書單 | 2018年曆史學新書（32）_風聞

01

日本的對外戰略

作者: [日]石井寬治 出版社: 社會科學文獻出版社副標題: 1853～1937年：帝國主義思想的演變譯者: 周見 / 周亮亮 出版年: 2018-7定價: 98.00

這是一部研究近代日本對外實行侵略擴張戰略的學術專著，也是一部值得認真研讀的學術佳作。作者通過運用新的研究方法和豐富的史料，對諸如近代日本帝國主義思想的形成、演變過程，“日本型資產階級”精神倫理特徵，各類資產階級對華擴張戰略上的思想路線分歧和反戰勢力的妥協，財界、政府、軍部三者之間的關係以及“政治資本主義”歷史歸結等一系列重要問題進行了細緻的考察和回答。

石井寬治 經濟學博士（東京大學），曾任東京大學經濟學部部長、大學院經濟研究科教授，東京經濟大學經營學部教授；現為東京大學名譽教授，日本學士院會員。主要著述：『日本蠶糸業史分析』（東京大學出版會，1972）、『近代日本とイギリス資本』（東京大學出版會，1984）、『日本経済史（第2版）』（東京大學出版會，1991）、『大系日本の歴史12　　開國と維新』（小學館，1993）、『情報・通信の社會史』（有斐閣，1994）、『日本の産業革命』（朝日選書，1997）、『近代日本金融史序説』（東京大學出版會，1999）、『日本流通史』（有斐閣，2003）、『経済発展と両替商金融』（有斐閣，2007）、『資本主義日本の歴史構造』（東京大學出版會，2015）、『資本主義日本の地域構造』（東京大學出版會，2018）

02

近代山區社會的習慣、契約和權利

作者: 杜正貞 出版社: 中華書局副標題: 龍泉司法檔案的社會史研究出版年: 2018-8-31頁數: 495定價: 88.00元

龍泉司法檔案不僅完整記錄了近代法律制度的基層實踐，也記錄了法律與社會經濟生活、民眾觀念之間的互動機制和變遷過程，包括人們怎樣用法律的語言來陳述自己的生活和遭遇，為自己的行動辯護和創制意義。在異姓承嗣、祭田糾紛和族譜編纂等問題上，地方宗族主動應對繼承法律改變帶來的挑戰。在抱告制度廢除、男女平等原則確立和訴訟規則改變的背景下，女性仍然受制於宗法倫理，同時又積極地利用這套規則和話語；她們更多地現身於包括法庭在內的公共空間中，但同時又受困於制度中更為隱蔽化的性別不公。訴訟中的契約使用顯示，法律制度、國家財政、地籍整理運動和地方原有的社會矛盾、權力結構共同作用，對地方上“憑契管業”的傳統發生影響。在民國時期的基層社會中，“禮”、“俗”仍然與“法”一起是建構社會秩序的基本規範。但是，隨着法律的改變，“禮”和“俗”也被重新分類和定義了。民國時期的民眾和基層法律官員的決策、行動和表達，是在這樣一個規範被重新分類和定義的過程和環境中進行的，同時他們也都參與塑造了這個過程。

杜正貞，北京師範大學歷史學碩士，香港中文大學哲學博士，浙江大學歷史系副教授、博士生導師。專業方向為中國社會史，法律史，研究興趣為基層社會組織、鄉村生活和民間信仰等。曾在《歷史研究》、《歷史人類學學刊》、《近代史研究》、《文史》等發表論文多篇。出版有專著《村社傳統與明清士紳：山西澤州鄉土社會的制度變遷》、《浙商與晉商的比較研究》，參與選編《龍泉司法檔案選編》（第一輯、第二輯）。

