【小狗】劉項原來不讀書！封建道德潔癖——對事業有害！——兼答“驅逐艦051”老師_風聞

《階級敏感、道德潔癖，哪個對革命更有益》

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       觀網網友“驅逐艦051”老師新作一文

**《好好做人—— 共產主義者的初衷》**https://user.guancha.cn/main/content?id=58965

       內有論述：

“有品格有學問的非馬克思主義者，比無品格無學問的所謂馬克思主義者更接近於真正的馬克思主義 者。”只要有了一定的機緣，前者就有可能像列寧所説的那樣，也像當年的白求恩和寒春他們所做的那樣，“沿着自己的道路接受共產主義”

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       此文大部分我深表贊同，儒家大同理想，確實和共產主義之間有密切關係。我所昇華提煉的共產主義信仰——平等、公正、富足——也確實代表了社會正義，是“好人”應有的追求。

       但是，

       如果我們在選人用人的時候，拋開階級性，優先考慮“道德潔癖”，那對我們的事業肯定是有害的。我們上哪裏馬上就能找到千千萬萬道德完善、忠誠領袖、能力超羣的幹部？

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【階級敏感性>道德潔癖】

       在這個問題上，

       作者“驅逐艦051”老師，你一廂情願、唯心主義了，要鬥爭，不先談階級性是不行的。

       要為人民謀福利，搞水至清則無魚是沒用的。

       革命潮流中魚蝦俱下，很多出身底層民眾的成員，在顛沛流離的生活中，染上了一些遊擊習氣、不良作風，羣眾紀律、作風也不太好，他們，多少都帶有流氓無產者的特徵。

       但他們的階級立場是堅定的，擁護領袖是堅定的，對敵鬥爭是堅定的，他們能打勝仗。

       換句話説，一個流氓無產者還有點希望，像李雲龍一樣逐步提升自我，成為革命隊伍中的將領。

       而一個飽讀詩書、有修養的反動分子，基本上只會是革命的攔路石！

       于右任、戴季陶、陳布雷都有品格、有學問，

你看他們中哪一個“沿着自己的道路接受共產主義”了？

       再往前追溯，成大事，為民謀福利的領袖，都是不拘小節，貝利亞、李韶9、康S都能用，雞鳴狗盜什麼人都能用。

       嚴守教化要求，只能找到王莽滅亡之時，願意為他擋刀槍的兩三千鴻儒。

       然而，這些教化楷模、道德潔癖的三千書生，肩不能扛，手不能挑，不瞭解人性的陰暗面，毫無鬥爭能力，他們對實現王莽的原始社會主義理想，對改善人民的處境、打壓豪強——有用嗎？      

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【流氓無產者可否被教育】

       再説流氓無產者的作用。

       “驅逐艦051”老師説：

“不願意繼續“好好做人”的人——與共產主義理想是不相 容的，也註定在這條路上是走不遠的。”

       世界上沒有脱離了階級立場的“好”、“壞”！

       “有些人口中的恐怖分子，也許是另一幫人眼中的‘自由戰士’”——《戰爭之王》

       毛主席在《湖南農民運動考察報告》中，提到過流氓無產者在運動初期發揮的作用。

       ……“殺豬出谷”、“太太小姐的牙牀也可以上去滾一滾”……

       後來在教育毛岸英的時候，毛主席再次提到這個羣體的作用，有些流氓無產者可以提高認識，在隊伍中走下去，有的會在運動後期被淘汰。

       我想，很多李雲龍這樣堅定的無產者，在革命中“交了投名狀”沒有了退路，後來在鬥爭中提升了自己的認識、道德水平，成為優秀的無產階級戰士。

       而毛主席説的“讀書越多越反動”，如果是指那些表面上道德完善，實際上極度自私的偽革命者、偽革命家，那也是正確的。

       最好的例子：待人接物“品格完善”的陳公博、周佛海這些人就是雙料叛徒。

       淺見，僅供參考。

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【共產主義信仰才是最高道德】

       反腐倡廉是一個長期動態的過程，嚴管和厚愛之間是辯證統一關係，對犯了錯誤的同志，要活用“四種形態”，給機會，拉一把，扯扯袖子，紅紅臉，給出路，要允許同志洗心革面、戴罪立功。

       道德潔癖只會把隊伍中犯了錯誤的同志趕到敵人那邊，而封建道德中的部分糟粕，更會毀了我們的事業。

       還有公安工作中經常要用到的“耳目”提供情報，這些“線人”大都自己有違法記錄，不依靠他們，不發線人費，獎金，那就無法給犯罪分子致命一擊，維護人民羣眾的根本利益，也失去了在鬥爭中教育這些“耳目”“線人”，讓其改惡從善的機會。

       我們公安部門的偵查員還經常喬裝打扮，混入犯罪團伙，難免也要賭兩把，甚至要被逼染上不良嗜好，如果我們秉持封建道德潔癖，那公安偵查工作就別搞了。

       我們不能寬以待己，嚴於律人。

       人非聖賢，孰能無過。

       初衷當然很重要，但我們不能止步於初衷，

       我們必須包容同志，嚴於律己，寬以待人，昇華革命同志的階級意識，大家都不斷提升自我，在鬥爭的過程中完善自我道德。這才能讓我們的隊伍越來越龐大，把我們的人搞得多多的。

       我們不能用封建統治階級的道德“好”、“壞”來約束自己，戴上有色眼鏡苛求革命隊伍的成員。

       好好做人，究竟何為好好做人？

       西藏農奴制的“道德”“好人”標準——就是農奴要服從主人，即使被砍掉手腳、將頭蓋骨製成酒碗、將少女的皮剝下做成阿姐鼓，都不可以反抗。

反抗的農奴就不是“好好做人”。

       因為，重新分配土地、分掉地主的財產，這本身就是違背封建傳統道德的，難不成我們為了做封建階級標準的“好人”，連土地革命、土改都不搞了？

       和戴季陶、陳布雷、于右任這些“完人”滾到一起去？搞搞改良？

革命隊伍中的問題，只能由革命實踐來回答，真金不怕火煉。

洪水沖走叛徒，大浪自會淘沙。

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       是的，我們對同志要寬容，要幫助，要教育。

       要求同存異，互相幫助，因為我們最終目標都是追求光明，奔向平等、公正、富足的共產主義社會，讓全人類都能徹底地“好好做人”！

      一句話，階級立場第一，道德潔癖一邊去，

       為了人民的利益，為了平等公正的偉大理想，任何人，任何方式，我們都可以教育，可以使用，這就是革命的最高道德。

       畢竟，我們要最終建立的，是至高無上的共產主義道德！