説台灣的“九一”、“九二”與“久分必合”_風聞

——且議“九合一”、“九二共識”與中華“久分必合”

【不久前台“九合一”選，“空降”綠營鐵票區高雄的韓國瑜講“九二共識”仍大勝，且多至15縣市藍營同勝，台灣由此“綠地轉藍天”，頗顯“兩岸一中”的“九二共識”、以及“兩岸一家親”，已為台民眾相當程度接受、認同。由此想到中華民族歷史上多次出現的“久分必合”之天下大勢，不由讓人思析中華“久分必合”之源動力：相同的文化、語言、習性、風俗，“多近同而便交流互利”……】

一、從台灣的“九、九”想到“久”——九九歸一、久分必合

不久前台灣“九合一”選舉，在民進黨以“綠獨”為標誌、長達20年執政的傳統鐵票區高雄，“空降”的韓國瑜選前辯論講“九二共識”仍大勝，且多至15縣市的藍營參選人也同樣勝選，台灣也由此似乎“昨日滿眼綠地，一夜豁然轉換見藍天”。

憑實而論，台灣此次選舉，未必能明證國民黨大勝，但確能顯示“兩岸一中”的“九二共識”、以及“兩岸一家親”，已為台灣民眾相當程度的接受、認同或至少是並不排斥。

這不能不讓人們思考，這其中的原因和“奧秘”何在？

本次“九合一”選前曾經為台執政者、綠營乃至美國大肆喧囂的所謂“大陸干預台灣選舉”論，現在已經不再有人提起。倒見綠營的“台獨工作者”賴清德也不得不説：因為韓、盧等人都得到民意支持，如果他們要用“九二共識”與大陸做交流，“政院”都尊重。

人們或可打開“腦洞”，“另眼相看”一下這次選中、選後擺到人們面前的兩組十分突出的文詞標示：“九合一”、“九二共識”。可以發現，十分巧合，詞頭正好是“九、九”，正合“九九歸一”之數！從此也可讓人想到同音之字“久”及其所成之語——“久分必合”。這裏是有“天數”還是“人算”？還是“民心”、“民意”？ 抑或其他？ 

由此人們應該可以聯想到，中華民族歷史上多次出現的“久分必合”之天下大勢，不由讓人思析中華“久分必合”之源動力。

二、中華民族地大民多，不為不紛繁複雜，為何總能“久分必合”？——是相同的文化、語言、習性、風俗，是“多近同而便交流互利”……

就現今的時勢而言，要説台灣本次的“綠地變藍天”，首先在於“民意”。而就民意而言，人民的首要需求是“民生”、經濟發展，是民眾的利益得到維護和增長。民進黨的敗選，首要的原因，正在於其執政前用“維持現狀”忽悠民眾，一旦大權在握，即改變兩岸已經行之有年、行之有效、有“利”的“九二共識”，阻滯兩岸交流給台灣民眾帶來的互惠利益；以台獨理念劃線，以排除、清算國民黨這個“異己”為能事，並不顧經濟民生，使民眾生活每況愈下。

而要説到中華“久分必合”之源動力，還可以説，這種“源動力”來自：同生共處於中華大地的人們，自古以來有着相同的文化、文字語言、習性、風俗……。而這諸多的“同”，加之地緣的近同，大大便利了人們互相交流乃至互相支持、諒解，並有利於互通有無，互利互助。正是這些因素，導致中華民族雖然所處地大、民多，不為不紛繁複雜，而即便有“分”，但總能“久分必合”。

這個“久分必合”的源動力，在於“利”，即：“近同便交流互利”。這一源頭性的動力，不但適用於祖國大陸各地、各民族；對於同屬中華文明，同受中華文化深刻影響的兩岸，也完全適用。

三、從中華歷史和現實發展需要與民意角度，析台“獨”勢，對“獨”一言

從以上所述，我們應該可以十分清晰地看到，兩岸關係的最大核心要素、實質是：多“近同”，而便利交流、互利。

而台“獨”阻交流、“滯”互利，（而且，一味僵持硬“獨”，還逆“天下之大不韙”，必將面臨“引火燒身”、玩火自焚），這樣的“獨”，其利在何處？“民意”支持在哪裏能尋獲？“獨”路在何方？

簡析到這裏，還想於此時、此情勢之下，向台灣的“獨”派進一言：雖然，現在台灣的“獨”派還有一定影響和勢力，但是，請你們不妨——

“醒看”：這次“九合一”所反映出的深刻的“民意”需求；

“前思”：中華文明史所藴含的“久分必合”的“近同便交流互利”的“天數”——天下大勢；

“後想”：“獨”路在何方？

請認真思鑑中華歷史和現實發展需要，認知民意難違，“人算”不如“天算”，必定要“改弦更張”！

陶文慶（文磬）

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