀五六十年代不同的是，那時的南北矛盾不僅沒有消除，現在又出現了新的“東西矛盾”。

　　值得注意的是這次矛盾表現與20世紀50年代不同但相似：不同的是它從20世紀五六十年代的社會主義陣營與資本主義陣營之間的矛盾擴大並深化為以俄國和中國為中心的歐亞大陸國家陣營與以美國和英國為中心的海洋國家之間陣營的矛盾。

　　21世紀始，美國的全球擴張造成大陸板塊力量整體性地向中心地帶即俄羅斯和中國匯聚，其歐亞大陸的合力持續抬升，與此同時，以美國為中心的海洋邊緣地帶的戰略力量卻在整體地持續衰落。

　　36、與歐洲相反，中國在亞洲所具有的相對主體的地理位勢，使中國國內政治變化一般不易受到外力的作用和影響，它更多的是中國內部規律作用的結果。

　　37、貧富極端分化從南方國家向北方國家，特別是向美國這樣的發達國家內部倒逼，是21世紀初的帝國主義腐朽性的最突出的特點。

　　1942年1月22日，毛澤東在審改關於太平洋戰爭後淪陷區情況的通報材料時，加寫這樣一段話：“總之，極端狠毒的殖民地政策，現已推行於租界，不分階級，有財即掠，表示了日本法西斯最後掙扎時期的緊張性。”如果將這段話中的“日本”換作今日美國華爾街壟斷資本集團，讓人也會覺得很貼切。

　　38、1972年中美握手並不是兩國發展道路的合併，更不是兩國立國原則的融合。對中國而言，它只不過是一次社會主義向資本主義作的另一次“佈列斯特”式的策略性妥協，在蘇聯轉向社會帝國主義並向中國施壓時，作出這種暫時妥協是列寧主義允許的。

　　要知道，1973年和1974年，蘇聯甚至曾兩次向尼克松建議“美國和蘇聯成立對付中共的準結盟關係”。在這種情況下，用列寧的話説就是：“為了自救，我們必須堅持這樣的策略。”

　　39、2016年9月29日，美國國防部長卡特發表講話，稱美國的“亞太再平衡”戰略已進入了第三階段，將繼續提升和穩固美軍在亞太地區的軍力優勢。“再平衡”?那要看在哪平衡。

　　實施戰略平衡政策要有歐洲那樣的有對等實力平行存在的地緣政治環境。亞太地區與歐洲不同，在俄羅斯沒有來到遠東之前，中國與周邊國家的不對稱存在已有上千年的歷史，如果沒有俄羅斯參與，千里迢迢來到遠東聲稱要搞“再平衡”，這無異於吉訶德先生挑戰大風車，若不是痴人説夢，那也是天方夜譚。況且，在俄國舊恨未消的情況下，美國又與中國產生新怨，1-2=-1，這樣的結果，婦孺皆知。

　　40、美國和俄羅斯作為民族國家，因其擁有巨大的戰略迴旋空間而具備超強的生存能力和超強的反侵略能力，他們是保證世界戰略平衡的主角，是“真老虎”;但作為帝國，它們也為其巨大的版圖所拖累，因此又是“紙老虎”，其擴張和帝國控制能力是脆弱和不堪一擊的。

　　與俄羅斯和美國不同，中國不是保證世界戰略平衡的主角，卻是決定主角間輸贏的關鍵角色。比如，第一次世界大戰俄國戰敗和蘇俄十月革命勝利，決定了世界格局，而中國在太平洋戰爭中的勝利和新中國的建立只是加強了雅爾塔格局和世界社會主義陣營的力量。

　　41、目前國際資本的重心正由美國向以英國為中心的歐洲體系轉移，與此相應，如果白宮不能——不管用什麼方法——阻止美國的持續衰落，那美元體系從大西洋西岸向東岸的英鎊體系轉移，就是華爾街最有可能的選擇;而人民幣可能是它完成這種轉移的過渡幣種。

　　英國政府以前所未有的決絕態度堅持脱歐，要與歐洲“離婚”，就是準備迎請華爾街“新人”而採取的最具法律意義的步驟。

　　42、中國東部沿海的天津與南京是中國東部安全的最敏感的地帶。由渤海進天津可直逼京畿重地，由東海進入南京，就可溯江直入**“九省通衢”**武漢，這裏是中國內陸最大的水陸空交通樞紐。

