紀念南京大屠殺，不能用落後就要捱打遮蔽腐敗、反動就要捱打_風聞

“不能用落後就要捱打，遮蔽腐敗、反動就要捱打！”

01

—

今天是第五個“國家公祭日”，也是南京大屠殺紀念日。

現在世界上，每年隆重紀念大屠殺的國家有兩個，一個是以色列，另一個就是中國。

以色列紀念大屠殺的目的非常明確：確立並強化全球猶太人對以色列的政治認同。

正是納粹製造的對猶太人的種族滅絕，使猶太人認識到，單有錢是不行的，必須要有自己的民族國家。

對猶太人來説，選擇非常簡單：以色列，或者奧斯維辛集中營！

由於目的明確，以色列紀念大屠殺的效果也是十分顯著的：小小的以色列，團結、堅韌，獲得了全世界猶太人的支持，歷經數次戰爭屹立不倒，儼然成了中東地區一個小型超級大國。

02

—

中國對南京大屠殺的紀念，很明顯受到以色列的影響。比如“哭牆”的設置，就是受到耶路撒冷猶太教“哭牆”的啓發。

但是，中國對南京大屠殺的紀念，目的又是為了什麼呢？有沒有達到預期的效果呢？

和猶太人遭遇大屠殺時，還沒有建立自己的民族國家不同，中國人遭遇南京大屠殺時，已經有了自己的民族國家——中華民國（1911～1949）。

南京是當時中華民國的首都，它之被佔領並遭到如此規模的屠城，是兩個因素共同存在的結果：一個是日軍的殘暴與獸性；另一個就是民國政府的腐敗無能，不能保護自己的首都，也不能疏散市民。

近代以來，中國的首都曾經三次被外國軍隊佔領，並遭遇屠殺和劫掠。

第一次是1860年，英法聯軍佔領北京，火燒圓明園；第二次是1900年，八國聯軍佔領北京。

1937年，日軍佔領南京，則是中國首都第三次淪陷。前兩次發生在晚清，這一次則已經是民國了。

這意味着，民國相對於晚清，在保家衞國方面，並沒有明顯進步。

1949年新中國的成立，才打破了每隔40年左右首都就要淪陷一次的“規律”。

因此，如果今天紀念南京大屠殺，意在總結中華民國（主要是蔣介石主導的國民政府）失敗的教訓，避免中華民族再遭屠殺，增進對新中國的認同，那當然是有意義的。

但現在對南京大屠殺的紀念，看來完全失去了焦點。

03

—

瀏覽了一下近日主流媒體與南京大屠殺有關的內容，發現主要有兩個主題。

其一，是悲情——

其二，是國軍的英勇犧牲——

這樣的紀念格式就產生了一個嚴重問題：南京淪陷，教訓在哪裏呢？

合乎邏輯地推論，教訓似乎只有一個：落後就要捱打！

由於“國軍”事先已經被塑造成了英勇無畏、白璧無瑕的形象，所以這裏的落後僅指工業落後和武器裝備落後。

**由於工業落後是“歷史”形成的，“民國”、蔣記國民政府、“國軍”就被洗白了，對於南京的淪陷就變得完全無辜了，**於是“民國”不僅不應該被拋棄反而應該被認同了！

這樣的紀念，難道不是在誤導中華民族重蹈歷史覆轍嗎？

更嚴重的問題還在於，既然國軍如此英勇無畏，國民政府如此竭盡全力，還是不能避免首都被屠城，那中國還有什麼希望呢？

這不是要把中國人引入到民族失敗主義情緒中去嗎？

難怪抗日戰爭已經勝利70多年了，一些人中還存在嚴重的恐日情緒。

04

—

南京淪陷，中國的工業落後、國軍的武器裝備落後，僅僅是原因之一，甚至不是最主要的原因。

一個可作參考的例子是：抗美援朝戰爭爆發時，中國人民志願軍的武器裝備與美軍武器裝備的差距，要遠遠大於南京保衞戰時國軍與日軍武器裝備的差距，更何況志願軍是在異國作戰，國軍是在保衞首都。

結果如何呢？志願軍擊潰了美軍，收復了朝鮮首都平壤，解放了韓國首都漢城；而國軍則被日軍擊潰，丟掉了民國的首都南京！

南京淪陷，第一個重要原因是腐敗。

從國民政府軍事委員會委員長蔣介石，南京衞戍總司令唐生智，再到下面的各級指揮官，沒有一個人真正為南京着想，為南京市民着想。

蔣介石只想保住自己的面子，唐生智只想藉機抓點實力，他們既沒有與南京共存亡的決心，也不認真指揮作戰，形勢危急時，就率先逃走，反而要別人死守，甚至連疏散市民的工作都不做。

各級指揮官也效法他們都榜樣，如蔣介石的嫡系中央軍88師師長孫元良，戰前主要精力用於在南京夫子廟聽戲嫖娼，城破之後則丟棄部隊跑到相好妓女家躲藏。

第71軍軍長王敬久，和孫元良一樣，戰前並不認真佈置城防，而是集中精力打麻將，在12日城破之後，竟從部署撤退的軍事會議上直接逃走，甚至懶得通知部隊。

指揮官散了，部隊也就散了。南京保衞戰就這麼一鬨而散！

失去指揮的國軍士兵脱去軍裝，扔掉武器，四處藏匿，在日軍13日入城後開始的大屠殺中，許多人引頸就戮。

但腐敗還不是最重要的原因。

南京淪陷，最重要、最根本的原因，是蔣記國民政府政治上的落後與反動。

**蔣介石在1927年建立的政權，是一個以江浙買辦為基礎的半封建、半殖民地政權，政治基礎極其狹窄，具有強烈反人民性。這樣的政權無法獲得人民的認同，**由於不能捨棄自己的利益，也不能有效動員全民族抗戰，所以其在抗戰中遭遇慘敗是必然的。

南京淪陷，就是這個政權腐朽、落後、無能的集中體現。

如果不能通過紀念南京大屠殺的種種儀式與活動，向今天的人們清晰地指出這一點，汲取歷史教訓，這樣的紀念有什麼意義呢？

05

—

用落後就要捱打，遮蔽腐敗、反動就要捱打，就等於為腐敗和反動辯護。

紀念南京大屠殺紀念出了對民國的認同，這是荒謬的，因為民國的失敗正是南京淪陷並遭遇屠城的主要原因之一。