他們看着梁文道，虔誠又同情地點了點頭_風聞

花兒街參考 · 出品 

作者 | 和碩

編輯 | 林默

1

肖驍在點頭，李誕在點頭，詹青雲在點頭，攝像頭掃過的所有的人都在點頭，畢竟正在講話的是梁文道，明知道他講的都是些沒流量的話，但務必要虔誠地點頭。

堅持不下去的是馬東，他伸出小胖手，拉了拉梁文道的袖子，“你對奇葩説有點誤會，你的世界要去求真，奇葩説只是聽一個熱鬧”。

如果不是十幾天前播出的那期奇葩説，反正我是不知道梁文道創業了，創的還是知識付費的業。

他願意以一個老學究誤入了KTV包間的姿態，這檔綜藝節目，也是為了他的創業項目。

他開篇明義直白地説，快破產了。

然後從西服內兜裏掏出一張印有自己臉的大頭像。

“199，只要199，你買不了吃虧也買不了上當，下載看理想，麪包理想全都有”。

差不多就是這樣的既視感。

換做是羅振宇，此舉不足為奇，梁文道如此這般，卻有一種莫名的心酸。

倪萍大姐飽含熱淚的眼神，真切地問“道長，最近真的不好嗎？”，已經不足以表達我的心情，我更想用胡海泉的句式問他“為什麼，為什麼是你，為什麼你不把痛苦與你最應該親近的人分擔？！”

2

《奇葩説》播出當晚，梁文道登上了微博熱搜前十。

這個有點老派，有點學究氣，不喜歡炒作，有意遠離話題中心的公知，最近突然頻頻曝光，甚至有意將自己置於公眾視線之中。

“看理想”是理想國衍生的子品牌，聚焦視頻、音頻、社交媒體、生活方式等等。

2015年，《一千零一夜》作為首檔視頻節目在優酷上投放，一個穿着斗篷，帶着禮帽，如福爾摩斯般詭異的中年男子出沒在北京夜晚的大街小巷，他手裏拿着一本書，邊走邊嘚嘚，像一個夢遊者在説囈語。

世俗的街道，峻冷的暗夜，襯托出一個知識分子孤獨前行，苦苦求索的悲涼底色。而同行的揣測是，道長沒錢，租不起攝影棚。

不論是零下20度的低温，還是爆表270的霧霾，道長漫步在地鐵站、公交車、過街天橋，在追求知識實用性和實效性的當下，《一千零一夜》不聊最新最熱的書籍，也不賣書，只講被人遺忘的經典大部頭，《國史大綱》《擁抱戰敗》《般若波羅蜜多心經》。

