説説常識：用供給學派理論指導經濟工作是錯誤的_風聞

        面對中國經濟這幾年的增速持續下行，一些經濟學者提出了供給學派理論。指出解決中國經濟面臨的問題，需要的不是刺激需求——這個我不反對；而是增加供給——這個我也不籠統的反對。

        可是供給學派的基本原理是從薩伊的“供給會自行創造需求”的原理出發的。這個原理是違背事實與邏輯的，是錯誤的。

        供給來自於人類對於所需要的資源的生產。

        在社會再生產過程中，人類的生產必然是以滿足消費需求為目的——沒有人要的東西，誰會去生產呢？

        在經濟社會里，生產出來的東西如果沒有人要，就不可能在市場上實現其想要的價值，生產者就會破產，供給也就會消失。

        所以，供給只能是被需求所引發的。沒有人類的需求，就不會有生產活動，也就不存在供給。這是無可爭辯的事實，也是不可逆的邏輯關係。

        現代供給學派認為，【生產的增長決定於勞動力和資本等生產要素的供給和有效利用】。這個沒錯，但是：        第一，這説的是【生產的增長】，不是説的生產的目的。

        人類的行為是有目的的。沒有目的的行為就不叫生產。生產的目的，應該是為了滿足人類的消費需求，為了滿足人類的消費需求，而力圖通過合理分配資源，實現生產的增長。還是需求引發供給，而不是供給創造需求；

        第二，生產的增長與經濟的增長不是一回事。

        生產增長會導致資源的增加，卻不一定會導致經濟的增長。

        因為，經濟的增長必須以產品的價值實現為條件。而產品的價值實現又必須以市場的有效需求為條件。因此，還是隻能是需求引發供給，而不是供給創造需求。

        從這個分析來看，供給學派是把生產的目的與手段混淆了；同時也把社會再生產與經濟混淆了。

        後一個混淆是當今各個經濟理論派別的共同錯誤，包括馬克思的政治經濟學理論在內。

        現代供給學派還有一個著名觀點，【就全部經濟看，購買力永遠等於生產力；經濟具有足夠的能力購買它的全部產品，不可能由於需求不足而發生產品過剩】。

        這又是一個把社會再生產與經濟混淆了而產生的錯誤判斷。

        從社會再生產的過程分析，社會產品的總價值與全部的社會產品是完全對應的，這個沒錯。

        可是在經濟社會里，產品總價值被以財富形態在社會成員之間不平等的分佈着。

        於是，有財富的人的購買力過剩；而沒有財富的人就沒有購買力。

        過剩的購買力不會被用於購買產品。於是市場的有效需求就必然地小於供給總量，形成（有效）需求不足現象，從而必然地發生產品過剩。

        供給學派的基本原理錯誤，上面已經分析過了。其實當代經濟理論的各個派別都有基本原理錯誤的現象。但是並不影響他們各自也會有一些正確的技術分析。那麼供給學派現在的技術分析是否正確呢？        我前面説過了，供給學派反對刺激需求的觀點，我就認為不錯。

        因為中國經濟現在面臨的問題由兩個原因造成：

        一是世界總需求下降，導致產品銷售困難——不是因為中國的供給出了問題，導致了世界的需求變化；而是因為世界的需求變化，導致了中國的供給不適應；

        二是中國的生產力水平還不夠高，仍然有一些市場需要的資源，我們生產不出來，或者生產成本太高，不具備財富效應——從這個角度上説，用提高生產力水平的方式，增加符合市場需求的供給，確實是解決當前經濟困難的方法。

        所以從技術分析角度，我是贊成一些供給學派者主張增加投資的觀點的。

       但是供給學派主張通過減税降低經營成本的方式，引導人們增加投資的主張是錯誤的。

        因為中國目前面臨的問題不是供給不足，而是因為市場有效需求變化，導致供給結構應該提升。

        在這裏，用供給概念十分拗口。用生產力水平比較能夠順暢的解釋問題：現在需要的是提高生產力水平，把不能生產的產品生產出來；把能夠生產的產品的成本降下去。

        解決這個問題的根本辦法，在於運用先進科技手段實現生產力的進步，而不是減税。

        因為經濟發展的根本條件在於生產力進步。用減税的方式降低經營成本，直接的效果就是給了生產者以降低產品價格的空間。

        資本的唯一目的就是利潤。既然不用提高生產效率也能夠獲得利潤，企業就不會把資源用於先進生產力的投資。同時由於減税降低了市場門檻，會引發更多的競爭者進入市場，

        於是，過度競爭會很快把減税增加的利潤空間吞噬掉。於是經濟很快又會進入因為價格降低而成本上升，按照供給學派的邏輯，應該減税的環境。可是這樣循環的結果，即使税率為零，也不免經濟困境的再現。

