詮釋中國風硬核武俠：嚐鮮《霧山五行》_風聞

公眾號：動畫學術趴/babblers

文/小趴

在觀看完《霧山五行》第一集的試映後，小趴的期待之情難以言表！

文/小趴

上週日，小趴去參加了**《霧山五行》X《大理寺日誌》聯合試映會**，由於小趴之前一直對《霧山五行》這部作品在網上的名氣有所耳聞，所以期待值很高。

但是沒想到，看完**《霧山五行》第一集**的試映後，這部作品的質量還是遠遠超出了小趴的期待。

我們先來看看2016年六道無魚動畫工作室在B站上傳的《霧山五行》動畫短片播放量，能夠看出這部作品在之前就積累了不少粉絲了。

《霧山五行》劇情發生在妖獸縱橫的上古時期，一位神秘道人分別授予了陰陽五行的神奇力量給金，木，水，火，土五個家族來抵禦妖獸，他們將妖獸驅趕到神隱霧山之中，設立結界。霧山之中還另有被封印在巨闕神盾中具有巨大靈力的上古神獸麒麟，然而由於一些原因，結界被衝開了，各界妖獸在村莊中掀起腥風血雨，擁有火之力量的少年憤然起身與各路妖道展開對抗，然而擁有火行神力的少年身上也有重重謎團…

話不多説，先來看看已經放出的預告吧：

在中國風大行其道的當下，想必很多人都在各類作品魚龍混雜的衝擊中，對“國漫崛起”這句口號麻木了。如今，“中國風”是一個模糊不清的概念，有一點中國元素的堆砌都可以稱其為中國風，但是在《霧山五行》的製作團隊看來，做到“中國風”，可遠遠不止一句口號那般簡單。

****“俠文化”文化主題，與“寫意筆法”美術風格

從文化內核的層面來説，《霧山五行》中超燃的劇情，打鬥場面令人驚歎，這種**“燃”卻又充滿了中國味道，與日本動畫的“燃”法有着很大區別，這是由於《霧山五行》有着一箇中國特有的文化主題：“俠文化”**。“俠文化”作為中華文化獨一無二的美學景觀，表現在中國動畫作品中，是極大區別於美國，日本動畫的一個重要特徵。

中國的俠士，與西方的騎士或是日本的武士有着根本上的不同，在中國古代長期的封建統治下，代表“民間江湖”的俠客精神一直是我國文化的一個重要的亞文化組成。可以説，中國的俠客一直以來代表的都是中國的底層人民，捍衞着自己內心的秩序。在克己復禮的封建時代，俠客精神體現出一抹難能可貴的“我”的色彩，王維“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”，李白“事了拂衣去，深藏身與名。”都是自古文人俠客夢的體現。

深深浸入所有中國人內心深處的俠客精神，在今日的影視與動畫作品中都有所體現，一度仙俠奇幻題材成為了炙手可熱的“香餑餑”，然而俠文化流變到今天，很多時候已經變成了感官的盛宴，“俠”失去了原有的大義，僅僅作為一紙糖衣包裹着你儂我儂的情愛，或是“傑克蘇”們的爽片。

《霧山五行》在對於“俠”的理解上有着更深層次的追求。很多人看完《霧山五行》的觀感都是**“這部國產動畫真硬核”**。然而深究《霧山五行》之所以令人有“硬核”的感受，也許不在於考究的打鬥場面，而在於對“俠道”最原初的一種理解，使人看到了劍膽琴心的俠義精神的一種本質表達，這點難能可貴。

《霧山五行》對中國傳統文化中金木水火土的五行元素的大膽運用也值得一説，五行元素運用於動畫不稀奇，很多作品中都出現過五行元素，但《霧山五行》對傳統文化中五行元素的運用並不止步於一個文化符號，而是非常取巧地將其引入了動畫的世界觀搭建中，這五種力量相生相剋，形成了動態的力量系統，非常有趣。

對於這部動畫的美術風格，可以看出創作團隊想要使用“中國語言”的願望十分強烈，在場景着色上吸收了中國傳統繪畫中的青綠山水，區別於別的動畫，《霧山五行》在影片的很多場景設計中捨棄了西方的透視而採用中國畫的散點透視。

而在人物勾線上，可以看出**《霧山五行》的人物描線方式比別的動畫粗的多，採用了類似寫意畫的描線手法，在打鬥戲的時候，這種描線手法立刻發揮出與細線不同的表現力，視覺效果酣暢淋漓**。雖然《霧山五行》目前只能看到一集，但我希望這部動畫在之後幾集能夠達到的高度將遠遠超出預期。

具有中國武俠電影風格的“硬派武打”

翻看《霧山五行》的B站評論區，其中一個評論引起了小趴的注意，這個評論是説《霧山五行》作為一個熱血動畫，打鬥不喊招式名這點很有意思。確實，《霧山五行》會給習慣於日本熱血動畫的愛好者帶來一種新鮮的體驗。

圖：日本動畫喊招式名

從《霧山五行》的武打戲中，能夠看到中國動畫的武打戲也在隨着中國武俠電影的革新而進步。

從中國的武俠電影説起，傳統的武俠電影在描繪武打場景時，並不展現動作的全部過程，而是選擇其中的關鍵點組合剪輯，使觀眾在腦中完成一整套對動作的聯想。傳統武俠電影的標誌性剪輯語言也稱為**“暴雨剪輯”**，如此密集剪輯的影像形成激流給觀眾帶來強大的心理衝擊，同時在拍攝真人電影時，這種剪輯手法也能夠使功夫功底不深的演員有效地“藏拙”。

