易中天：四十年前我翹課_風聞

◎ 易中天讀研究生時的照片，李華攝影

◎ 武漢大學

已經不記得四十年前的今天，我翹課了沒有。

但正如阿Q和候補阿Q所説：人生天地間，有時未免是要翹課的。

翹課與中國的變化表面上看沒有毛線關係。當時我並不知道北京召開了一個極其重要的會議，這個會議將影響我的大半輩子。

現在想來，真是恍如隔世。

那時我在武漢大學讀研究生，是同等學力考進去的。

這個詞總是被寫錯，寫成同等學歷。

學歷就是學歷，有就有，沒有就沒有。

同等的是學習能力，只能叫同等學力。

1978年是恢復高考後第一次招收研究生，我是第一批。

十年沒有招生了，國家也百廢待興，所有人都學習熱情高漲，就連外語課本的第一句都是：

Study for the realization of the four modernizations.

4つの近代化を実現するために學ぶ。

為實現四個現代化而學習。

那又為什麼要翹課？

◎ 後排左起：吳林伯先生，周大璞先生，胡國瑞先生，易中天，付生文

前排左起：毛慶，何念龍，李中華

並不是所有的課都翹。

專業課是必須上的，也想聽。

尤其是胡國瑞先生講唐詩宋詞，簡直入迷。

夏淥先生的文字學也趣味盎然，還要提前搶座位。我在《易中天中華史》第三卷提出“以德治國”只可能是周人的觀念，不可能產生於商代，就是通過對比商周兩代“德”字的字形得出的結論，靠的也就是夏淥先生幫我打下的基礎。

哈哈！童子功。

音韻學就聽得一頭霧水。國際音標什麼的，估計下輩子都學不會。我的外語至今其爛無比，不怪老師怪自己。

◎ 前排左起：黃克劍，易中天，鄧曉芒

後排左起：程亞林，陳家琪

翹課以後幹什麼呢？

一是聽講座，二是跟同學聊天。

那時武漢大學的講座很多，全國各地的學者和科學家都來演講。憋了十年的話開閘放水，當然精彩紛呈。如果講座安排在白天，就只好翹課。

聽講座是跨學科的，數理化的也去聽。

請問，聽得懂嗎？

聽不懂，但可以學習思維方式。

何況，講座是精華的濃縮。

所以，上大學一定要聽講座。

聊天同樣跨學科。

作為恢復高考後的第一批研究生，我們那幫人都有天之驕子的自我感覺，説得好聽叫風華正茂，説得難聽叫牛皮哄哄。所以有事沒事，就聚在一起指點江山高談闊論，有如魏晉風度，也是頭腦風暴。

我對人的本質和中西文化的看法，就深受鄧曉芒的影響。

黃仁宇《萬曆十五年》和李澤厚《美的歷程》則是陳家琪推薦給我看的。

程亞林老兄，到現在還糾正我寫詩的用韻。

那是一個值得懷念的時代。

◎ 劉道玉與易中天，李華攝影

學術自由，是那個時代的特點。

劉道玉校長主政的武漢大學更是如此。

那時真是自由到了幾乎隨意。校長書記的家，學生敲敲門就進去了。劉校長的家之儉樸窄小，令人難以想象。因為他有一句話：在教職員工的住房條件改善之前，我劉道玉決不搬家。

現在，他老人家住得也不寬敞。

其他校領導也一樣。

主管教學的副校長童懋林，聽説哪個老師課上得好，就會一個人悄悄走進教室坐在最後一排聽，聽完就走。

老師講什麼，怎麼講，絕不干涉。

她只想知道，這個老師為什麼受歡迎。

學術研討會，劉校長也是有空就參加。

同樣，大家隨便講，哪怕爭得面紅耳赤。

作為校長，他絕不會做裁判官。

◎ 劉道玉著《教育問題探津》

因為劉道玉知道，馬克思和恩格斯是這樣定義共產主義社會的：

在那裏，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。

——《共產黨宣言》

《馬克思恩格斯選集》第一卷第422頁

人民出版社2012年9月第3版

因此賦打油詩一首，以紀念那個時代：

（作者：易中天）