03

南望

作者: 林鵠 出版社: 生活·讀書·新知三聯書店副標題: 遼前期政治史出版年: 2018-9定價: 45.00元

本書對遼代前期政治史、制度史的一系列重大問題給予新的闡釋，突破了既有研究對遼代歷史的整體認識，從而為“漢化”問題在中國史研究中提供了一些新的線索。本書揭示出，自遼初開始，太祖至聖宗六位君主，契丹政權從傳統部族體制向中央集權的官僚體制的轉變是始終不變的方向，即便在對外趨於保守的穆、景、聖宗三朝，其政治制度的演變也完全承襲了遼初的方向，漢化不斷走向深入。遼代前期的漢化程度，要遠比學者們此前認識到的深入許多。

林鵠，浙江瑞安人，北京大學歷史系碩士，芝加哥大學人類學系博士，清華大學歷史系博士後，現為中國社會科學院歷史研究所副研究員。著有《遼史百官志考訂》（2015），以及論文多篇。

04

漢代的日常生活

作者: [英] 魯惟一 出版社: 江蘇人民出版社原作名: Everyday Life in Early Imperial China: During the Han Period 202BC-AD220譯者: 劉潔 等 出版年: 2018-9頁數: 158定價: 40.00

前言 1插圖(圖釋) 1英文版致謝 1第一章 歷史和地理背景 1第二章 皇帝及其政府 10第三章 官員 16第四章 社會差異與職業 28第五章 政府治理能力 36第六章 軍事 45第七章 藝術與寫作實踐 56第八章 文學與科技 65第九章 宗教和神秘力量 74第十章 都城長安 90第十一章 城市生活 98第十二章 貿易與交通 111第十三章 農民及其勞作 120第十四章 工藝技能 133第十五章 產業與技術 141延伸閲讀 151譯後記 157

魯惟一（Michael Loewe），著名的英國漢學家。出生於1922年，先後就學於劍橋珀斯學校（The Perse School ）和牛津大學曼達琳學院（Magdalen College）。1951年憑藉其對中國漢代歷史的傑出研究獲得了倫敦大學亞非研究學院的最高榮譽獎，1963年獲得了倫敦大學的博士學位。同年他進入劍橋大學執教，直到1990年退休。曾任劍橋大學東亞系主任，現為劍橋大學榮休教授。

05

天地會的儀式與神話

作者: [荷]田海 出版社: 商務印書館副標題: 創造認同原作名: Ritual and Mythology of the Chinese Triads：Creating an Identity譯者: 李恭忠 出版年: 2018-9頁數: 431定價: 76

《天地會的儀式與神話：創造認同》一書，可以説是近二十年來國際學術界關於天地會、中國秘密結社以及民間文化史研究的一部傑出著作。該書採用了近年來國外學術界興起的另一種秘密社會史研究路徑，即文化人類學，本書主要從文化人類學而非政治的角度來解讀天地會的儀式、符號和話語，重在闡釋這些元素如何建構起天地會作為一種共同體的內部認同。簡單來説，田海筆下的天地會，文化建構才是核心。田海精通中文，這大大有利於他仔細爬梳不同地域、不同時間的史料。他細緻梳理了民間宗教和迷信文化中的末世/救世論，並概括為“神魔救世範式”，即末世災劫+神魔救世+法術器物。天地會的種種儀式和神話傳説，終跳不出這個框架。這些儀式和神話的意義是為原本缺乏如共同家族、鄰里、職業而結成的天地會創造了一種原本並不存在的認同，這種認同既要説明天地會作為一種組織存在的合理性，又要與其成員的知識背景相適應。田海除了給廣大讀者呈現了一個真實的天地會之外，他還賦予給天地會濃厚的民間宗教色彩，這當是此書一大貢獻。

田海（Barend ter Haar），1958年生於荷蘭，著名漢學家。他精通漢語，主要研究領域為中國民間宗教、地方宗教文化史，著有《天地會的儀式與神話：創造認同》（The Ritual and Mythology of the Chinese Triads: Creating an Identity, E.J. Brill, 2000）、《講故事：中國歷史上的巫術與替罪》（Telling Stories: Witchcraft and Scapegoating in Chinese History, E.J. Brill, 2006）等。

