新疆的事，誰最有發言權？_風聞

 原創： 布問東西 都護西域 

     兩年來，在自治區嚴厲打擊宗教極端思想和非法宗教的大趨勢下，新疆的形勢不斷好轉，出現了大局穩定、各民族和睦相處、安居樂業的大好局面，甚至我們經常在老百姓口中能聽到現在最安全的地方就是新疆之類的話題。因為大家都知道，這次打擊的不光是極端思想和非法宗教，附帶的安全紅利也隨之而來。所以，老百姓經常説，新疆連小偷都沒有了。

     但是，在這種大好形勢下，以美國為首的西方輿論和政客不斷對新疆為幫助受極端思想影響的人員而開展教育培訓工作進行惡毒攻擊，指責新疆“侵犯人權”。學員們在那些中心學習國家通用語言文字、法律知識和工作技能，卻被西方勢力指責為“宗教迫害”。這些西方媒體不經考察，不推己及人，在反恐問題上奉行“雙重”標準，在“人權”問題上總以“教師爺”的方式居高臨下，不顧自己在人權問題上的“燈下黑”，對中國品頭論足。作為一名中國公民，一名新疆人，一名普通維吾爾族百姓，我不懂得用華麗的語言給大家寫一篇好文章，也不懂得如何上演一場吸引眼球的演講，我只相信自己眼睛看到的東西，我只想以一位中國人摸着自己最質樸的良心，向那些西方媒體和政客發出自己的心聲，希望你們能夠聽見：

    先談談教育培訓中心的意義何在？

    恐怖主義和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。20世紀90年代以來，境內外“三股勢力”在中國新疆策劃並組織實施了數千起爆炸、暗殺、投毒、縱火、襲擊、騷亂、暴亂等系列暴力恐怖事件，累計造成大量無辜羣眾罹難，財產損失無法估算。極端主義和恐怖主義是國際性問題更是世界性難題，許多國家都結合本國實際積極探索解決路徑。但有效的有效解決辦法鮮見。特別是在南疆四地州，過去受恐怖主義危害較大，受宗教極端主義滲透干擾嚴重，部分羣眾使用國家通用語言文字能力較弱，法治意識淡薄，職業技能不強，就業困難，導致該地區生產生活的物質基礎薄弱，容易受到恐怖主義和極端主義的教唆和脅迫。

    面對複雜嚴峻的反恐鬥爭形勢和各族羣眾急切要求打擊暴恐犯罪的強烈呼聲，在黨中央治疆方略的支持下，自治區黨委政府果斷採取堅決措施，依法嚴密防範和嚴厲打擊暴力恐怖犯罪。堅持“一手抓打擊、一手抓預防”，將打擊暴恐犯罪與保障人權相結合，既注重依法嚴厲打擊少數嚴重暴力恐怖犯罪，最大限度保障公民的基本人權免遭恐怖主義和極端主義侵害，又重視開展源頭治理，通過幫教工作，最大限度地團結教育挽救絕大多數有輕微違法犯罪行為的人員，避免其成為恐怖主義和極端主義的另一受害者和犧牲品。正是基於以上情況，新疆依法開展職業技能教育培訓工作，其目的就是要從根本上消除滋生恐怖主義、宗教極端主義的環境和土壤，將暴恐活動消除在未發之前。新疆局勢能夠在各族幹部羣眾作出巨大犧牲的共同努力下實現根本性扭轉，實屬萬幸。西方一些人不幫忙、不祝福也就罷了，卻還站在新疆廣大人民羣眾根本利益的對立面，實在令人氣憤。他們應當感到羞愧。最後我想説，無論西方施加多大壓力，新疆會堅持走自己的路。這樣的大是大非絕不會因為外界的態度而顛倒、彎曲。對當下新疆治理的評價，歷史只會給出這樣的評判標準：付出的生命代價是否大幅減少了，和平與穩定是否最終確立了，新疆的綜合發展是否實現了等等。在這當中，西方人高興不高興顯然不那麼重要。

