俚語村言 | 韓流來了_風聞

       都説人逢喜事精神爽，中國人有所謂四大喜事—久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。您看，及時雨排在頭一名。進入深秋之後，台灣沒下雨，卻來了韓流，而老百姓依然興奮異常。關心時事的都知道，此韓非彼寒，不是西伯利亞寒流，是韓國瑜來了。

       在今年台灣的九合一選舉中，代表國民黨的“賣菜郎”韓國瑜大勝民進黨對手陳其邁，贏得了民進黨的堡壘--高雄市的市長選舉的勝利。另外，國民黨市議員也同時過半，這意味着國民黨在高雄完全執政，綠地完全變藍天。

       大家熟悉的瓊瑤阿姨也加入了韓粉的行列。她以《寫給韓國瑜的話》為題寫到：“韓國瑜，你金戈鐵馬，氣吞山河如虎，有大破大立的魄力，以一人之力，翻轉枱灣選舉文化！我是韓粉，我敬你！你當選了！ 你的包容和愛，正好是我的信念！……”她還稱韓國瑜當選後，連天氣都變好了，她説：“太陽都笑了，我怎能不笑呢？”

       先撇開韓國瑜個人的優劣不談，從瓊瑤阿姨的真情流露,可以看出她是感性的。也正因為如此，她的言情小説迷住了無數的少男少女。不過據説，由於她的影響，她親弟弟的感情經歷卻頗不順利。也許是人性使然，很多很多人，無論是大明星還是小平民，都情不自禁地跟着感覺走……總覺得，其中少了那麼一點點理性。

       為什麼這個外鄉來的禿頭韓國瑜這麼令人着迷呢？各界的解讀已經很多了，其中王金平説得直白，就是民進黨太爛了。不過，不能否認韓國瑜具有獨特的個人魅力，並在不知不覺中感染了高雄市民甚至整個台灣的公眾。其實，在社會學領域，這股韓流可以用克里斯瑪現象來解釋。

       克里斯瑪一詞源自《新約·哥林多後書》，意思是神授的能力，是追隨者用來形容諸如摩西、耶穌等具有非凡號召力的天才人物的用語,按照當下的説法就是有號召力的大咖了。社會的進步，當然離不開公眾的參與，不過不可否認的是，大咖也是歷史進程中極具創造性的革命力量。特別是當公眾對現狀不滿，並且認知水平參差不齊的時候，克里斯瑪人格領袖的魅力就特別惹人青睞。

       俗話説，英雄不問出處。在當今世界，不單單是韓國瑜，其他具有獨特個人魅力的小人物也能夠逆襲成功。比如美國新當選的眾議員寇蒂茲，就是從一個默默無聞的鄰家女孩一躍成名的。

       有一種説法是，存在的就是合理的，所謂成功肯定有它的道理。那麼，不管其政見如何，這些當紅政客是如何“俘獲”公眾的呢？其實，“忽悠”公眾是需要點技巧的。

       從前，有一位縣太爺怕老婆。一天閒來無事，縣太爺問大家：“咱們衙門裏有不怕老婆的嗎？”沒人答話，縣太爺就説：“都不吱聲？好辦，那麼怕老婆的站右邊，不怕老婆的站左邊”。結果，呼啦啦一羣人都站在了右邊，只有一個小吏孤零零地站在了左邊。縣太爺樂了，大聲説道：“你小子有種！快給大家白話白話，怎麼才能不怕老婆呢？”那個小吏只好吞吞吐吐地説了一句:“俺老婆説過，不許往人多的地方站”。可見，不管表面上合羣還是不合羣，人實質上幾乎都是羣體動物。

       但是，羣體中的大部分公眾是盲目的。首先，影響民眾想象力的，並不是事實本身，而是他們發生和引起注意的方式。所以，要想贏得公眾，一句武斷的、不容置疑的、簡短的甚至可以歌詠的政治口號是必須的。比如韓國瑜的口號諸如“拼經濟”、“貨出去，人進來，發大財”等都是平易近人、斬釘截鐵的短語。再比如，川普總統的口號MAGA，連短語都嫌長，乾脆以首字母代替。

