活得好好的，為什麼要談死亡？_風聞

死亡絕對是孤獨的，它是一個獨行的路，我們自己準備好了嗎？我的生命將會往哪裏去，我能不能自問自答？

郭惠芯

現任台灣屏東縣社區大學文教發展協會理事長、屏東監獄榮譽教誨師、聖嚴書院佛學講師、人生雜誌專欄作家，擔任屏東、高雄、台南各地社區大學生死學講師。

以下為郭惠芯講師的演講全文

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隨時可能到來的死亡

作為一個生死學的講師，20年間，我陪伴着許多人在我的面前離開這個世界。我稱呼這些往生者為我的老師。因為我在他們的身上學到了許許多多的功課。今天，我們就從一個最簡單的話題來聊——我們現在活得好好的，為什麼要談死亡？

**海德格爾説，人是什麼？向死的存在——我們一出生就走向死亡了。**你説，那好吧，我接受這樣的敍述，我甚至看過許許多多的死亡畫面，甚至親人的死亡，可那是他們死亡，不是我死亡。死亡好像很遙遠，我們都覺得也許我們老一點，或者是明年我們再來談死亡這件的事情。

可是我要跟大家説的是，事實上所有的教育心理學都已經不斷地告訴我們，一個有準備的人生是一個比較完整的人生。

我曾經在殯儀館裏面住過一個禮拜。在那七天裏，我每天會陪着在館裏面管理的工作人員去看冷凍櫃。工作人員有時候會告訴我説這是一個年輕的孩子，然後就會拉出來那個櫃子讓我看看，外面寫着姓名，寫着年紀；再拉開一個櫃子，他説這是一個高壽的老人，他有95歲了，兒孫滿堂。這個過程不斷地告訴我一件事情——棺材裏面躺着的是死去的人，不是老人。

死亡是隨時隨處都可以發生的，也許就在隔壁一段路，就在你踏出去的下一段路。可是對死亡這件事我們太缺乏瞭解，我們不斷閃避。所以今天如果你看到這一段錄影的話，應該為自己鼓掌——我們正在學習看見死亡、討論死亡這一件事情。

死亡不是Death，是Dying

我今天要跟大家談的死亡，其實不是醫學上宣佈死亡、肉體失去功能這件事情。我要跟大家討論的是一個死亡的過程，我們稱它叫做“臨終旅程”。

一個人被判定其病程是處在往死亡發展、不能逆反的狀態之下，這個我們就叫做“臨終”。這個臨終期到底是有多長呢？一天，甚至延長到一年、兩年都是有可能的。唯有這些臨終的病人才真正能夠給我們提供功課，提供教導，提供敍述——我們到底可以活出什麼樣子，在臨終才不會成為一個很難死去的人。

在這裏跟大家分享兩位我非常尊敬的臨終關懷的先驅：一個是美國的醫師庫布勒·羅斯。

△伊麗莎白·庫布勒·羅斯（1929-2004），美籍瑞士裔精神科醫生，臨終關懷先驅，著有《下一站，天堂》、《生命之論：生與死的回憶錄》

她是一位生長在瑞士的醫師。到美國行醫之後她發現，現在的醫療體系重點在救治人，但不懂得怎麼陪伴不能救治的人，大部分的臨終病人都會放在醫院裏面。

她常常比對她小的時候在瑞士成長的經驗——她的鄰居是一個農夫，去修剪樹木的時候從樹上摔下來，內出血。八十年代從樹上摔下來導致內出血的農夫是沒有辦法治療的，你只能在家裏等着血失去，走向死亡。農夫在這三天裏邀請了鄰居來一一道別，跟他們説謝謝。雖然説再見的時候有一點悲傷，可是那個氣氛非常祥和。就覺得是生命裏面的葉子要凋落了，但是不黑暗，不逼迫，沒有強烈的情緒。

等到她在美國行醫的時候，她在醫院裏面看到的死亡、臨終的過程是隱諱的，不能説的，不能被分享的。臨終病人常常非常孤獨。她於心不忍，開啓了與神學院的合作，跟許許多多年輕的學生在臨終病人的牀前做各種訪談。這個訪談在香港出版了一本書叫《最終的旅程》。