    談談為什麼集中開展國家通用語言教育？ 

     新疆作為中國不可分割的一部分，位於我國西部，在離內地比較遠，在很長一段時間交通等設施不發達等因素髮展的比較緩慢，再加上當地一些極端宗教勢力的阻力等因素開展國家通用語言文字教育更晚，所以我們維吾爾族的整體國家通用語言文字水平非常低，再加上我們自身對國家通用語言文字教育重視程度不夠，部分少數民族羣眾受到宗教極端思想的影響有牴觸情緒。我記得當年我考上大學後發現，我們在少數民族裏整體的國家通用語言水平是比較低的一類，與我們班裏其他少數民族如哈薩克族、克爾克族等少數民族相比，我們在課堂上明顯吃力。很多老年人和現在社會的主流70/80後都不能夠非常流利地使用國家通用語言文字交流，這直接導致了各民族在互相交流的過程中不能及時瞭解和深刻理解對方，也就為不必要的誤解和衝突埋下了隱患。舉個例子，一年暑假我送兒子去校外培訓，因為上課就兩個小時，所以我一般在門口的車上等他下課，所以經常看到這樣的場景：幾個維吾爾族環衞工人經常與一些在路上發傳單的漢族同胞發生衝突，甚至到拉扯打架的地步。一開始我不太理解，這麼小的事情為什麼到相互拉扯甚至打架的地步。後來才知道，因為那些環衞工人不太懂國家通用語言，無法表達自己想法，看到那些發傳單人就過去強行搶他們手裏的傳單，但貼傳單的人不知道發生了什麼事，他説他國家通用語言，環衞工人説維吾爾語，相互無法理解對方的意思就開始拉扯。我過去向那些發傳單的人簡單介紹在這裏不能發傳單時，他們也很配合，知道後便匆匆離開。語言是交流的橋樑，學語言就是學生存技能，作為中國人不會國家通用語言總是説不過去的。這裏根本不存在誰同化誰的問題，目的就是促進交流、避免誤解。我們維吾爾族有一句諺語“知識哪怕在七座山後面，也得要去學”，説的就是這個歌道理。

      2001年，我因工作原因在內地待了三個月，當時互聯網沒有現在的這麼發達，內地人對新疆的瞭解處在很原始的狀態。當時很多一起學習的學員都問我新疆是什麼樣的，是不是騎馬上學，是不是住帳篷等老生常談的問題。最關鍵的問題是：你們新疆有沒有有名一點的歌手和明星。當時我傻乎乎地説了一大堆維吾爾族裏家喻户曉的幾個歌手和明星，他們都是維吾爾族從小到大都知道的明星，但是他們一個都不認識。為什麼呢？是因為他們唱的都是維吾爾語歌曲，也當時那種缺乏交流的環境導致的。以騰格爾為首的蒙古族歌手草原之歌唱響了中國，讓它在中國大地家喻户曉；藏族歌手韓紅把歌手天路之聲唱響了中國，讓在中國大地上家喻户曉；還有很多南方的少數民族歌曲和山歌也唱響了中國；而被稱為歌舞之鄉的新疆的呢？直到現在才逐漸有一些跡象。我們那些維吾爾族歌手們什麼時候能夠唱響中國呢?現在黨和政府給我們創造了這麼好的條件和優惠政策，我們為什麼不去學呢？我們是這些優惠政策的親身經歷着、體驗者和受惠者，只有我們心裏最清楚，西方媒體沒有資格談論這些問題。