      這樣的例子還有很多，比如“王侯將相寧有種乎”，引爆了受壓迫民眾的羣情激憤；比如“就是好來就是好”，多麼的確定無疑呀，簡直就是革命小將痛快淋漓的情感宣泄。其實，不識廬山真面目，只緣身在此山中。古斯塔夫·勒龐總結道：“當人們聚集成一個羣體時，一種降低他們智力水平的機制就會發生作用”。實際上，對於擁有共同目標的羣體，無論其在政治上是否正確，其成員的個人信念都會逐步被集體信念所取代，而口號式短語就是其中最佳的引信。 可見，詞語的魅力的確非凡，尤其是一些意義模糊的詞語，比如自由、民主、法制等等。即使大部分人根本不懂，實際上也根本無暇顧及它們的準確定義，這些詞語也會像被注入了魔力一般……

       其次，持續的外部刺激與自我激勵相互作用，是強化信念的必要手段。現在已經進入自媒體時代，公眾抱團取暖的趨勢越發明顯。隨着對大數據的分析，相關媒體、機構或者個人可以向特定的人羣投放或者推送供其瀏覽的特定的內容，你喜歡什麼菜我就給你做什麼菜。在大大小小的公眾圈子裏面，如微信羣等，靶向信息大爆炸，形成了強大而源源不斷的外部刺激。在外部信息的重複以及暗示之下，公眾越發自信，粉紅的更加粉紅，深藍的更加深藍，墨綠的更加墨綠。

       其實，這種形式的圍城是自我麻醉的典型。在某種意義上，在某些羣體中，獨立思考會逐漸消逝，其成員會逐步放棄自我，這就是羣體觀念的傳染性。大海航行靠舵手，這種羊羣效應就是克里斯瑪們最為期待的結果了。

      不過，公眾的趣味也是變化無常的。比如，有人喜歡小白臉，有人欣賞高倉健，有人甚至中意梅超風……由於各花入各眼，所以要投其所好，這就很是考驗大咖們輾轉騰挪的功夫了。有一點是肯定的，無趣的人不招人喜歡。如北大原校長，作為化學家也許是出色的，但作為校長的演講就不敢恭維了。這種角色錯位，不能完全歸咎於其個人，有歷史的原因，也有其他原因吧。

      那麼，人氣爆棚的公眾人物就是最佳人選嗎？其實，其中也有很多討巧的成分。他們就像癢癢撓或者老頭樂，並且，蚊子還在嗡嗡嗡的時候，他們就已經在蹲守了。這樣的及時雨，誰能拒絕呢？

       不客氣地説，人最無法抗拒的是自己的內心。“在不知不覺中支配着人們頭腦的暴政，是惟一真正的暴政，因為你無法同它作戰……”，而反對自己的牢固的信念，又有什麼可資利用的手段呢？

       韓國瑜們還需要謹記一點，天下沒有不散的宴席。高潮褪去之後，公眾還是要逐一檢驗他們的成色的。好吃的話，就繼續；敗胃口的話，就對不起了。塔西佗陷阱就是前車之鑑，一個鮮活的例子是東北雪鄉的領導問大家的一個問題：都説好不宰客了 你們咋就不信呢?

       時也，勢也。韓流過後，會是萬象更新？還是一地雞毛呢？但願這些政治新星，屬於真正的克里斯瑪，而不是劃過天際的流星，畢竟贗品比真品多太多了；也希望廣大的公眾，屬於理性的羣體，而不是烏合之眾，畢竟理性太難了。 

      假設您信奉宗教，無疑可以從中得到一些慰藉；假設您是一個無神論者，那麼“沒有什麼神仙皇帝，全靠我們自己。”屈原説的就挺好嘛，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……

 （文中引用圖片均來自互聯網）