直覺：她一看到那個剛剛殺了母親的男孩，就意識到危險_風聞

1

最近發生的幾起殺母案很令人震驚，尤其是那個12歲男孩的表現。

殺了媽媽後，他是那麼冷靜，居然還能笑。

還能説，我殺的又不是別人，總不能不讓我上學了吧。

這種對生命的漠視，這種無知、殘酷、殘忍，幾乎是非人類的。

這件事，我本一直迴避，不忍觸及，但是這幾天，有幾個問題一直在腦中纏繞，讓我難以放下。

一，這男孩因為未成年，依舊可以上學，這事引起了學校師生、學生家長極大的恐懼。

媽媽都能殺的孩子，還怎麼管教，怎麼相處？誰還敢管教？誰還敢跟他相處？

他的心理問題如果沒得到解決，那他下一個不爽會出現在什麼時候？

恐懼之下，很多人都覺得這是懸在頭上的一把刀。

二，這男孩殺了母親之後，若無其事，應付得“很好”，直到第二天中午才被發現。

第一天，   所有的人都被瞞過去了，第二天，是鄰居感覺不對，才找的男孩外公。

外公起先也沒發現什麼，後面也是越來越覺得不對，這才在中午翻牆而入，看到了滿地鮮血，和死者慘狀。

那麼鄰居和外公，為什麼會感覺不對？

不對是從哪裏來的？是什麼讓他們感覺到的不對？

最初的不對，真是後面可以説清楚的那些東西嗎？

這個案件的相關，包括家長教育、父母缺失等問題，大家已經談得夠多，不必再多重複。

我現在想説的是，如何規避危險的問題。

這裏涉及到人類的一個本能：直覺。

（首發於公眾號：九鴉人物）

2

2001年，美國也發生過一起殺母案，這是一個叫傑姬·拉森的女人率先發現的。

無意中發現。

那年4月的一個早晨，拉森在教堂參加完集會出來，碰到了一個年輕人。

這個年輕人自稱叫克里斯多佛·伯納，個子不高，面目清晰，很有禮貌。

他説他的車拋錨了，想搭乘拉森的車到桑恩德灣去會朋友。

拉森當時回答，那你可以先跟我到店裏，查一下電話號碼，打給朋友，讓他們來見你。

伯納表示同意。

然而等伯納靠近拉森的時候，拉森突然產生了一種感覺：腹部就像被一把刀緊緊頂住。

她立刻意識到眼前這個年輕人，很可能是一個罪犯，自己被劫持了。

不，不是可能，而是就是，感知發出的指令準確無誤，毫不模糊。

那種感覺非常強烈，拉森感到害怕，她一點都沒覺得這是一種荒唐的體驗，立刻開始了應對。

她站在人行道上繼續跟伯納説話，希望能喚起情感，消除危險。

她説，我是一位母親，不得不像一位母親那樣跟你説話，你的表現，讓我知道你肯定有一位好母親。

可是這句話，卻讓伯納立刻盯住她的眼睛，説了一句：“我一生下來就不知道我媽媽在哪。”