而這樣一檔深夜讀書節目，在信息碎片化的當下，似乎在挑戰着觀眾的接收習慣。

15分鐘到30分鐘的體量，開頭長達2分鐘市井街巷，各色人等的生活鏡頭，講着講着就直接摘出一段一字一句地念起來，每一個動作都是一個大寫的“慢”。

比起直奔主題都嫌不夠快的各種資訊，看理想的節目總試圖讓你先降降温，靜下來，故意營造出一種跟現世的隔離。

“清空白天的忙亂現實的紛擾，來一場純粹的思想旅行”，死忠粉把每期節目當成一場儀式。

而更多的觀眾習慣於睡前打開，伴着道長低沉知性的聲音安然睡去。浩瀚璀璨的人類文學，以BGM的形式安撫着一顆顆信息過載的靈魂。

特別好睡，專治失眠，成了這個節目最大的口碑。

除了讀書的《一千零一夜》，看理想系列還包括由陳丹青主講的《局部》聚焦藝術畫作的賞析和由馬世芳主講的流行音樂節目《聽説》，以及竇文濤的《圓桌派》。

每一款節目在豆瓣上都是現象級的分數，但除了《圓桌派》，大部分都夠不上現象。

這些滿載着詩和遠方的節目隨風潛入夜，但問題是真的潤物細無聲。

​3

2015年，羅振宇堅持每天60秒傳遞着新鮮速食的互聯網價值，一年後把《羅輯思維》送上了知識付費的新高度。

彼時香港鳳凰台，梁文道做着每天8分鐘介紹一本書的《開卷8分鐘》，堅持了7年後卻走到了終點。

直到今天，就連眾多梁門子弟，《開卷八分鐘》的忠實擁躉都不知道還有看理想這塊新的精神自留地。

當《羅輯思維》已從知識脱口秀進化為現象級知識運營商，高曉松立出了一個橫跨文化和娛樂界既輕鬆又嚴肅的矮大緊，當幾千幾萬本大部頭被拆成了10分鐘就搞定的速食膠囊，每天上新的實用課程輪番刺痛着中產焦慮的敏感神經。

梁文道，以港台老派公知的身份，帶着他的“理想”，衝進了知識經濟的狂流。

60秒對8分鐘的戲劇性，好似知識交付方式變革前的徵兆。

過去的兩年，梁文道很忙，但沒有人注意到他究竟在忙什麼。

“表面上看我們在給你介紹一本鉅著、一首音樂、一幅畫如何欣賞，呈現一種美好的生活方式，亦或是一種觀照世界的視角，我覺得這裏面有更重要的東西——審美，誇大點説，就是來一次文藝復興”。

比起定位、市場、商業策略，他還是想講講情懷的。情懷，這條通往創業之路。

於是，有了知識付費下最成功的創業項目；也有了一個既沒有痛點、也沒有癢點、更沒有爽點的產品。

當知識服務商們拼命擁抱着碎片化時代認知方式的全新變革，製作出一個個即食方便的知識膠囊。從書齋中走出的知識分子固守着傳統的知識習得方式，只告訴你蘋果很好吃，自己洗一個嚐嚐。

兩種方式無法相互證偽，不賣焦慮的人，卻只能把焦慮留給自己。

4

有人説梁文道是寫字的人中最會説話的，會説話的人中最學識廣博的，學識廣博的人中最會吃的，最會吃的人中最有品位的。

“梁先生這個人渾身有股嫺雅氣。他用袖釦，用手帕，坐下來露出的襪子從來都遮住小腿，懂手錶，堅持用鋼筆，連足球和娛樂八卦都能講得頭頭是道。”

知識分子天生孤獨高冷不合時宜，而大眾需要的是世俗煙火氣。

羅振宇打造着死磕的符號，高曉松佔領了文化名人的身份，吳曉波守在民間經濟學家的領地，他們努力跟時代保持着同等的速度，並拼命跟用户連接着，梁文道這個老派小資的IP又該如何突圍。

《八分》是一個嘗試。

道長試圖通過撬動社會熱點，用分析和見解重回大眾視線。

而如何把流量引向消費，切分出自己的用户，做出硬核產品，是看理想必須面對的另一個問題。

俗話説，不想當知識分子的產品經理不是好運營。

畢竟這個時代誰都不會只為情懷買單。就連羅永浩都得承認，如果有一天錘子失敗了，只能歸結為商業上的不成熟。

當知識付費已經發展成眾籌、傳銷、甚至期貨，一味地看理想又如何撐起理想的王國。

看理想，不是一個討喜的創業標題。理想是奢侈品中的奢侈品，易耗品中的易耗品，但唯獨不是消費品。

“我早已習慣了沒有觀眾。”梁文道説。

他更加明瞭一種狀態：項目不生不滅，商業不垢不淨，流量不增不減。

梁文道的下頜前突過分，整個嘴呈倒三角形，不説話的時候也像在説着什麼。有人分析，即便動用現代醫美，也很難讓道長的嘴合上。

羅振宇在他的節目裏高喊，“知識就是力量”。

“不保證成功，不一定有用，知識只是點亮世界的靈光。”這是音頻節目《八分》的開場詞。

大家都太需要力量了，看不見光。

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