而電影導演徐皓峯對於武打戲的鏡頭設計理念卻與傳統武俠電影不同。例如，在影片《師父》中，我們很少能看到“暴雨剪輯”，他把武打戲的動作設計解釋為“拳理”，也就是運動的道理和制敵的道理，要求**“打得有理，贏得漂亮”，“使武打呈現出古典建築的理性”**。原先動作電影常見的血污修飾，在有理有據的“拳理”之下反而顯得多餘了。

但同時，對於武打真實性的追求並不是簡單説説就能做到的，這對創作者具有很高要求，《師父》的主演廖凡曾為了拍攝該片苦練兩個月拳法，其他角色也被送去武術學校專門學習。迴歸到《霧山五行》中，雖然沒有真人武俠片對於演員武術水平的要求，但對於原畫創作人員對於動作的理解，繪製的想象力等方面都是非同小可的挑戰。

像《師父》一樣，像真人武俠電影一樣，《霧山五行》代表的國產動畫武打戲的標準也在提升，對冷兵器的描繪不再是一句簡單的刀光劍影，可以看到挑槍纓，挽刀花這種充滿中國味道的冷兵器細節，每一個武打場景都是精心安排，有理有據，拳拳到肉的。短兵相接之中，甚至有對兵刃相擊產生的震動的描繪，使觀眾能夠感受到動畫中的兵器重量。

《霧山五行》對武打動作戲的執着追求使小趴聯想起一個以神級武打戲著稱的日本動畫**《異邦人 無皇刃譚》**。大友克洋曾經給予這部動畫這樣的評價：“不隨波逐流，專心致力於動作片的姿態令人萌生了好感。這難道還不夠棒嗎？”

《無皇刃譚》被譽為日本動畫打鬥戲的巔峯，最精彩的動作戲作畫來自於日本的國寶級原畫師中村豐，想必很多學動畫的朋友已經是久仰其大名了。

影片中，羅狼對陣無名的那場戲，高速運動中仍然能看到兵刃相接的合理性，對戰雙方的肢體細節和流暢的分鏡使動畫極具美感，這段打鬥戲體現出的是日本原畫師對動作設計的極致追求，使動畫具備真人武打片都難以達到的細膩程度，這點同樣給我國動畫從業者以啓示。

慶幸的是，在《霧山五行》的動作設計中，我看到了難能可貴的對武打場面動作設計的執着，雖然國產動畫仍然前路漫長，但具有這種精神，B站上瘋狂刷屏的**“國漫崛起”才不是一句空談。什麼時候中國的動畫愛好者淡忘了這句話，才是國產動畫崛起之日。**

關於《霧山五行》的導演林魂，很多人可能之前對他有一些熟悉，他就是**《歲城璃心》**的導演，片中的很多動作場面都出自他一個人之手，小趴看到片子末尾的字幕表上大多數崗位都有導演的名字，感到十分敬佩。

《歲城璃心》是他在2014年的時候就推出的動畫短片，當時充滿意境的美術風格，帥氣流暢的動作場面吸引了大批粉絲。在2016年的時候，林導演又推出了短片《霧山五行》可以看作是劇集《霧山五行》的前身，在收穫廣泛好評後，林導演構建起一個更大的世界觀，着手《霧山五行》劇集的創作，相信2019年這部劇集就能和大家見面啦。

試映會後，小趴還準備了幾個問題問林導，相信林導親身的經驗能給動畫愛好者們帶來對這個作品更加直觀的理解。

小趴：是什麼樣的靈感來源使您創作了《霧山五行》？

林導：女兒出生的過程火急火燎，然後就想做個火相關的東西，正好當時陰雨綿綿，相生相剋就想做個五行題材的東西。

小趴：在動畫圈普遍提倡“中國風”的環境下，您覺得什麼樣的動畫才能稱之為具有中國風？您認為《霧山五行》在中國風方面有什麼獨特之處？

林導：中國風不一定全是畫風，美術風格來定義，最重要的還是做出有東方底藴的內在才能比較好的詮釋中國風。《霧山五行》在美術風格上有些特殊，還是希望能不浮於表面，多考究些內在的東西吧。

小趴：《霧山五行》武打戲的動作設計非常出眾，驚豔，看到字幕表得知您參與了大部分的中期製作，深感敬佩，在原畫設計上，您有什麼經驗可以和大家分享嗎？

林導：原畫設計一定要有表演意識，不僅肢體動作形體上要畫的準確，還要把情緒情感充分融入到動作上一起準確的表達，就是好原畫了。

在試映會上，小趴還被另一個動畫深深吸引了，那就是**《大理寺日誌》，《大理寺日誌》與《霧山五行》同屬好傳動畫推出，而好傳動畫就是之前推出《大護法》**的公司。

這部劇的製作水準相當驚人，作為一個搞笑動畫，其笑點相當高級，而把它僅僅作為一個搞笑片來看的話，其中又藴含着恰到好處的深度，作為一個漫改作品，原作者RC甚至也加入了動畫的創作團隊，對這部動畫傾注的精力可想而知。

看完兩集《大理寺日誌》後，小趴想要知道後續的心情難以抑制。所幸這部劇似乎不會讓我等太久，此劇的製作基本已經完成，將會在2019年春季上線，也就是説很快就能跟大家見面啦。

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