折戟沉沙——對紀錄片《從秦始皇到漢武帝》的一些思考_風聞

       聽的是楚漢鐵騎萬馬嘶鳴，跪的是託着玉璽的秦王子嬰。興的是聖人禮數言行，亡的是帝國峻法刀兵。

       第二集看完，讓人唏噓不已。總覺得秦帝國的滅亡非常可惜，但拋開對歷史人物的情懷細細想來，也有其必然走向毀滅的道理。B站連接在此：https://www.bilibili.com/bangumi/media/md4309542/?from=search&seid=4445439510167151867

       歷來對秦帝國滅亡的見解無數，筆者也想借此水一貼，或者説從一個不專業的視角捋順捋順秦帝國迅速滅亡的原因。單靠一個暴虐，既不準確，也不全面。

       説説賈誼的《過秦論》吧。高中課本都學過，像我這樣的大部分吃瓜羣眾都耳熟能詳。“仁義不施而攻守之勢異也。”除此之外，賈誼的《過秦論》還有另外兩篇，分別指出了秦滅亡的三點原因，不施仁義，二世無道，未能因時變化。

       不過在筆者看來，秦帝國的滅亡大致有兩點：

       一、政治崩潰，皇權與貴族在治國思想的激烈衝突中敗北。

       為什麼統一天下的是秦國？一是佔據地利，“崤函之固”；二是重視人才，“商君佐之”；三是精修法度，“耕織守戰”；四是靈活外交，“連橫而鬥諸侯”，五是三軍用命，“追亡逐北”；六是政治穩定，“蒙故業，因遺策”；七是代有賢君“二十餘君，常為諸侯雄”。此所以能“囊括四海，併吞八荒”。而這其中，又以秦法為核心要素。

       自公元前359年秦孝公啓用商鞅變法開始，直至秦帝國建立，秦法已經得到了秦國二十餘代君主一百餘年的貫徹執行。始皇帝作為法家學説的忠實信徒，在統一後毫不猶豫地推廣秦法，他自信秦法仍可以讓帝國興盛富強。

       但他沒有意識到，秦法有着相當的侷限性。成霸業可以，成帝業難；治一隅足以，治全域乏力。在秦法下，百姓或耕或戰，看似簡單的生活，卻可以憑藉軍功授爵授田走向不簡單的人生。秦法為戰爭提供了強大動力，戰爭反過來刺激秦法持續迸發活力。二者相輔相成，一旦其中一個因素消失，另一個因素也必將隨之失色。雖是富國強兵之法，但卻並非濟世安民之法。

       當統一戰爭結束之後，秦國這輛坦克停了下來，調轉炮塔，身後一片廢墟狼藉。他想建設家園卻又無能為力，他畢竟只是一輛坦克。

       問題接踵而至。

       天下初定，但社會仍舊一片混亂。數量龐大的貴族階級並沒有受到毀滅性的打擊，仍在暗流湧動伺機反撲；黎民百姓爭搶着屬於或不屬於自己的田地，天天唯恐因為一點小事觸犯了法律慘遭酷刑。秦法雖然得到中央推廣，但實際上並未在普通羣眾中得到普及。且不説帝國初期各國語言文字不同，但就百姓的文化水平而言，還遠遠不能迅速接受掌握。即便可以以事説法，但面對細緻繁雜的秦法，稍有不慎，便是殺身之禍。整個帝國處於一個高壓狀態，每個人都戰戰兢兢。

       在貴族牴觸、民眾反感的情況下，同樣是紮根山東六國百餘年的儒家仁政、黃老無為漸漸開始復甦並且發聲了。

       高舉仁義的偉大旗幟，貴族要求恢復分封制。老子們祖祖輩輩就是這塊土地的主人，衣來伸手飯來張口，憑什麼現在待遇就下去了？隔壁那是個什麼，那就是屁民，憑什麼也能封官受爵跟老子平起平坐？這還有王法嗎！聖人有云“君君臣臣”，你也敢改？統不統一我不管，誰動了我的奶酪我就跟誰拼命！

       高舉仁義的偉大旗幟，平民要求解放。秦帝國的統一，並沒有將廣大的人民羣眾從連年戰亂、繁重的生產、兵役徭役中解放出來。相比過去，更是有過之而無不及，雖然很多人得到了土地，擴大了土地，但是相應的賦税也隨之增多，再加上秦法嚴苛，尋常人家的壓力恐怕比統一之前還要巨大。

       始皇帝既無法質疑秦法，那他只能質疑下面的人出了問題。秦法既然能在秦人之中暢通無阻，怎麼偏偏就不能被天下人所接受？同樣是人，政治覺悟怎麼就這麼差。對下面的懷疑，導致始皇帝變本加厲的高壓，隨之而來的便是更快更強烈的反彈。