06

宋初朋黨與太平興國三年進士

作者: 何冠環 出版社: 中西書局出版年: 2018-5頁數: 415定價: 58.00元

本書以北宋太平興國三年的登科進士作為研究個案，系統剖析了北宋初年同年進士的結黨現象及其與宋初政治的關係。全書共分八章，分別探討了“同年關係”在宋初的發展，太平興國三年一榜的人才薈萃，其代表人物的早年仕宦經歷與子孫在宋代政界的表現，這些人物彼此的黨爭或援奧，以及他們與雍熙北伐及端拱政爭的關係。

何冠環，1955年生，廣東江門新會人，香港中文大學文學士、哲學碩士，美國亞利桑那大學哲學博士，專攻宋代史，師從著名宋史學者羅球慶教授與陶晉生院士，先後任教於香港公開大學、新加坡南洋理工大學、香港教育大學、香港理工大學，2015年退休。現擔任香港樹仁大學歷史系及香港新亞研究所客席。2006年起獲選為中國宋史研究會理事，2010年獲選為嶺南宋史研究會副會長，2014年獲選為中國宋史研究會副會長。著有《宋初朋黨與太平興國三年進士》、《北宋武將研究》、《攀龍附鳳：北宋潞州上黨李氏外戚將門研究》、《北宋武將研究續編》、《宮闈內外：宋代內臣研究》專著五種，以及發表學術論文數十篇。

07

流動的圖像

作者: [美] 唐小兵 出版社: 復旦大學出版社副標題: 當代中國視覺文化再解讀出版年: 2018-7-1頁數: 404定價: 138

唐小兵教授長期在國外從事中國現代版畫研究，並從版畫史研究轉向當代版畫藝術的蒐集、策展與闡釋，在該領域發出了權威的聲音。本書着重探討中國當代視覺文化中社會主義文化生產的影響與審美價值，涉及當代電影、繪畫等多種藝術門類，在西方語境下，與西方媒體及中國研究的主流觀點進行了有益多元的對話。這是一部值得我們重視的學術著作。

唐小兵，1984年北京大學英語系本科畢業，1991年獲美國杜克大學文學博士學位，先後任教於科羅拉多大學、芝加哥大學、南加州大學，2008年迄今為密歇根大學亞洲語言文化系及比較文學系講席教授。已出版《後現代主義與文化理論：傑姆遜教授講演錄》（1986 ）、《再解讀：大眾文藝與意識形態》（1993）、《全球空間與現代性的民族主義話語：梁啓超的歷史思維》（1996）、《中國現代：英雄的與凡人的》（2000）、《中國先鋒藝術的起源：現代木刻運動》（2008）、《多重印象：當代中國木版版畫）（2011）等。

08

椰殼碗外的人生

作者: [美]本尼迪克特·安德森 出版社: 世紀文景 | 上海人民出版社出品方: 世紀文景副標題: 本尼迪克特·安德森回憶錄原作名: A Life Beyond Boundaries: A Memoir譯者: 徐德林 出版年: 2018-8頁數: 240定價: 49.80元

本尼迪克特•安德森，無法被標籤的學術大師，以跳出椰殼碗的青蛙自況，地理的、歷史的、語言的、規訓的邊界都無法束縛他旺盛的好奇和思考的熱情。不同於一般回憶錄，本書主要着眼於安德森的治學經歷，作者主要評述了區域研究、田野工作、比較研究、跨學科研究四方面內容，一如既往的鋒利深刻。他親自見證了區域研究，尤其是東南亞研究的興起；又經歷了學科劃分和教育體系從傳統到現代的轉變；近半生的時間都在東南亞三國——印度尼西亞、泰國、菲律賓實地考察研究。那個時代的學術研究面臨着許多現實阻礙：語言不通，資金不足，資料睏乏，政治環境。安德森和所有學者一樣，面臨着導師與學生、理論與實踐、勤奮與機緣、權力與真相等等權衡，其反思對當下的中國學界、教育界也頗有裨益。