發現自己要臨終的時候，第一反應是什麼？是否認——這不是我。第二會憤怒——為什麼是我；第三會開始討價還價，覺得能不能有什麼方法可以求生，我可以吃素嗎？我可以信仰上帝嗎？可是當他後來發現連討價還價都不能避免走向死亡的命運的時候，他會陷入一種恐懼——我不再能經歷我熟悉的世界了，我跟我親人的關係會斷裂，我跟我的世界，我喜歡的冰淇淋就不能再嘗它的滋味了。延長生命的各種設備其實在醫院裏面都齊備着，只要你有足夠的財力或者是你願意，你可以在身上掛滿了各種管子。

但是臨終者也有機會進入一個最後的關鍵，就是他會接受，這就是我的實況，就是我的現在。

△西西里·瑪麗·桑德斯（1918-2005），美國醫護工作者及社會工作者，開創了臨終關懷的醫療實踐

我們應該怎麼樣陪伴他呢？英國的桑德斯女士在倫敦近郊創立全球第一個安寧病房，叫聖克里斯多福醫院。她提出了一個非常重要的陪伴精神——**我會陪伴你到最後，但是不延長你一分鐘的痛苦。**這個概念是非常、非常重要的。

第一課：給自己一個答案

我與各位講的第一個老師，這是個有一點意外的旅程。那個時候我的課程還沒有上完，我只能在安寧病房外的走道上面走動，去感受那個氣氛，去熟悉那個環境。

就在那個走來走去的當下，突然有一個病房的門打開了。一箇中年婦人突然衝出來，把我拽進去她的病房裏面。我到現在還記得那個病人，他是一個鼻咽癌的病人，他的臉已經破碎了一半，甚至脖子的頸動脈，我還能夠看到它的跳動。

他正在辛苦地想要説一些什麼話。這個太太沒有辦法聽清楚這個先生要跟她説什麼，所以她把我拉進去跟我説，小姐、小姐，請你告訴我，他要説什麼。我的基礎訓練是在的，所以我走向這個臨終病人，面不改色。你看到一個破敗的身形，你聞到腐敗的氣味，可是你的眉頭，你的臉上的肌肉都會在告訴他這是你最正常的樣子，這就是你。我發現他的眼光是迎接我的，就非常自然地半蹲了下來。

這個卡車司機非常努力地從他的喉間試着要説幾個字出來，可是我聽不清楚，所以我就拿出了紙筆。他費勁九牛二虎之力，汗流浹背，歪歪扭扭地寫了幾個字。他寫完之後就昏睡過去了。

我退出了他的房間，仔細地看他留給我的那幾個字。他問的問題是：死後去哪裏。

我在想我應該怎麼樣回答一個重症的病人，他用了大量的嗎啡，可能清醒的時間只有三分鐘或五分鐘，或許迴光返照的時候他可以清醒比較久。那天晚上我沒有睡覺，我在準備，如果講三分鐘，我可以告訴他死後去哪裏；如果他可以清醒30分鐘，那我要跟他講30分鐘死後去哪裏，如何去；如果他可以清醒3小時，我要告訴他，死後去哪裏，如何去。我準備了三套方案，熱情地想要告訴他，你最後的關心其實是有答案的。可是當我隔天再去叩那個病房的時候，那個病牀已經空了。他帶着今生最大的遺憾，走向他下一期生命的旅程，那是一個特別深重的孤獨。

這個臨終病人教給我的功課是，我們要有所準備，你必須要給自己一個解答，然後你才有可能很平靜、很順利地結束這一期的生命。

第二課：及時道愛，才能好好告別

有一次我演講完之後，一位女士在座位上不願意走，她問我能否去看看她的先生。

他是一位警官，在台灣得過跆拳道的冠軍。我看過他的照片，知道他有兩個小孩，一個在幼兒園，一個在小學唸書。

他是一個肺腺癌的病人，到晚期的時候，已經沒有辦法靠自己的肺呼吸了，他的呼吸是靠着人工肺。一個80公分高、90公斤重的壯漢，體重只剩下原來的一半。

他關切的其實還是宗教怎麼樣談論死亡這件事情。我去陪着他到第三個星期的時候，他突然哭起來了。他説我昨天做了一個夢，我夢見我的父親，我夢見一盤花生米，我夢見一杯酒。

他的父親是1949年到台灣去的，娶了台灣的太太，生下了他之後，他的母親就離開家裏了，所以父親跟他非常的親。可是等到成為一位非常活躍的警官之後，他忙得不可開交，總是有很多的邀約。有幾次下班回到家，發現家裏客廳的桌上擺着一盤花生、一杯酒。他的父親帶着懇切的眼神看着他，好像示意他説，坐下來吧，兒子，很久沒有跟我聊天了。有一天，他正要出門的時候，他回身一看，就看到那個花生米跟那個酒杯。可是他猶豫了一秒鐘，還是走向他的朋友。