　　如果從天津、南京同時插入，則從海上包抄中原之勢成矣，如東三省再失，海上切入中原勢力便有了資源支持，由此中華民族便到了如國歌歌詞所説的“最危險的時候”。

　　當年日本人就是這麼侵略中國並由此引起了中國的八年抗戰，而要避免未來中國再次出現這樣的地緣政治危機，就必須打破美國用於封鎖中國的海上“第一鏈條”。

　　43、關於抗日戰爭，今天對中國人而言，需要總結的是，為什麼19世紀四五十年代，來到東海和渤海的英國人沒有造成長期抗戰，而同樣控制中國東部沿海的日本人就可以禍害中國十四年。其原因就是日本先入侵併控制了東北。

　　有了東北大平原的物資支持，海上入侵勢力才可能在中原立足。如果真的到了這個時候，中國的大西南便成了中華民族二次反擊的地方，有人將重慶東端的宜昌稱為是中國絕地反擊的“最後的國門”，此言不虛。

　　44、“第一鏈條”是對美國國務卿艾奇遜1950年提出的“從琉球羣島延伸至菲律賓的防禦線”政策的形象描述。

　　1950年1月12日，美國國務卿艾奇遜發表《亞洲的危機——對美國政策的檢討》的講話，針對太平洋地區軍事安全形勢，提出美國的亞洲政策。艾奇遜提出一條將朝鮮半島排除在外的“從琉球羣島延伸至菲律賓”的防禦線。他説：

　　日本的防務必須得到維持，而且能夠得到維持。這條防線從阿留申羣島經日本到琉球羣島。

　　我們在琉球羣島擁有重要的防禦地位，我們將繼續保持下去。為了琉球羣島上的居民的利益，我們將在適當的時機，要求在聯合國的授權下託管這些島嶼。

　　但是，它們是太平洋防線不可或缺的一部分，必須守住，而且能夠守住。防線從琉球延伸至菲律賓羣島。

　　1954年10月27日，杜勒斯對台灣“外長”葉公超再次強調這一觀點，他説：

　　美國政府不想在防禦安排上出現任何空隙。沿海島嶼一線從阿留申經過日本、琉球羣島、福摩薩(殖民主義對台灣稱呼)和菲律賓一直延伸到澳大利亞和新西蘭。

　　福摩薩是這條線上惟一一個沒有得到毫無爭議的保護的地方。美國比中國政府還不想在這條線出現任何空隙。美國正通過簽訂條約努力找到答案。

　　45、在新疆地區穩定上，南疆與北疆齒唇相依。南疆的發展將以北疆為依託，失去北疆，除喀什附近的幾個狹窄通道外，幾乎就斷絕了大規模物資補給交換的地理條件;而控制北疆，若再卡住河西走廊繼而哈密，基本就對南疆事態形成合圍之勢。

　　19世紀70年代阿古柏叛亂並形成為禍十年的地方割據。為了平息叛亂，1873年，陝甘總督左宗棠在蘭州設製造局，為平叛提供裝備，卡死河西走廊繼而哈密，而後出兵北疆，1876年先攻下烏魯木齊，蕩平北路，對南疆阿古柏形成甕中捉鱉之勢，接着集結兵力轉攻南疆。

　　次年春，左宗棠軍收復吐魯番，通往南疆的門户至此完全控制，隨後便全線進逼南疆，當年便消滅了阿古柏反叛勢力。

　　46、從1985年開始，蘇聯開始表現出與西方國家合作反恐的意願。但是西方並不相信蘇聯。中情局和其他政府機構對蘇聯的主動示好冷面相待，繼續把蘇聯與國際恐怖活動掛鈎。然而，1989年6月底，美蘇第一次把國際反恐的合作提上了議程。

　　只有在1990~1991年期間，也就是蘇聯崩潰的前一年，蘇聯才被視作反恐戰爭的搭檔。在蘇聯共產主義政府存在的最後幾個月裏，它終於通過了“入學考試”。也只有在蘇聯滅亡的跡象愈加清晰時，美國才準備接受蘇聯為反恐夥伴。

　　47、研究近代英國就不能不研究中古意大利，研究現代印度就不能不研究近代英國。

　　48、許多國家設立的天主教組織，特別是在新教國家設立的天主教組織，數百年來都在為情報網絡服務。宗教間諜的傳統一直延續到今天。梵蒂岡在冷戰期間與中情局合作實現自己的目標，俄東正教教會則出於同樣的原因服務於共產主義。教皇如同國家領導人一般，擁有情報蒐集和評估體系。教皇約翰**·**保羅二世在蘇聯事務上煞費苦心。

　　49、正確的思想是從土地裏長出來的，而不是從天上掉下來的。即使是天上掉下正確的思想，如不落在特定的地裏生根，那它只是一些原則而不是思想。

　　50、**司馬遷説：****“夫作事者必於東南，收功實者常於西北。”中國人民“站起來”的路徑是如此，中國人民”富起來”的路徑是如此，可以肯定，今後中國“強起來”**的路徑還必將如此。