本尼迪克特•安德森（Benedict Richard O’Gorman Anderson，1936—2015），全球知名學者，民族主義研究、比較政治學、東南亞研究專家，康乃爾大學榮休教授。1936年出生於中國昆明；1953年進入劍橋大學主修西方古典研究和英法文學；1958年赴美國康奈爾大學專攻東南亞區域研究；1967年獲政治學博士學位；1983年發表代表作《想象的共同體：民族主義的起源與散佈》。安德森的研究為民族與民族主義的研究開拓了新局面，影響遍及幾乎所有人文社會學科，是理解當代社會的必讀經典。

09

識字的用途

作者: [英] 理查德•霍加特 出版社: 上海人民出版社副標題: 工人階級生活面貌原作名: The Uses of Literacy: Aspects of Working-Class Life譯者: 李冠傑 出版年: 2018-8-1定價: 78.00

當一個社會變得更富裕時，它會失去其他價值嗎？教育和識字能力使數百萬人浪費在消費流行文化上嗎？媒體是否強迫我們進入表象和物質的世界，抑或這一切都充盈美好？ 本書提出這些問題時，英國正在經歷20世紀中期巨大的社會變革，然而作者具有里程碑意義的工作今天卻沒有失去其針對性和力量。作者對英格蘭北部消失的工人階級社區的價值觀提供了迷人的洞見，並將其與他對帶有強烈影響力的美國大眾文化的看法一起編織。 本書開闢了一個全新的文化研究領域，作為歷史文獻以及對階級、貧窮和媒體的評論，都是不可或缺的讀物。

理查德•霍加特（Richard Hoggart，1918—2014），英國學者，主要治學領域為社會學、英語文學和文化研究，曾任伯明翰大學現代英語文學教授、倫敦大學戈德史密斯學院院長等職，也曾擔任聯合國教科文組織總幹事助理。

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雲翔瑞像

作者: 肥田路美 出版社: 台大出版中心副標題: 初唐佛教美術研究譯者: 顏娟英 / 張名揚 / 曹德啟 / 郭珮君 / 曾堯民 出版年: 2018-9頁數: 508定價: NT$700

本書透過經文典籍、圖像雕塑等，以圖文相互對照檢視的方式，將初唐時代約九十多年間，從其中開展的佛教美術本質與意義、與印度及世俗權力的關係、大畫面變相圖的成立等三個角度討論；同時也探尋完成於盛唐時代的唐代樣式成立的狀況。

肥田路美 現任早稻田大學文學學術院教授及日本國文化廳文化審議會專門委員，並為日本美術史學會、東方學會、密教圖像學會、歴史文化學會、早稻田美術史學會、日本宗教文化史學會等會員，研究領域包括以佛教美術為中心的中國南北朝、隋唐時代美術史。著有 《初唐仏教美術の研究》（2011）、《仏教美術からみた四川地域》（2007）等書。

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Ink and Tears

作者: Rania Huntington 出版社: University of Hawai’i Press副標題: Memory, Mourning, and Writing in the Yu Family出版年: 2018-8-30頁數: 352定價: GBP 47.75

How does an extended family, bound by shared history, affection, and duty but divided by generation, gender, status, and personality, memorialize its dead? This fascinating study shows how members of the prominent Yu family passed down their personal and familial memories over five generations, through the traumatic transition from imperial to modern China and amidst the radical change and destruction of the nineteenth and twentieth centuries. Their memory writing is unusual and compelling for its quantity, variety, and resonance of themes across generations. It reflects a particular cultural moment and family, yet offers insight into universal practices of writing and remembrance.

Ink and Tears begins and ends with the Yu family’s two most famous members: the late Qing writer Yu Yue and his great-great grandson Yu Pingbo, each among the most famous and prolific scholars of their respective generations. Over a span of one and a half centuries, they and their lesser-known female and male kin made use of an impressive diversity of genres—poetry, prefaces, biographies, diaries, correspondence, and strange tales—to preserve their family’s memories. During the times in which they wrote, the technologies of printing and the institutions of publication and book distribution were being transformed, and by the time of the great-grandchildren the language of education and governance, definitions of scholarship and literature, and the map of literary genres had all been remade. The Yus’ memory writing thus reveals not just how different family members remembered and mourned, but the changing tools they had with which to convey their loss.