他昨天夢見那一盤花生跟那一杯酒，所以他哭的非常傷心。他已經錯過了，那個陪伴已經錯過了。

我在那個瞬間打了一個冷顫：我們生命裏面以為忘記了的事情，其實每一件都被記憶在我們平常沒有搜尋的資料庫裏面，在他臨終的時候浮現出來在他的夢裏。

我的這位死亡老師告訴我一個很重要的概念：道謝、道愛、道歉這件事情都不要等到臨終的時候、生命末流的時候再來説。這樣的話，我們才能好好道別。

第三課：在最後一刻説原諒

第三個要給大家奉獻的故事，是關於我一位學弟的母親，她是一個骨癌患者，在82歲的時候發病。她是一位非常強悍的女士，早年守寡，對於不能依照她的意志進行的人和事物，她總是充滿的力量去制止它。她有七個兒媳婦，她只疼愛其中的三個，其他四個她很不喜歡。

有一天晚上他們叫我過去，醫生説媽媽快去世了。那個時候大家心裏很暗淡，好像就是要離別了。

我問，你愛你這些媳婦嗎？她突然眼淚刷的一下，從眼角兩邊，像水一樣流出來。我説你愛你這些媳婦嗎？她搖頭。我説你想愛她們嗎？她點頭。

我就把她的媳婦統統邀請來到黃老太太的旁邊。我説我們坐下來，她想要愛你們。我説，你如果想要愛她們，請你比手勢，説1；如果你不想要愛她們，你説2。我就開始點老大媳婦、老二媳婦，一直到老七媳婦。她每一次都比1，她想愛每一個人。

第三個媳婦——聽説是最不得婆婆歡心的媳婦，我看那個媳婦很專心的看她的手指。當這個老太太伸出1的時候，她嚎啕大哭，一邊流淚，一邊抱她的婆婆。她前面二十幾年來受了這個婆婆的挑剔、不滿，可是在最後的時光，她們產生一種愛，那個愛充滿了力量。那個房子好像打上了燈光，很明亮。

我説，我們繼續唸佛吧。當時唸佛的聲音充滿了歡喜，充滿了想要歡送，充滿了想要祝福的氣氛。

隔天凌晨，這位老太太去世了。

雖然人生裏有很多缺憾是來不及的，但在臨終，假設我們能夠寬諒、寬解，旁邊的人是可以幫助他們創造新的相處的機會。這就是為什麼我們需要為死亡、為DYING做出準備的原因。因為這些人都在示範，告訴我們，生命就是到最後一刻，都有成長、變化的可能。

這就是我的臨終老師一次、一次不斷地教給我的功課，就是你要專注地去看死亡這件事情。因為它會提醒我們，我們經歷過的事情都會被記憶。雖然暫時我們覺得它忘記了，但是到臨終可能會從夢境或者從臨終心識裏面跑出來叩問，我們滿足嗎？我們這一期生命裏面的相聚是不是圓滿的？還是帶着遺憾呢？

死亡絕對是孤獨的，它是一個獨行的路，我們自己準備好了嗎？我的生命將會往哪裏去，我能不能自問自答。

如果在這個死亡的過程裏面有人願意在我們身邊，為我們陪伴、祝福，打開我們的一些心結，那是最幸運的了。，可以學着去接近一個老人，生病的老人，知道他只是一個肉體正在老化的、完整的生命，用真心跟他相對待，也對他充滿了敬意，因為他正帶着他全部的生命經驗活在我們的眼前。

看起來這位出家人正在關心着一個臨終者，但是我相信這個臨終者的生命回過頭來已經滋養了這個僧人的生命。

現在我們已經走向我們的臨終了。我希望這20分鐘我們沒有彼此互相虧欠。希望大家能帶着增加的一點力量和信心，成為一個更有能量、更幸福的人。

謝謝大家，祝福大家。

（以上內容根據網易視頻《活得好好的，為何要考慮死亡》整理）