    談談為什麼嚴厲打擊極端思想和非法宗教呢？

 任何宗教或者信仰不能違揹人類的發展趨勢，也不能違背大自然的規律。在我看來，嚴厲打擊極端思想的和非法宗教的原因有兩個： 

    第一，我們本身需要解放思想，與時俱進。 

    伊斯蘭教傳入新疆之後，靠着暴力強行傳教，不斷擴大自己的勢力範圍。為什麼説是強行，懂歷史的都知道。從當時的喀喇汗王朝和于闐王朝之間長達半個多世紀的戰爭中就知道了。霸佔不説，而且毀滅了很多當時的維吾爾族的佛教文化。在托克遜有句罵人的話叫POKWAX，意思就是腦袋上拉屎的佛。從這句話可以看出，他們對當時的維吾爾族的佛教文化破壞的多嚴重。再加上伊斯蘭教從大小和卓時期開始已經變味了。因為他們短暫的掌控了局面之後，為了擴大自己的勢力範圍大規模極力宣傳蘇菲主義思想，宣稱：“今世的生活，只是虛幻的享受，後世的生活才是我們真正生活，天堂有無數的金銀財寶、美女等等。”這讓很多信教羣眾陷入了愚蠢、無知，讓很多人進入了厭世沮喪的狀態。那些卡孜、依禪和現在的“三股勢力”運用各種手段和方法來愚弄、威脅普通信教羣眾，讓他們無法反抗，一切都是命中註定的。為什麼説變味了呢？因為同樣是伊斯蘭教，那我們維吾爾族的伊斯蘭教為什麼那麼多的“不行”，那麼多的“規矩”，那麼喜歡強行干涉別人的生活，而這在其他信仰伊斯蘭教的兄弟民族很少有。現在我們黨領導下老百姓得到了自主的生活，“那些人”失去了自己的地位和保護傘，所以又坐不住了，開始大力宣傳極端思想來達到自己不可告人的目的。一些知識分子和公務員成為兩面人、保護傘的主要原因是他們心裏有恐懼感，害怕正面面對。所以徹底解決這個問題，那麼黨組織起着至關重要的作用。2009年，我給孩子落户的時候，我就問工作人員，能不能寫“伊爾法”，後面我的名字不寫，以後他的姓“伊”就行。工作人員説不行，沒有這樣的規定。我想説這個問題的原因是很多東西我想嘗試改變，但是個人能力還是很有限，這都是需要靠組織來推動。

    第二，鞋子磨不磨腳，只有自己知道。

    人一出生是不會有任何信仰的，它是在我們成長過程中由所處的生活環境而決定和產生的；我作為維吾爾族，我很幸運沒有出生和生活在那種宗教氛圍很濃厚的家庭環境中。長大以後才發現，那些學地下講經的人都是在當時的家庭和社會環境影響下，在父母的安排下被動去學的。本身就缺乏宗教知識、沒有基本判斷的父母，很容易受到國外一些極端思想的影響，很容易做出極端的事。這些孩子如果從小不能接受正規的教育，那麼人生觀、價值觀和世界觀就會偏離方向。

我們自身出了問題，那我們自己來解決；我想大聲告訴那些西方反華勢力，中國的問題中國人解決，無需外人插手。因為，我們的信仰充分得到保障，憲法明確規定，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；新疆少數民族享有充分的宗教信仰自由，在新疆有2.44萬座清真寺，是美國(約2000座)、英國(約1750座)、德國(約3000座)、法國(約2500座)四國總和的兩倍多。你們所謂的民主和自由我們也都有，而且並不比你們少。作為中華民族的一員，維吾爾族也完全跟其他兄弟民族一樣同等享受法律規定的各項權利，甚至還享受一些特殊的優惠政策。

      放眼世界，伊拉克、利比亞、阿富汗以及現在的敍利亞告訴我們，有國才有家。這些國家那個沒有美國插手的，最終結果是什麼？ 

     小時候很多道理不懂，隨着年齡的增長我才體會到，不管是我童年的美好時光還是難以忘懷的求學之路，是祖國讓我擁有了這一切，是祖國讓我遠離了家破人亡、痛不欲生的難民生活，是祖國為我遮風擋雨一路陪伴，用她的心血養育了我。

     若問，新疆的事，誰最有發言權？我想説，中國人有發言權！新疆人民最有發言權！鞋子舒不舒服只有我們自己知道，不需要某些西方國家不懷好意地告訴我。

     我想或許我們早就應該為祖國做些什麼了！因此，在這裏我想向所有的維吾爾同胞呼籲：我們是維吾爾族，我們是中華民族的一份子，我們的祖國是中國。在打擊暴恐分子的道路上我們廣大知識和公務員會勇往直前，就算是頭破流血，也永不退縮，我們願將我們的一生獻給祖國統一和民族團結事業。                         2018年12月 作者：伊力哈木·熱依木，《我是維吾爾族，但我不信仰伊斯蘭教》作者。