       從始皇帝推廣秦法至全國的那一刻起，就註定了國祚不會長久。

       同時，儒家和貴族也對秦帝國合法性表示質疑。

       雖然他高高在上，雖然他封禪泰山，雖然他自稱皇帝，但我們知道，歸根結底你不過是個邊陲諸侯而已！八百年前都是臣子，你想做天子，名不正言不順啊！就因為你武功高，拳頭硬？什麼時候咱禮儀之邦是靠拳頭説話了！要做那也是周天子來做，你別站那麼高，你給我下來，説你呢！你這個強盜！

        從周公到孔孟，上到帝王將相，下到百姓黎民，不得不承認禮義儒學傳播之廣，影響至深。秦帝國的變化太快太超前，以至於許多貴族儒生無法接受。一個諸侯搖身一變做了天子，再這樣下去有朝一日屁民都可以敢教日月換新天了。這還得了？貴族階級無法接受秦帝國對尊卑有序的儒家傳統提出挑戰。

       貴族特權與皇權的矛盾，秦法與儒家的矛盾，終是不可調和，徹底爆發，先是焚書坑儒，最終以秦法的失敗而告終。而後西漢分封郡縣制並存，看似很美好，但賈誼也沒想到還是會發生七國之亂，最後不得不施行推恩令吧。倒施逆行，有可能成於一時，但無法成一世。

       最後，繼承人的問題。秦帝國並沒有一個穩固且實力強大的皇室，縱然公子扶蘇有“仁德”之名，但在筆者看來，李斯這一關他卻幾乎無法逾越。李斯為何矯詔篡位，助紂為虐？有人説扶蘇即位會對他不利，丞相之位也必將不保，他的選擇是出於對自己政治權利和地位的考量。也許我們應該從李斯本人的角度來看一看。扶蘇也許哪裏都好，但壞就壞在“仁德”二字。秦法雖在，但其他不同的聲音也有很多，在始皇帝駕崩之後更甚。他真的和歷代先君一樣是法家的忠實信徒嗎？從此人敢於直諫皇帝的勇氣來看，似乎自有他的倔強，那麼這樣一個極具勇氣的人，是不是也會敢於推翻秦法，甚至恢復分封呢？他賢明而有頭腦，還有武將支持，這樣的人太可怕了！李斯沒有膽量去在扶蘇身上下賭注，他不接受一絲一毫歷史倒退的可能。相比另外一個紈絝，那個聽話多了。筆者無意為李斯翻案，只是多一個視角吧。

       二、經濟崩潰，皇權與人民在需求矛盾中敗北。

       天下初定，百廢待興，這個時候統治階級應該施行什麼樣的國策？答，與民為善，休養生息。這八個字可以拿到這道題滿分。

       秦帝國又做了什麼呢？

        一是南征百越，也許是為了釋放秦法持續不斷的戰爭能量，也許是為了皇權得到最大範圍的擴張，五十萬秦軍秣馬厲兵，歷時九年，立南海、桂林、象郡。資財、死傷不談。

        二是北拒匈奴，修長城及與之配套的秦直道。三十萬軍民歷時十餘年。資財、死傷不談。

        三是阿旁宮、驪山皇陵。阿旁宮修沒修成不管，反正是修了；秦始皇陵就在那呢，兵馬俑你也看到了。據説徭役七十萬歷時三十餘年。資財、死傷不談。

        為什麼不談資財、死傷呢，因為我不知道，另外也不用知道。之前觀網一篇文章有詳細分析，冷兵器時代，一個完全脱產的士兵至少需要二十五個人供養。先秦時代生產力又更為低下，姑且算作1：30的比例。雖然上述三大工程不是同一時間進行的，但同一時間保守估計有40萬人完全脱產是有可能的。這樣算下來，共需要1200萬人在後方提供物資。可是，秦國全部人口估計也不過2000萬，去掉其中老幼病殘沒有生產能力的人口，能夠真正從事農業生產的人口也就1000多萬。

       這誰頂得住啊！

       空有土地卻沒有勞動力，農業、手工業日間凋敝，商業貿易更是萎縮不振，物資大部分都被徵調至前線，市場上能夠流通的商品少之又少，全國各地物資奇缺，物價急劇上漲，通貨膨脹了。

       沉重的賦税、徭役，壓得人民喘不過氣來。

       天下苦秦久矣！

       “今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”

       那就反了吧！

       自陳涉打響了反抗的第一槍，以項羽為代表的貴族勢力和以劉邦為代表的平民階級聯合起來，多年的不滿和苦難一起迸發而出，化作熊熊怒火，“一夫作難而七廟隳”終是將咸陽城燒得粉身碎骨！

       帝國霸業，功敗垂成！

       但不可惜。

       可喜的是，人民第一次喊出了“王侯將相，寧有種乎！”一個存在了幾百年的鎖鏈在這聲呼喊下應聲碎裂，華夏民族的無窮活力從此迸發了。

      就水到這裏吧！