拉森後來才知道，她的話反而會帶來更大的危險，讓伯納反感、戒備、疑心，從而激發過激行為。

16歲的他剛剛殺了自己的母親！

危險味道越來越濃，拉森想辦法把伯納帶回了教堂，她趁着伯納跟牧師講話的時候，偷偷給警察打了電話。

警察隨即在她的建議下，調查了伯納的車牌，結果發現，車子是在他媽媽名下。

警察隨後趕往伯納家，發現他媽媽死在浴缸裏，現場到處都是血……

所有的人都被嚇壞了。

3

拉森怎麼感覺到不對的？這其實就是直覺。

十二歲男孩的鄰居和外公，最初感覺到的不對，肯定也來自某種直覺，只是他們沒有意識到罷了。

什麼是直覺？

它其實就是一種直觀意識，人類身上一種不需要靠觀察和推理，就可以領悟的能力。

它也可以叫直覺思維，但卻是迅速的，不費力的，感覺型的，與邏輯思維的推理、分析、批判，完全相反。

這就是説，人有兩大視覺系統，兩種能力。

一種來自大腦，一種來自內心。

一種比較清晰，一種莫名其妙。

一種來自後天，需要學習訓練，一種來自本能，會自然而然發生。

像一見鍾情，一眨眼工夫就對某種東西、某個人產生喜歡或厭惡的情緒，這都是這種直接能力的表現。

心理學家曾經説，我們對任何事物的好壞評價，都可以在四分之一秒迅速做出。

那麼我們的這種直覺能力怎麼來的？又該如何用它來規避危險呢？

它其實是人類長期進化的結果，是我們的祖先，在長期的原始活動中，逐漸形成的。

就比如説：

我們的祖先，在原始森林、荒原上，只有能迅速判斷出某種動植物，某個人，某種情境，存在危險，趕緊逃避、放棄或反擊，才能存活下來。

久而久之，祖先們就在這樣的訓練、適應下，逐漸進化，形成了本能。

於是我們後來，也就產生了瞬間讀懂生氣、痛苦、憤怒、快樂等等，諸如此類的能力。

看到刀，我們就會感覺到它的鋒利，刀砍到別人身上，我們也能感覺到疼痛。

這説起來也是一種經驗積累，在身體和意識上的反應，就跟老司機開車的情形有點像。

那個男孩，再怎麼冷靜，再怎麼善於偽裝，他身上其實也是有一種特殊的信息，危險的氣息，能夠被感知到的。

我們的這種感知能力，非常神奇，只是它來去如電，有的人會遲鈍一些，會漠視，有的人會特別敏感，立刻抓住，並加以重視。

有時候，膽小並不是壞事，某種神經質，可能遠遠強過神經大條。

4

我記得大仲馬在寫《瑪爾戈王后》的時候，曾經安排了這樣一個情節。

柯柯納是一個天不怕地不怕，有今天不管明天的樂天派。

刀架到脖子上都會笑，明天會流落街頭，今天也要大吃大喝，一醉方休，大賭一把，千金散盡。

但是他那天，跟那個著名的劊子手握過手之後，臉瞬間變得煞白，有好長一段時間，心情憂鬱，心在顫抖。

他説他看到了結局，就彷彿是神啓。

後來，他果然被砍頭，執行者，正是那個劊子手。

這看起來當然過於神奇，但是人心的感覺，很多時候的確非常神秘，有些事根本解釋不清楚。

我早先在老家的時候，就有過一次類似的體驗。

那年大旱，地頭的人工池塘原先伸手可以觸及水面，那時只剩下一灣水，藏在亂石間。

當時在種什麼，我已經忘了，只有那種感覺一輩子忘不了。

那池塘並不很深，以前水不多的時候，我經常會跟小夥伴想辦法下去玩。

那天，父親和大哥將繩子捆到我腰上，準備放我下去，將水舀到水桶裏，再一桶桶拽上去，我本來一點都不必在乎。

但是奇怪的是，那天，當我要下去時，我突然就莫名其妙地心慌起來。

就是害怕，而至於為什麼害怕，害怕什麼，我一點都不知道，甚至都不好意思説。

結果，那天下到一多半的時候，那繩子就突然斷了，我一下子就跌到了下面的石頭上……

所幸勞資只是墩了下屁股，崴了腳脖子啊——我為什麼不檢查一下那繩子？

這事完全沒法解釋，所以我現在特別相信著名的思維科學奠基人，阿波羅14號宇航員，埃德加·米切爾的一句話。

“內在認識的體驗和邏輯思維體驗一樣具體。”

5

實際上很多學者、科學家也有類似的話，總之，他們的意見就是，既要相信自己的頭腦，也要忠實於自己的內心感知。

直覺，當然不都是對的，它很多時候會導致錯誤，所以物理學家理查德·費曼，有兩句話也非常著名。

“科學就是一部學習怎樣不被自我愚弄的歷史。”

“最重要的是，千萬不要愚弄自己，因為自己是最容易被愚弄的。”

然而，在感知情感和危險這塊，直覺絕對不可輕視，尤其不可輕視，因為它，往往是對的。

某種情況下我們為什麼會感到害怕？

為什麼會莫名其妙地擔心有情況，有錯誤？

擔心她或他是不是真喜歡自己？

情人之間的感覺為什麼往往會成為事實？

……

我們會害怕正確的事情嗎？説不清哪裏不對，就代表沒有問題嗎？

直覺，恰恰也是最怕用邏輯思維來解決的，心理學家曾經做過這樣的實驗。

他們如果靠觀察一對戀人約會時的幸福感，來預測戀人幾個月後的約會行為，那基本就會正確。

而他們如果妄想靠分析、列舉戀人關係好壞的原因來預測，那基本就會錯誤百出。

這時候，合理化因素，遠遠不如無法表達的內在關係直覺，更重要，更靠譜。

所以詩人西奧多·羅特克又會説：“自我沉思會讓我們更加疑惑。”

這就是説，直覺雖然容易形成偏見，但很多時候，尤其在情感主導的行為方面，卻往往會比“解釋”更有預測性。

6

雷聲響後，我們是先感覺到害怕，才會產生解釋，知道我們為什麼害怕，有什麼危險。

我們的身體感知能力，“高級腦”，就是這樣奇妙。

我們的第一直覺印象非常重要，我們能意識到的，通常要比我們所知道的，多得多。

現實生活情境，有意識推理總比植根於情感記憶的直覺慢，“長期的冥思苦想還不如瞬間的直覺靈感有效。”

那麼在危險感知面前，你還有必須要去關心它是否會是一種原始的、自動的，直覺性偏見嗎？

是規避危險重要，還是糾結於某種思考重要？

是防患於未然重要，還是怕自己被説成杯弓蛇影，被人笑話重要？

是重視自己重要，還是做事後諸葛亮重要？

是先打預防針重要，還是吃後悔藥重要？

危險面前，請相信你的直覺吧，遠離危險的地方，危險的人，危險的事，不喜歡的人，不喜歡的事。

如果事後證明你是錯的，只是杞人憂天，這也沒什麼大不了。

能感知到，是一種幸運，被證明有誤，也是一種幸運，這種時候，你都該額手相慶才對。

江歌案中，江歌劉鑫都意識到了危險，意識到危險的劉鑫把江歌推了出去，意識到危險的江歌卻只管去做了擋箭牌。

這兩種危險其實都是有可能避開的，人很多時候是被情感、面子、惰性、虛假判斷、盲目自信，矇蔽了心。

我們不是英雄，很多時候也沒必要去做這樣的英雄，我們更不是聖人。

那些教條、口號，讓別人去呼去吧，有限的能力下，保護好自己，保護好父母、孩子、家人，就是做到了我們的職責和本分。

不害人，不傷己，有能力做好事就去做，沒能力就看好自家，人人都能做到這一點，就天下太平。

儒家以修身、齊家而國家，而天下，就是這個道理。

文 | 九鴉

圖 | 網絡