Drawing on a wealth of archival material, Rania Huntington focuses on questions of how memory was crafted, preserved, and transmitted as much as on what was remembered, tracing common tropes and shared strategies. Her beautifully observed study will interest scholars of late imperial and early Republican literature and history, as well as readers more broadly concerned with the family, women’s writing, themes of memory and bereavement, and the personal functions of literature.

Rania Huntington is professor of Chinese in the Department of Asian Languages and Cultures at the University of Wisconsin–Madison.

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玉器之道

作者: 張遠山 出版社: 中華書局副標題: 解密中國文明的源代碼出版年: 2018-8頁數: 544定價: 136

本書為著名學者張遠山先生關於上古玉器的最新著作，在內容上承接《伏羲之道》而來。全書共十章，分為上下兩編，上編為玉器三族的玉器原理和天文之道，分別考證了所謂玉器三族（黃帝族、南蠻族、東夷族）的民族發軔及其玉器與天文曆法的關係。下編為玉器之道的上古傳播和後世影響，考察了萬字符的傳播史、崑崙台傳播史以及夏商周禮玉製度及玉器總論。

張遠山，作家，學者。研究莊子、諸子、先秦史逾三十年，已出版《莊子奧義》、《莊子復原本註譯》、《莊子傳》等著作15部，海內外版本28種。近年來由研究先秦而上溯先周、先商、先夏，運用考古學、文獻學、遺傳學三重證據，試圖對上古至今的八千年華夏文化源流，進行貫通性的整體闡釋。

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中國人關於神與靈的觀念

作者: [英] 理雅各 出版社: 福建教育出版社原作名: The Notions of the Chinese concerning God and Spirits譯者: 齊英豪 出版年: 2018-4頁數: 426定價: 72.00元

作者理雅各，英國近代著名漢學家，第一個系統研究、翻譯中國古代經典的人。他與法國學者顧賽芬、德國學者衞禮賢並稱漢籍歐譯三大師。本書，是理雅各為美國傳教士文惠廉的《論將Elohim和Theos正確地譯為漢語的辯護文》而作，通過引述經史子集中有關 “神”、“上帝”、“靈”等概念與基督教信仰中的God對比，論證中國人關於神與靈的觀念，內容涉獵西方多種文化與語言的比較。

理雅各（James Legge，詹姆斯•萊格，1815年－1897年），英國蘇格蘭著名漢學家。曾在香港主持英華書院。幾乎譯畢儒家《十三經》，1861年至1891年相繼出版《中國經典》（The Chinese Classics五卷，包括《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《書經》、《詩經》及《春秋左傳》）、《中國聖典》（The Sacred Books of China，六卷，包括《書經》、《詩經》

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上海會審公廨審判研究

作者: 洪佳期 出版社: 上海人民出版社出版年: 2018-7-1頁數: 223定價: CNY 52.00

在近代中國出現的“會審公廨”，是中外雙方協議在租界內設立由中外審判官會審的專司特定範圍內案件的司法機構。會審公廨的成立，代表着中國主權的侵犯，但一定程度上也推進了中國的司法進程及城市化的發展。 本書着眼於史實，闡述會審公廨當時的具體運作、案件的審理、中外交涉等，力求在史實基礎上客觀地評價會審公廨這一複雜歷史進程中複雜的事務。

洪佳期，法學博士，華東政法大學外國法與比較法研究院副教授。主要從事中國法制史、中國法律思想史的教學工作，學術研究興趣主要是明清法律史、近代法律史等，曾在《政治與法律》、《法商研究》、台灣《法制史研究》、韓國《中國史研究》等國內外刊物發表學術論文十餘篇，參編、點校著作數部。