春秋五霸之齊桓公九合諸侯_風聞

周朝自平王東遷以來，開啓春秋時代，這一時期，周王室已經衰微，權勢不在，而諸侯國勢力興起，天子再難以統帥和號令諸侯—“禮樂征伐自天子出”已經開始轉變為“禮樂征伐自諸侯出”；諸侯之間，開始互相征伐，以求稱霸中原，“霸主”正是起源於這個時代。

所謂霸主，音自“伯“而來，如商朝八百鎮諸侯，分東南西北四伯候，意為諸侯之長，可以合會諸侯朝拜天子。

春秋之初諸侯各國情況

春秋五霸歷來各家説法不一，齊桓公在周王室衰微，禮崩樂壞之時提出“尊王攘夷”，九合諸侯，是春秋時代第一位得到周天子承認的霸主，晉文公中興晉國，連續擊敗當時尚未融入中原文化的西戎秦國和南方楚國，開創晉國百餘年霸業，也得到了中原諸侯和周天子的承認，其餘認可性較高的是秦穆公和楚莊王，倆位君主均可稱雄才大略，但當時的秦國和楚國在中原文化的認可度不是很高，所以會有一些爭議，而最後一個名額，就在宋襄公、吳王闔閭、越王勾踐的爭議中產生。

齊國在武王分封諸國的時候，封給了姜尚，因為在討伐殷商時姜尚首功，所以齊國疆域很大，而且又在山東半島，盛產魚鹽，經濟富裕，是東方的一個大國。

齊桓公名小白，是姜尚嫡傳玄孫，齊襄公幼弟，齊襄公時期齊國內亂，公子小白和公子糾逃出齊國，在莒國避難，但公子小白即使身在異國，仍然一心成就一番霸業，勤學苦練，廣攬賢能。齊襄公死後，小白捷足先登，奪得國君之位，是為齊桓公，留下一段“勿忘在莒”的千古佳話。

齊桓公即位之後，在鮑叔牙的建議下，不計前嫌，重用管仲為相。推行軍政合一、兵民合一等多種改革，在經濟上發展漁業、鹽業、鐵器，齊國逐漸強盛。齊桓公在公元前681年在北杏召集宋、陳、蔡、邾四國諸侯會盟，五國聯盟，幫助宋國平定內亂，齊國也成為了春秋歷史上第一個充當盟主的諸侯。

管仲拜相

北杏之盟後，齊桓公又連續幾次合會諸侯，幫助魯國、宋國、燕國平定內亂，並與周天子盟，在諸侯之間確定並不斷強化天子的正統地位，齊桓公在諸侯國的地位和威信不斷提升。

當時中原各諸侯對上無視周天子權威，對內禮崩樂壞，互相征伐，對外又苦於受西北方西戎山狄等部落的攻擊，和尚未融入到華夏文明的大國秦楚的蠶食與威脅。這時從客觀上，也需要有一位強有力的霸主出來，站出來主持大局。鑑於此，齊桓公在國內形勢穩定之後，採用管仲的意見，打出“尊王攘夷”的旗號，開始團結其他諸侯，謀求霸業。

公元前656年，齊桓公率領八國諸侯擊潰楚國盟國，陳兵於楚國邊境，責備楚國主什麼不向周天子朝貢，楚成王派見齊國勢大，不得以派大夫屈完參加此次會盟，齊桓公以強大實力使得楚國承認自己的錯誤，同意進貢周王室，並且楚國也表示願加入齊桓公為首的聯盟，聽從齊國指揮，這就是召陵之盟，齊桓公諸侯霸主地位變得更加穩固。

公元前651年，齊桓公召集各路諸侯召開葵丘之盟，並以霸主身份主持了會盟，正式提出“尊周室，攘夷狄，禁篡弒，抑兼併”的口號，周襄王派宰孔參加，並賜王室祭祀祖先的祭肉給齊桓公，周公宰代表周王正式封齊桓公為諸侯長，即“伯”。這代表明周襄王正式承認了齊桓公的霸主地位，標誌着齊國霸業達致顛峯。

齊桓公像

但齊桓公晚年昏庸，在管仲去世之後，違背管仲在病榻之上留下的最後遺言，重用易牙、開方等三人，弄得三人專權，國力是衰，再加上五子爭奪國君之位互相征伐，齊桓公死後幾十天，屍體都長出軀才得以發喪，最終齊國霸權旁落。

史書對齊桓公評價甚高，《史記》記載齊桓公“兵車之會三，乘車之會六。九合諸侯，一匡天下”，《呂氏春秋》總結齊桓公的霸業“齊桓公良車三百乘，教卒萬人，以為兵首，橫行海內，天下莫之能禁”。

齊桓公是春秋時代得到周天子和各諸侯國承認的第一個霸主，得以稱霸諸侯，並非全部因為武力強盛，更多的是在於春秋時代禮崩樂壞的的歲月裏，齊桓公的尊王攘夷，幫助弱小國家，抵禦異族，得到各國的一致欽佩和尊敬。正如班固所言：“齊桓南服強楚，使貢周室，北伐山戎，為燕開路，存亡繼絕，功為伯首，所謂善戰不敗者也”，可以總結小白的一生功績。

​齊桓公之後，另一個得到史學界一致認可的春秋霸主就是晉文公重耳，下期再講述他的故事。

（@仗劍讀史大司馬）