       如果中國的生產力水平已經達到世界頂尖，而科技創新又一時不能實現規模性突破，從而出現生產力進步遇到暫時性瓶頸，在這樣的情況下，經濟萎縮又導致就業問題嚴重，減税或許就是必要的暫時性措施。      可是今天的中國生產力水平還不夠高，還可以通過大量引進世界既有的先進科技改造中國的生產力結構，促進中國生產力水平的提高，從而進一步加強中國經濟的競爭力；

        同時，中國目前的經濟增速下滑並沒有引發嚴重的就業危機，應該做的就不是減税以降低企業經營成本，而是通過加大投資，建設先進生產力，淘汰掉落後的產能，實現生產力結構的升級，讓生產能力進一步適應市場需求。

        所以，供給學派現在針對中國經濟局勢做出的分析、解釋與判斷和主張，都是錯誤的。        

         今天的中國經濟中，供給與需求之間的矛盾由兩個原因產生：

        一個是生產力水平不夠高，先進國家能夠生產出來的，中國還不能生產出來；

        另一個是消費文化有問題，一些人就是要盲目地崇拜外國品牌，不相信本國產品，或者就是要買貴的，不買對的，為的是炫耀財富。

        很顯然，對於第一個原因，國家能做的就是直接或者鼓勵民間資本，加大對於先進生產力的投資，通過提高社會生產力水平，解決供給滿足不了需求的矛盾——很明顯這與供給學派的基本原理相違背，也犯不着用供給學派的語言來表述。用馬克思的政治經濟理論中的一些語言來表述也可以。官方為什麼要對西方經濟理論曲意逢迎呢？        對於第二個原因，官方可以放任不管。因為這應該是企業從微觀經濟要求進行處理的問題。尤其，不是説私營企業特別具有靈活性嗎？為什麼眼看着財富被人們因為錯誤的消費文化誤導，而讓財富流向了洋人的口袋，自己卻要政府減税來緩解經營困難？        對於因消費文化而導致的供給與需求結構矛盾，政府要管也只能是從消費文化的引導上入手。當然，因為這種錯誤的消費文化説到底，還是因為中國生產力水平不夠高的，還是一個發展中國家，人們對本國的產品信心不足，或者以享受發達國家品牌為榮的心理在作怪。        對於這個問題。根本的解決方法，還是生產力決定經濟基礎、經濟基礎決定意識形態：只要中國生產力達到世界一流水平，中國成為世界公認的發達國家，這種錯誤的消費文化也就會消失了。因此還是生產力決定論。不是供給學派理論可以解決的問題，也不需要用供給學派語言來表述。        本來，從本國資本家的利益要求出發，中國的公知們應該引導中國社會的消費文化，要人們不要崇洋媚外，不要以消費洋品牌為榮。這樣可以讓本國的資本利潤空間少受到一些壓制。可是事實上就是這些人盲目推崇西方意識形態，肆意抹黑自己的國家，才造就了社會上崇洋媚外的錯誤消費文化。順帶説説，如今官方對於西方經濟理論的曲意逢迎的表現，也在間接地鼓勵社會崇洋媚外。        我不是一個馬克思主義者。但是當我看到官方在經濟理論領域盲目使用西方經濟學派的語言，對於中國經濟現象進行錯誤解釋與分析的時候，為官方還不如堅持馬克思的政治經濟理論，用政治經濟理論語言來解釋與分析經濟現象。雖然同樣不免錯誤，總算有助於減少崇洋媚外的文化現象。        當今國內一些有識之士在提出用中國語言解釋世界。希望官方能夠首先在這方面做出表率。尤其在西方經濟理論已經明顯無法做出正確解釋的經濟理論領域，官方應該有所創新，哪怕是在馬克思主義理論基礎上進行創新。