重走近代西方科學探索長征路_風聞

近代西方科學發展壯大走的是什麼樣的曲折道路?科學每一步進展的歷史背景邏輯是什麼? 如何用東方文化的哲學思想解讀科學發展的歷程，探索未來中國科技發明的新路?現階段中國有必要重走長征路，理清楚科學發展的歷史脈絡融入中國文化。

愛因斯坦自傳裏面很多內容值得認真研究，包括愛因斯坦對牛頓力學的理解和對科學基礎的探討。愛因斯坦有兩個思想上的老師，英國哲學家大衞休謨和奧地利物理學家馬赫。

這兩人有什麼特別之處? 因為這兩人的思想都是經驗主義懷疑論者。休謨懷疑因果律是否真實，從前每天太陽都從東邊升起的“因“ 不能必然得出明天太陽還會升起的“果”。休謨的因果懷疑論建立在笛卡爾，洛克，貝克萊等人思想之上。而他的思想又被馬赫繼承發揚到物理學中。馬赫在《力學及其發展的批判歷史概論》一書中，馬赫懷疑了物理學中的因果律，否定了牛頓的絕對空間和絕對時間概念的真實性，為愛因斯坦發明狹義相對論奠定了思想基礎。

然而，休謨等人對因果律和事物真實性的理解要比東方的印度和中國晚很多。東方人很早就認為自我意識是一種幻相，一切變化的事物都不是真實存在的，而是因緣聚合而成，有因不一定必然有果，需要有一定的緣分配合(也就是物理學裏的公理假設條件) 事實上從洛克休謨到康德黑格爾，我現在都能用東方思想解釋他們的理論。

近代西方科學源頭上，本身也已經融合了那個時代世界上各種創意idea 現在像當年唐僧西天取經一樣再把科學請回中國，融入中國文化，並不是歷史上第一次。